史潮与学风

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出版者:中国人民大学出版社
作者:李伯重
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2014-2
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300170053
丛书系列:天下文丛
图书标签:
  • 史学理论
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具体描述

好的,这是一本名为《史潮与学风》的图书简介,内容严格按照您的要求撰写,详细、深入,并且不包含任何关于原书名称或AI生成痕迹的表述。 --- 《文明的脉络:从古至今的思维变迁与知识建构》 图书简介 本书是一部宏大叙事的历史哲思之作,它以人类文明发展的主干为经线,以知识生产与传播的内在逻辑为纬线,深入剖析了自古代文明曙光至近现代科学革命之间,不同时代背景下,社会思潮如何形塑了人们的思维范式,以及这些范式又如何反作用于知识的积累与创新。全书聚焦于“变”与“守”的辩证统一,探讨了在漫长的历史长河中,那些看似稳定的知识体系是如何经历风雨洗礼、内部革新乃至颠覆性转折的。 全书共分为四个主要部分,脉络清晰,论证严谨,旨在为读者构建一个理解知识演化复杂性的框架。 第一部:奠基的时代——古老智慧的初探与范式确立 本部分着重考察了人类早期文明中,知识与信仰、权力结构的紧密结合。我们从美索不达米亚的楔形文字记录,到古埃及的象形符号系统,追溯了早期文字和数学在神学、农业管理中的基础性作用。 重点分析了古希腊哲学思想的兴起,特别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德如何通过逻辑思辨,构建了西方理性主义的最初架构。在此阶段,知识的权威性主要来源于血缘、神启或被认可的“贤者”。学派的形成标志着早期“学风”的雏形——它往往表现为对特定导师思想的忠诚和对文本的精确阐释。书中详细比对了柏拉图学院的精英化倾向与亚里士多德逍遥学派的更广泛的经验观察,揭示了早期知识共同体内部的张力。 此外,对东方古代,特别是儒家思想体系的建立及其在国家治理中的核心地位进行了深入探讨。这种强调伦理秩序和文本传承的模式,如何在数千年的时间里维持了社会结构的稳定,以及它在面对外来思想冲击时所展现出的适应性与局限性。 第二部:融合与张力——中世纪的知识保管与诠释 当古典世界的光芒逐渐隐退,本部分转向考察知识如何在宗教权威的庇护下得以延续和发展。重点分析了拜占庭帝国、伊斯兰黄金时代以及欧洲中世纪大学兴起这一复杂图景。 在伊斯兰世界,学者们不仅是知识的继承者,更是翻译、整理和创新的重要力量。书中详述了代数、医学(如伊本·西那的贡献)和光学领域的重大突破,强调了这一时期开放的学术态度如何促进了跨文化知识的交融。 而在欧洲,中世纪大学的出现是知识传播方式的一次关键转型。从早期的教义研习,到后来对七艺的系统化教授,大学开始成为一个相对独立的知识生产中心。本书深入剖析了经院哲学——这种将信仰与逻辑推理相结合的独特思维方式——的运作机制。经院学者如何通过严密的辩论技巧(Disputatio)来处理神学上的疑难,以及这种严谨的论证方法对后世逻辑学和批判性思维的深远影响。这一时期的学风,体现为对既有权威文本的尊重与细致入微的辨析。 第三部:觉醒与重塑——文艺复兴至启蒙运动的知识解放 这是全书论述最为波澜壮阔的篇章。随着印刷术的普及,知识的载体发生了质变,这直接催生了全新的传播模式和对权威的挑战。 文艺复兴时期对“人”的关注,不仅是艺术上的回归,更是对人类认知能力的信心重塑。书中阐释了人文主义学者如何重新发掘古典文本,并以此为工具,逐渐将知识的焦点从神转向人本身。 随后的科学革命,是知识建构方式的根本性革命。伽利略、牛顿等人的工作,标志着经验观察、数学化和实验验证的地位取代了纯粹的演绎推理。本书详细分析了这种“新方法”的诞生过程:观察现象、提出假说、设计实验、归纳定律。这不仅是科学领域的进步,更是整个社会认知世界的范式转移。 启蒙运动则将这种理性精神推向社会、政治和伦理领域。洛克、伏尔泰、康德等思想家如何运用新兴的科学方法论,对传统制度进行审视和批判。此时的学风,体现为对“公共理性”的强调,知识不再是少数精英的特权,而是旨在启发大众、推动社会改革的力量。 第四部:分化与专业化——近现代知识体系的形成 进入近现代,知识的爆炸性增长导致了前所未有的专业化趋势。本部分探讨了19世纪至20世纪初,知识体系如何沿着学科壁垒日益清晰的路径发展。 历史学的“科学化”尝试(如兰克学派的客观性追求)、社会学的诞生(如涂尔干、韦伯对社会规律的探索),以及物理学内部的相对论与量子力学的突破,都揭示了新的知识领域对新方法的迫切需求。 书中深入分析了大学制度在这一时期的角色转变:从通识教育中心逐步演变为高度专业化的研究机构。这种专业化在提高研究深度的同时,也带来了知识碎片化的问题。不同学科间的交流壁垒逐渐形成,影响了跨领域问题的整体性解决。同时,本书也考察了诸如尼采对传统形而上学基础的解构,以及现象学、实用主义等思潮对既有知识确定性的冲击,预示着未来知识理解的多元化和复杂性。 结语:思维的永恒变奏 全书总结指出,无论是古代的宗教权威,中世纪的经院逻辑,还是近代的实验规范,每一种“学风”的形成都根植于特定的社会需求与技术条件。它们是特定时代人类应对世界挑战的智慧结晶。通过回顾这些历史的“潮汐”,我们得以更清晰地认识到,我们今日所持有的知识结构,并非理所当然的终点,而是永恒变奏中的一个最新音符。理解其变迁的脉络,方能以更开阔的视野,审视当下的知识前沿与未来的可能性。 --- 本书面向对象: 历史学、哲学、社会学、科学史领域的专业研究者,以及对人类思维演变、知识生产机制抱有浓厚兴趣的广大读者。通过严谨的史料梳理与深刻的哲学反思,本书提供了一种理解文明发展深层动力的独特视角。

作者简介

目录信息

史潮编
史潮澎湃:国际史学潮流/
年鉴学派及其发展过程/
20世纪初期史学的“清华学派”与“国际前沿”/
迎接我国的第二次“新世纪,新史学”/
放眼世界:中国经济史研究中的国际潮流/
近年来的欧美中国经济史研究/
西方对明清中国经济看法的变化及其原因/
中国社会经济史研究的国际视野/
全球史视野中的清代中国经济/
面对新潮:中国经济史学的应对之道/
中国经济史应当怎么研究/
史学与变化:重新认识历史上的江南农业经济及其变化/
“江南经济奇迹”的历史基础/
学风编
什么是学术与学术标准/
论学术与学术标准/
学术批评/
学术批评:有规矩而无定式/
学术批评琐谈/
“何伟亚事件”和“亚伯拉罕案件”/
批评何必成冤家/
学术“涉外”心态/
我们该怎样读外国书/
漫谈“文化接轨”和“接轨心态”/
附录:如何培养优秀人才/
大学应该培养文明的传承者/
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到《史潮与学风》这本书,我简直欣喜若狂,这绝对是我近年来读到的最令我振奋的学术著作之一。它的封面设计就散发着一种沉静而深刻的学术气息,仿佛预示着里面将要开启一场思想的盛宴。翻开书页,我立刻被作者那严谨而又富有洞察力的笔触所吸引。他以一种近乎考古学家般的耐心,挖掘历史深处的脉络,将那些看似零散的史实碎片,巧妙地编织成一幅宏大而生动的图景。我尤其欣赏书中对不同历史时期学风演变的细致描摹。从古代诸子百家的争鸣,到近代科学的勃兴,再到当代学术的多元化,作者都以一种旁征博引、言之有物的方式,展现了学风如何受到社会思潮、政治环境、经济发展等多种因素的影响,并反过来又塑造了历史的走向。书中的论述逻辑清晰,层层递进,读来令人茅塞顿开。例如,作者在分析宋代理学的兴盛时,不仅深入剖析了其哲学思想的渊源,还详细阐述了它如何渗透到社会生活的方方面面,如何影响了士人的价值取向和学术追求。这种宏观与微观相结合的分析方法,让我对那个时代有了更立体、更深刻的理解。而且,作者在引用史料时,十分严谨,既有对经典文献的深入解读,也有对鲜为人知的史料的发掘,为他的论点提供了坚实的基础。阅读过程中,我时常会因为书中某些精辟的见解而停下来,反复品味,甚至会激发出自己新的思考。这本书不仅仅是一本史学著作,更像是一本关于思想史和知识传播的百科全书,它让我看到了历史的厚重,也感受到了学术的力量。

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《史潮与学风》这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次与历史对话、与智慧碰撞的旅程。作者以一种史诗般的笔触,勾勒出中国学术史上波澜壮阔的画卷,他不仅描绘了“史潮”的起伏跌宕,更深刻地揭示了“学风”的演变轨迹。我最欣赏的是,作者在分析“史潮”时,总是能够将其置于更广阔的社会、政治、文化背景下,从而展现出思想的生成、传播和演变是多么复杂而又微妙的过程。而他对“学风”的解读,则更是细腻入微,他认为学风不仅仅是一种治学态度,更是一种价值取向,一种精神气质,它关乎学者的人格、情怀,以及他们如何看待知识和世界。书中对中国近代学术转型的那部分论述,尤其让我深受触动。作者详细地描绘了中国知识分子在面对西方文明冲击时所经历的彷徨、挣扎和探索。他没有简单地将这一过程描绘成一帆风顺的学习,而是深入剖析了其中存在的矛盾、冲突,以及知识分子在不同选择下的艰难与抉择。这种对历史复杂性的呈现,使得他的论述具有极强的现实意义。阅读的过程中,我时常会因为书中某些人物的命运而感慨万千。他们身上所体现出的那种对知识的执着追求,以及对国家民族的深切责任感,都让我深受鼓舞。这本书的价值在于,它不仅为我们提供了丰富的历史知识,更重要的是,它能够启迪我们去思考学术的真谛,去感悟知识分子的使命。

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当我翻开《史潮与学风》这本书时,内心深处涌起的,是一种对知识渴望的满足感,以及一种被历史智慧所启迪的震撼。作者以一种令人惊叹的宏大叙事,将中国数千年的学术史清晰地展现在读者面前。他并非仅仅在梳理史实,更是在剖析“史潮”背后涌动的思想暗流,以及这些暗流如何塑造了不同时代的“学风”。我尤其欣赏书中对于不同学术流派兴衰的分析,作者能够精准地把握住每一个流派的核心思想,更重要的是,他能深入分析这些思想在特定历史条件下的土壤,以及它们如何与社会需求、政治格局产生互动。比如,作者对汉代经学的兴盛与衰落的分析,不仅阐述了其学术内容,更着重揭示了其与政治体制、社会结构之间的微妙关系,以及这种关系如何最终影响了学风的走向。这种宏观与微观相结合的叙事方式,让历史的演变充满了逻辑性和生动性。阅读过程中,我时常会因为某些精辟的论断而拍案叫绝,例如作者在论述明清之际的学术转型时,所提出的“返本开新”的观点,不仅准确地概括了当时学术的特点,也揭示了其历史的意义。而且,作者的文字极富感染力,他能够将枯燥的学术概念,通过生动的比喻和形象的描绘,变得易于理解,引人入胜。这本书不仅是一本学术著作,更是一次关于如何思考历史、理解思想的深度体验。

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当我拿到《史潮与学风》这本书的时候,我内心充满了期待,而读完之后,我只能说,这种期待被远远超越了。作者以一种令人惊叹的宏观视野和细腻的笔触,为我们展现了中国学术史的宏大图景,他不仅描绘了“史潮”的起伏跌宕,更深刻地揭示了“学风”的演变轨迹。我最欣赏的是,作者在分析“史潮”时,总是能够将其置于更广阔的社会、政治、文化背景下,从而展现出思想的生成、传播和演变是多么复杂而又微妙的过程。而他对“学风”的解读,则更是细腻入微,他认为学风不仅仅是一种治学态度,更是一种价值取向,一种精神气质,它关乎学者的人格、情怀,以及他们如何看待知识和世界。书中对中国近代学术转型的那部分论述,尤其让我深受触动。作者详细地描绘了中国知识分子在面对西方文明冲击时所经历的彷徨、挣扎和探索。他没有简单地将这一过程描绘成一帆风顺的学习,而是深入剖析了其中存在的矛盾、冲突,以及知识分子在不同选择下的艰难与抉择。这种对历史复杂性的呈现,使得他的论述具有极强的现实意义。阅读的过程中,我时常会因为书中某些人物的命运而感慨万千。他们身上所体现出的那种对知识的执着追求,以及对国家民族的深切责任感,都让我深受鼓舞。这本书的价值在于,它不仅为我们提供了丰富的历史知识,更重要的是,它能够启迪我们去思考学术的真谛,去感悟知识分子的使命。

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《史潮与学风》这本书,在我看来,是关于思想史、知识史以及知识分子命运的一部恢弘史诗。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,为我们展现了不同历史时期学术思潮的跌宕起伏,以及这些思潮如何塑造了那个时代知识分子的精神面貌和学术品格。我最欣赏的是,作者并没有将“史潮”与“学风”割裂开来,而是强调它们之间密不可分的联系。他认为,任何一种学术思潮的兴起,都必然会伴随着与之相适应的学风的形成;而一种特定的学风,又会反过来影响甚至引领学术思潮的发展。这种辩证的视角,使得他对历史的解读更加深刻和全面。书中对中国近代学术转型的那部分论述,尤其让我感到震撼。作者详细地描绘了中国知识分子在面对西方文明冲击时所经历的阵痛、反思和探索。他没有简单地将这一过程描绘成一帆风顺的学习,而是深入剖析了其中存在的矛盾、冲突,以及知识分子在不同选择下的艰难与抉择。这种对历史复杂性的呈现,使得他的论述具有极强的现实意义。阅读的过程中,我时常会因为书中某些人物的命运而感慨万千。他们身上所体现出的那种对知识的执着追求,以及对国家民族的深切责任感,都让我深受触动。这本书的价值在于,它不仅为我们提供了丰富的历史知识,更重要的是,它能够启迪我们去思考学术的真谛,去感悟知识分子的使命。

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手捧《史潮与学风》,我仿佛置身于一个浩瀚的知识海洋,而作者就是那位引航员,带领我穿越重重迷雾,抵达思想的彼岸。这本书最令我着迷的地方在于,它不是仅仅罗列事实,而是试图揭示“史潮”与“学风”之间那种深刻而又复杂的相互作用。作者以一种宏大的历史视野,将不同时代、不同地域的学术思潮置于广阔的社会文化背景下进行考察,从而展现了它们是如何产生、发展、演变,并最终影响了知识分子的治学态度、学术旨趣和价值取向。我特别欣赏书中对不同学派兴衰的分析,作者不仅仅是描述它们的主张,更是深入探究了促使这些学派得以兴盛或衰落的深层原因,例如社会政治环境的变化、知识分子的群体构成、学术交流的机制等等。在阅读的过程中,我时常会因为某些精辟的论述而击节赞叹,例如作者在分析宋代理学为何能够成为当时的主流学说时,所提出的“三教融合”和“士大夫的时代责任感”等观点,都具有高度的概括性和深刻的洞察力。此外,本书的语言风格也十分独特,作者的文字既有学术的严谨,又不乏文学的色彩,能够将枯燥的学术史论述得生动有趣,引人入胜。我特别喜欢书中对一些“小人物”的关注,作者通过对他们的学思轨迹的考察,展现了宏大历史潮流下个体命运的跌宕起伏,也让我们看到了学风的传承和演变并非总是发生在庙堂之上,也存在于无数默默耕耘的学人心中。

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如果说《史潮与学风》是一部交响乐,那么作者的叙事就是最精妙的指挥。这本书所展现出的学术视野之广阔,研究角度之新颖,确实令人惊叹。我之前读过不少关于历史和学术史的书籍,但很少有哪一本能像它一样,将宏观的历史趋势与微观的学者个体紧密地结合起来。作者对“史潮”的把握,不是那种零散的事件堆砌,而是能够提炼出贯穿历史的宏大逻辑,比如某种思想观念如何在不同时期以不同的面貌出现,又如何在社会结构和文化土壤中生根发芽。而对“学风”的探讨,则更是细致入微,从治学态度、研究方法,到学术交流的模式、知识生产的生态,无不涉及。让我印象深刻的是,作者在论述某个学派的形成和发展时,总能跳出纯粹的学术范畴,去考察当时的社会思潮、政治格局,甚至士人的生活方式和情感世界。他认为,学风的形成绝非偶然,而是历史、社会、文化、个体等多重因素交织作用的结果。这种多维度的分析,使得书中的论断具有极强的说服力。读这本书,我仿佛进入了一个巨大的思想宝库,每翻开一页,都能从中挖掘出新的知识和启发。作者的语言风格也十分独特,既有严谨的学术规范,又不乏生动形象的比喻和描绘,使得原本可能枯燥的学术内容变得引人入胜。我尤其欣赏作者对于一些争议性学术问题的处理,他能够呈现不同的观点,并给出自己中肯的分析,既不回避矛盾,也不强加观点,给读者留下了充足的思考空间。

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《史潮与学风》这本书,是我在某个阳光明媚的午后偶然发现的,而随后的阅读过程,则彻底颠覆了我对学术著作的刻板印象。它不像某些学术著作那样,充斥着晦涩难懂的术语和冰冷的数据,而是以一种饱含温度和人文关怀的笔触,讲述了思想如何在历史的长河中流动,又如何塑造了不同时代的学人风骨。作者在梳理中国古代哲学思想的流变时,对诸子百家的思想进行了深入浅出的解读,并着重分析了他们的思想如何影响了后世的学术发展。我特别喜欢作者对“学风”的定义和分析,他认为学风不仅仅是一种治学方法,更是一种价值取向,一种精神气质,它关乎学者的人格、情怀,以及他们如何看待知识和世界。书中对近代以来中国学术思想的演变,尤其让我感慨。作者详细描绘了中国知识分子在西学东渐的浪潮中,所经历的彷徨、探索和创新。他没有简单地将这一过程视为全盘西化,而是强调了中国知识分子在吸收外来文化的同时,也在努力地保持和发展自身的学术传统。这种 nuanced 的视角,让我对近代中国学术史有了更深刻的认识。阅读过程中,我时常会因为书中某些人物的命运和选择而动容,他们身上所体现出的坚韧不拔的学术精神,以及对民族前途的深切关怀,都让我深受鼓舞。这本书的价值在于,它不仅为我们提供了丰富的历史知识,更重要的是,它能够唤醒我们内心深处对学术的敬畏和对真理的追求。

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《史潮与学风》这本书,对我而言,是一次穿越历史的思想旅行。作者以其深厚的学术功底和独特的视角,为我们揭示了中国学术史上一条清晰而又复杂的脉络——“史潮”如何涌动,又如何塑造了不同的“学风”。我最欣赏的是,作者在论述过程中,总是能够跳出单纯的学术研究,去考察更广阔的社会文化土壤,从而展现出思想的产生和演变是如何与时代背景紧密相连的。他尤其擅长对不同时代“学风”的描绘,从魏晋风骨的飘逸,到宋明理学的严谨,再到近代的启蒙思潮,作者都能够抓住其精髓,并将其置于历史发展的长河中进行考察。我尤其喜欢书中对中国近代学术转型的那部分论述,作者深入剖析了中国知识分子在面对西方文明冲击时的内心挣扎、痛苦反思,以及他们如何尝试在传统与现代之间找到一条属于自己的出路。这种对复杂人性的洞察,使得书中的论述既有宏大的历史视野,又不失细腻的情感温度。在阅读的过程中,我时常会因为书中某些人物的命运和选择而动容,他们身上所体现出的坚韧不拔的学术精神,以及对民族前途的深切关怀,都让我深受鼓舞。这本书的价值在于,它不仅仅回顾了过去,更是启发我们去审视现在,去思考学术研究的本质和社会责任。

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《史潮与学风》这本书,对我而言,与其说是一次阅读体验,不如说是一场深刻的心灵洗礼。我一直对历史中的“人”充满了好奇,而这本书恰恰满足了我这一点,它不是那种冰冷地陈述年代和事件的书,而是将每一个时代、每一个学派背后的精神内核,以及促使这种精神内核形成、演变的原因,都描绘得淋漓尽致。作者的文字非常有画面感,仿佛能让我穿越时空,亲身置身于那个学派林立、思想碰撞的时代。他对不同学风的界定和梳理,条理清晰,但又充满了艺术性的想象。我印象最深的是关于近代中国学术转型的那一部分。作者没有简单地将之归结为西方思想的入侵,而是深入剖析了中国知识分子在面对西方文明冲击时的内心挣扎、痛苦反思,以及他们如何尝试在传统与现代之间找到一条属于自己的出路。这种对复杂人性的洞察,使得书中的论述既有宏大的历史视野,又不失细腻的情感温度。在阅读的过程中,我经常会联想到当下的学术界,思考我们今天的学风又将如何被历史记录,又会给未来留下怎样的印记。这本书的价值在于,它不仅仅回顾了过去,更是启发我们去审视现在,去思考学术研究的本质和社会责任。我特别喜欢作者对一些重要学术人物的解读,他并没有将他们塑造成遥不可及的圣人,而是还原了他们作为一个个鲜活的个体,有着自己的困惑、坚持和理想。这种解读方式,让历史人物变得更加亲切,也让我们更容易理解他们的学术成就是如何在特定的时代背景下产生的。

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然而并不存在一个清华学派,也不存在一个国际前沿。

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史学理论必读书。

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史学理论必读书。

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经济史 那一部分没怎么看。

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史学理论必读书。

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