具体描述
北京大学李零教授多年来从事考古、古文献、古文字等领域的研究工作,从上世纪70年代起开始潜心研究《孙子兵法》,早年分别写有《吴孙子发微》、《〈孙子〉古本研究》,这两部著作本来是作为一部书稿写作的,在内容和结构上有着密不可分的整体性。因此,作者现在将其合编,作为作者多年研究《孙子兵法》的集成之作出版。全书分为“校释和翻译”、“古本辑存”、“古注集校”、“有关论文”等四部分,包含作者整理的《孙子》读本、提供读者作进一步研究的文本资料、作者历年发表的有关论文等,并将原来两书的序言和后记作为附录放在正文之后。作者另写《自序》作为新版说明。本书包含了作者对《孙子兵法》研究的多方面成果,向研究者和学习者提供了更完整和丰富的研究资料,可作为《孙子兵法》研究者的参考书,也可为古文献学习者提供一些帮助。
作者简介
李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。
李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
目录信息
导言:《孙子兵法》与先秦兵学
第一部分校释
一、校释
说明
计第一
作战第二
谋攻第三
形第四
势第五
虚实第六
军争第七
九变第八
行军第九
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用闲第十三
二、佚文
三、传记资料
四、着录
流传
版本
第二部分 古本辑存
一、银雀山汉简《孙子兵法》(十三篇)分简释文及缺文考证
《孙子兵法》篇题木牍
前六篇
後七篇
二、新疆吐峪沟六朝抄本
三、唐以前古书古注的引文
四、五种唐类书的引文
五、《长短经》的引文
六、其他唐代注疏的引文
七、《太平御览》的引文
八、宋本
第三部分 古注集校
说明
一、曹操注集校
二、杜佑注集校
第四部分 有关论文
说明
关於银雀山简本《孙子》研究的商榷
银雀山简本《孙子》校读举例
《孙子》篇题木牍初论
青海大通县上孙家寨汉简性质小议
现存宋代《孙子》版本的形成及其优劣
关於《孙子兵法》研究整理的新认识
读《孙子》劄记
跋 北京图书馆藏王念孙校《孙子注》
附录
《吴孙子发微》後记
《吴孙子发微》补记
《<孙子>古本研究》自序
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的书名《吴孙子发微(典藏本)》乍听起来,就带着一股子古朴典雅的气息,仿佛能让人穿越回那个金戈铁马的年代,去感受兵法谋略的深邃。我拿到手的时候,首先被它的装帧设计所吸引,那种典藏本的质感,纸张的厚度和油墨的色泽,都透露出一种对经典的敬畏。翻开内页,那些繁体字和注解排版得井井有条,虽然阅读起来需要一些耐心和专注,但这种沉浸式的体验,远非速食文化能比拟的。我尤其欣赏它在某些难解之处的详尽考证,不是简单地照搬原文,而是结合了历史背景、地理环境,甚至当时的社会风俗进行深入剖析,这对于想要真正理解《孙子兵法》精髓的读者来说,简直是如获至宝。它不像市面上那些追求“快餐式”解读的读物,只是罗列一些现代化的管理学应用,而是扎扎实实地从源头挖掘,把每一篇章、每一条文背后的军事思想和哲学智慧挖掘出来,让人在学习过程中,不仅学到了“如何打仗”,更领悟了“如何谋事”的大局观。那种对古代军事家智慧的敬畏,油然而生。
拿到这套书,我首先做的一件事就是对比了其中关于“奇正之变”的论述部分。市面上的很多解读都倾向于将“奇”和“正”简单地等同于“出其不意”和“常规部署”,但这部典藏本的解读层次就高得多。它强调“奇”与“正”的相互转化,是动态的、相生的关系,而不是截然对立的两个选项。书中引用的几则三国时期的战例,对于说明如何“以正合,以奇胜”的精妙之处,简直是教科书级别的示范。我读得非常投入,甚至忘记了时间,那种被智谋的深远所震撼的感觉,很久没有体会过了。而且,它的引文和注释非常严谨,每当引用其他典籍或史料时,都会明确标出出处,这对于我们这些有学术探究兴趣的读者来说,极大地减少了验证信息的麻烦,保证了阅读的准确性和权威性。它不仅仅是一本兵书,更像是一部结合了军事史、哲学和战略思维的综合性著作。
初读此书,我最直观的感受是它所带来的那种心境的沉淀。在如今这个信息爆炸、节奏极快的时代,我们很少有机会能静下心来,去钻研一部需要反复咀嚼才能体会出其妙处的著作。这本《吴孙子发微(典藏本)》要求你慢下来,去体会文字间的张力,去品味那些深藏在字里行间的权谋与智慧。它的阅读体验是厚重的,带有一种仪式感。我特别欣赏作者在处理那些涉及“用间”和“治军”的部分时的谨慎和深思熟虑,这体现了对生命、对责任的极度看重,而非单纯的工具理性。每一次的翻阅,似乎都能发现一些上次阅读时忽略掉的细微之处,如同在探索一个取之不尽的宝藏。对于真正想深入理解东方战略思想的爱好者来说,这无疑是一本值得反复研读、时常翻阅的良师益友。
说实话,我过去也看过好几个版本的《孙子》,但大多总觉得缺点什么,要么是翻译得太过口语化,失去了原有的韵味,要么就是注释过于简略,让人读后如坠云里雾里。然而,这本《吴孙子发微(典藏本)》给我的感觉是彻底不同。它仿佛是一位饱经风霜的老者,用他毕生的经验,为你娓娓道来那些陈年的旧事和晦涩的道理。阅读的过程,更像是一场与先贤的对话。我特别喜欢它对“形”、“势”、“虚”、“实”这些核心概念的阐释,不是用生硬的定义堆砌,而是通过大量的历史战例来加以佐证和说明,使得原本抽象的理论变得具体可感。比如讲到“兵无常势,水无常形”,它不是简单地引用,而是结合了春秋战国时期不同地域、不同对手的特点,说明了策略的灵活性和因地制宜的重要性。这种细腻入微的分析,让我对兵法中“道”与“术”的辩证关系有了更深层次的认识,不仅仅停留在表面,而是触及到了其内在的逻辑和哲学基础。
这部书的价值,绝不仅仅在于其对古代军事思想的梳理,更在于它如何将这种古代的智慧融入到对当代局势的审视之中。虽然我不是专业的军事研究者,但作为一名关注商业竞争和个人成长的普通读者,我从中汲取到的营养是巨大的。例如,书中对“知己知彼,百战不殆”的阐释,远超出了战场侦察的范畴,它延伸到了对市场环境的洞察、对竞争对手的分析,乃至对自身资源禀赋的清晰认知。它的语言风格非常凝练,但通过详尽的“发微”部分,使得这些凝练的文字得以“活”起来。我发现,当我试图用书中的一些原则去分析最近工作中的一些瓶颈时,思路豁然开朗。这种跨越时空的指导意义,正是经典永恒的魅力所在。这本书的收藏价值,也体现在其装帧的典雅上,放在书架上,本身就是一种对知识的尊重与致敬。
該書體例不錯
這輩子估計是不會涉及《孫子》這本書了,地毯已經織完了,後人誰還有落腳處?
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孙子兵法十三篇只有五千言,但令人回味无穷。法家出于理官,掌刑狱;名家出于礼官,掌礼节;墨家出于清庙之守,掌守宗庙;纵横家出于行人之官,掌使节往来;杂家出于议官,常誎议;农家出于农稷之官,掌农事;小说家出于稗官,一种小官。如果作战是靠持久而取胜,那么就会消耗兵力,挫伤锐气,攻城就会感到力量不足。如果长期把军队暴露在国外,那么国家财政就会感到拮据。而消耗兵力,挫伤锐气,人力财源耗尽,那么诸侯各国就会乘此危机举兵来袭,即使足智多谋的人,也不能收拾残局。军事上只听说过简单的速决,没有见过巧妙的持久。用兵持久而对国家有利,是从来没有的。从前善战的人,总是先造成自己不可战胜,然后等待敌人可以被战胜。所以聪明的人考虑问题,一定要兼顾利害两个方面,见害而思利,事情方可进展;见利而思害,危难方可排除。
孙子兵法十三篇只有五千言,但令人回味无穷。法家出于理官,掌刑狱;名家出于礼官,掌礼节;墨家出于清庙之守,掌守宗庙;纵横家出于行人之官,掌使节往来;杂家出于议官,常誎议;农家出于农稷之官,掌农事;小说家出于稗官,一种小官。如果作战是靠持久而取胜,那么就会消耗兵力,挫伤锐气,攻城就会感到力量不足。如果长期把军队暴露在国外,那么国家财政就会感到拮据。而消耗兵力,挫伤锐气,人力财源耗尽,那么诸侯各国就会乘此危机举兵来袭,即使足智多谋的人,也不能收拾残局。军事上只听说过简单的速决,没有见过巧妙的持久。用兵持久而对国家有利,是从来没有的。从前善战的人,总是先造成自己不可战胜,然后等待敌人可以被战胜。所以聪明的人考虑问题,一定要兼顾利害两个方面,见害而思利,事情方可进展;见利而思害,危难方可排除。