近幾年有關“中國夢”的討論很熱烈,其實早在80年前,作為近代中國影響最大的一份刊物、創刊近三十年、久負盛名的商務印書館主辦的《東方雜誌》,就曾圍繞此話題發錶過一組文章。
1932年11月1日,雜誌主編鬍愈之嚮全國各界知名人士發函400餘份,提齣兩個問題:
一是“先生夢想中的未來中國是怎樣(請描寫一個輪廓或敘述未來中國的一方麵)?”
二是“先生個人生活中有什麼夢想(這夢想當然不一定是能實現的)?”
由此引發瞭一場前所未有、規模空前的“新年的夢想”。徵“夢”活動激起熱烈迴響,截止到12月5日,共收到160多封答案,其中部分是《東方雜誌》的讀者。
1933年元旦齣版的《東方雜誌》(總第三十捲第一號)以83頁的篇幅一下子刊齣142人的244個“夢想”(不算以漫畫形式做“夢”的豐子愷)。半個月後,第2號又以“夢想補遺”收入瞭梁漱溟、硃自清二人的復函。
這些作者大部分是知識分子,包括柳亞子、徐悲鴻、鄭振鐸、巴金、鬱達夫、老捨、葉聖陶、鬍鞦原、陳翰笙、張申府、嚴靈峰、鄒韜奮、周榖城、陶孟和、俞平伯、何思敬、樓適夷、宋雲彬、章乃器、茅盾、周予同、顧頡剛、施蟄存、周作人、楊杏佛、孫伏園、洪深、傅東華、馬相伯、林語堂等,幾乎網羅瞭當時的文化界名流。
因此,這期專欄“雖然不能代錶四萬萬五韆萬人的"夢",但是至少可以代錶大部分知識分子的夢瞭”,在很大程度上反映瞭那個時代中國精英界的思想趨嚮,值得仔細品味。在上述名傢形形色色的夢想中,流露齣來的最迫切願望就是實現民族復興。這是與其身處的曆史背景密切相關的。麵對當時戰亂頻仍、兵燹不斷的時局,有識之士怎會不深深擔憂?本書圖文並茂,首次嚮廣大讀者展現老一輩中國人的熱切夢想。
林語堂、梁漱溟、鬍適、柳亞子、徐悲鴻、鄭振鐸、巴金、鬱達夫、老捨、葉聖陶、鬍鞦原、陳翰笙、張申府、嚴靈峰、鄒韜奮、周榖城、陶孟和、俞平伯、何思敬、樓適夷、宋雲彬、章乃器、茅盾、周予同、顧頡剛、施蟄存、周作人、楊杏佛、孫伏園、洪深、傅東華、馬相伯等。
这书大约是讲梦的,只可惜东方杂志发出去的四百份问卷只有百多位知识分子乐于回应,我虽生性愚鲁,却也好奇为何东方杂志虽已“颇注意到职业的普遍”,然而应征者却仍然几乎全数都是“文化贵族”。好在聪敏的编辑也知晓,知识分子原本就是更富于憧憬与幻想的,而“占中国...
評分1932年,对我来说真是好遥远的年代,掰掰手指一数,估计是外公十岁左右的时候吧。 记得多年前,帮外公用电脑录过他的自传,厚厚一叠,记载着他极其艰辛的一生。但是那时的自己还年轻,对他人的人生所持有的态度过于轻慢,不耐烦地打印完,再是匆匆一瞥,便是完结。而今,只依稀...
評分文/友竹 《1933,聆听民国》收集了142位生活于民国时期的中国人的梦想。根据记者先生的统计,142位应征者中以中等阶级的自由职业者为最多,也就是所谓的“文化贵族”。对于此种结果,记者表示相当失望。但是,在任何一个社会里,能够相对自由发声的总是数量有限的一批人,...
評分尊敬的习大大的号召力根本毋庸置疑。当初,他就那么振臂一呼,一片谈梦、论梦、追梦之声就响彻中华大地,全中国人一时间都进入了追梦进行时,做起了各种各样的中国梦——强国梦、强军梦、航天梦、河南梦、四川梦、云南梦、湖南梦……据说,就象美国梦激励世界各地的人们到美国...
評分久被尘封的梦想与呐喊,值得一读,傅国涌先生的文章曾提及: 尽管有着种种的遗憾和局限,毕竟那么多有成就的知识分子参与了做"梦",那是一个个足以跨越时代的梦想,八十年后依然令我为之驻足、为之动情,也让我在回望旧梦时,进行一次新的反思。知识分子的梦想并不始于1933年,...
最近讀完《1933,聆聽民國》,感覺像是穿越瞭一迴,親身走進瞭那個風雲激蕩的年代。這本書不是那種枯燥的曆史陳述,它更像是一部精心剪輯的紀錄片,用文字勾勒齣那個時代的聲音、氣味、光影,還有那些鮮活的、有血有肉的人們。我尤其喜歡作者對細節的把握,比如街頭小販的吆喝聲,茶館裏此起彼伏的談話聲,或是報童在街角用嘶啞的嗓子喊著當日的頭條新聞。這些聲音匯聚在一起,構成瞭民國初年那種既有舊時遺韻又不乏新潮湧動的獨特氛圍。書裏的人物更是躍然紙上,無論是投身革命的青年誌士,還是在時代洪流中掙紮求生的普通百姓,他們都有著各自的故事和情感。我常常在閱讀時,仿佛能看到他們臉上的錶情,聽到他們語氣中的堅定或無奈。特彆是那些在戰亂和變革中依舊堅持文化傳承的知識分子,他們的身影在書中留下瞭深刻的印記,讓我對那個時代産生瞭更深層次的敬意。這本書不僅僅是關於曆史事件的羅列,更是一次對那個時代精神的深度挖掘,它讓我思考,在那樣一個充滿瞭挑戰和機遇的年代,人們是如何找到自己的定位,又是如何書寫屬於自己的命運的。它成功地將我帶入瞭那個時代,讓我仿佛能夠觸摸到曆史的脈搏,感受到那個時代的溫度。
评分《1933,聆聽民國》這本書給我的感覺,就像是在一個塵封已久的箱子裏,翻找齣瞭一批泛黃的老照片和一封封訴說著往事的信件。它非常細膩地描繪瞭當時社會生活的方方麵麵,從北平的鬍同裏飄齣的京腔京韻,到上海灘的十裏洋場燈紅酒綠,每一個場景都仿佛被作者賦予瞭生命。我特彆欣賞他對社會階層差異的刻畫,貧民窟裏一傢人的艱難維生,和那些在租界裏享受著西方文明帶來便利的權貴們,兩種截然不同的生活景象形成瞭鮮明的對比,也讓人深刻地體會到瞭那個時代的復雜性。書中還穿插瞭一些當時流行的歌麯、詩歌和戲劇片段,這些藝術形式不僅豐富瞭閱讀體驗,也讓我窺見瞭那個時代人們的精神世界和審美情趣。我仿佛能聽到收音機裏傳來的咿呀唱麯,或是看到劇院裏觀眾們熱烈的掌聲。作者在敘述中巧妙地融入瞭大量史實,但卻沒有讓曆史的厚重感壓垮故事的生動性。相反,這些真實的細節讓整個故事更加可信,也更能引發讀者的共鳴。讀完這本書,我感覺自己對民國時期的社會風貌有瞭更立體、更深入的認識,不再是書本上那些乾巴巴的年代劃分,而是充滿瞭真實的情感和鮮活的細節。
评分這本書的敘述風格非常引人入勝,作者就像一位經驗豐富的導遊,帶領我穿梭於1933年的中國。他不僅僅關注瞭那些重大的曆史事件,更著力於描繪普通人在曆史洪流中的生活軌跡。我特彆喜歡書中對當時社會風氣的描繪,比如人們的社交禮儀,婚喪嫁娶的習俗,以及一些獨特的娛樂活動。這些細節都讓我對那個時代有瞭更親切的感受。我常常在閱讀時,能夠想象到當時人們是如何生活的,他們的煩惱是什麼,他們的快樂又是什麼。書中的一些人物,雖然不是曆史名人,但他們的故事卻同樣動人,比如那位堅持在偏遠山區辦學的老師,或是那位在動蕩年代中保護傢族文化的族長。這些平凡人物的堅守和努力,讓那個時代顯得更加溫暖和充滿希望。作者在敘事中也引用瞭一些當時的報刊雜誌上的文章和照片,這些都極大地增強瞭作品的曆史可信度和閱讀的趣味性。總而言之,這本書是一次非常成功的時代書寫,它以細膩的筆觸和深刻的洞察力,為我們呈現瞭一個真實而鮮活的民國。
评分讀《1933,聆聽民國》的過程,就像是進行瞭一場漫長的、卻又充滿驚喜的時光旅行。作者非常善於運用對比的手法,將那個時代的繁華與凋敝,希望與絕望,光明與黑暗並置,從而呈現齣一個更加復雜而真實的民國。我尤其喜歡書中對城市景觀的描繪,無論是老北京的四閤院,還是近代上海的法租界,亦或是天津的五大道,每一處都充滿瞭獨特的韻味和曆史的痕跡。我仿佛能聞到空氣中混閤著煤煙、香水和濕潤泥土的味道。書中還涉及瞭當時的社會思潮,比如對西方文明的引進和批判,對傳統文化的繼承和反思,這些都讓那個時代顯得格外富有思想張力。我瞭解到,那個時候的人們,不僅僅是在生存,更是在思考,在探索適閤國傢發展的道路。作者在敘事中也穿插瞭一些當時的新聞報道和時事評論,這些都有效地增強瞭曆史的現場感,也讓我更加直觀地瞭解到那個時代的輿論環境。這本書是一部能夠觸動人心的作品,它讓我更加深刻地理解瞭那個時代的復雜性和多麵性。
评分《1933,聆聽民國》這本書給我的最大感受是“真實”。它沒有刻意去迴避那個時代的黑暗麵,比如社會的貧富差距,或者是政治上的動蕩,但也沒有因此而過度渲染悲情。作者用一種平和而深沉的筆觸,將那個時代的種種景象娓娓道來。我特彆欣賞書中對女性命運的關注,無論是齣身名門的大傢閨秀,還是在社會底層艱難謀生的女子,她們在那個男權社會中的掙紮和抗爭,都讓我深受觸動。書裏也提到瞭當時新興的女性職業,比如女教師、女醫生,這些都展現瞭那個時代女性地位的緩慢提升。此外,這本書還涉及瞭當時一些重要的文化事件和藝術潮流,比如電影、音樂、文學的蓬勃發展。我仿佛看到瞭當時人們對新鮮事物的好奇和接受,也看到瞭文化如何在時代的變遷中孕育和成長。作者在處理這些內容時,始終保持著一種審慎的態度,既肯定瞭那個時代的進步,也指齣瞭其局限性。這本書讓我對那個時代有瞭更全麵、更客觀的認識,它不僅僅是一段曆史,更是無數個體生命故事的集閤。
评分我不得不說,《1933,聆聽民國》這本書的敘事非常有條理,而且流暢自然。作者並沒有采用綫性的時間順序,而是將不同的人物、事件和地點巧妙地串聯起來,形成瞭一幅豐富多彩的時代畫捲。我尤其喜歡書中對於當時社會交往和人際關係的描繪。無論是傢庭內部的親情,朋友之間的友情,還是官場上的應酬,亦或是不同階層之間微妙的互動,都被作者刻畫得非常生動。我能感受到那個時代人們的淳樸與復雜,以及他們在各種關係中所扮演的角色。書中也提到瞭一些當時的社會活動和節日慶典,比如春節的習俗,中鞦的團圓,這些都讓我感受到那個時代人們對傳統文化的傳承和珍視。我仿佛能看到人們是如何在動蕩的生活中尋找慰藉和歸屬感的。此外,作者在處理曆史事件時,也保持瞭一種客觀和審慎的態度,避免瞭簡單的二元對立,而是展現瞭曆史的復雜性和多重性。這本書是一次非常成功的曆史普及讀物,它讓曆史不再是冰冷的文字,而是充滿瞭人情味和生活氣息。
评分這本書的文字功底非常紮實,讀起來是一種享受。作者善於運用比喻和象徵,將抽象的曆史概念轉化為具體的意象,從而讓讀者更容易理解和體會。我特彆喜歡書中對於當時政治格局和外交關係的描寫。雖然涉及的篇幅不長,但卻非常精煉地勾勒齣瞭那個時代中國所麵臨的國際環境和國內挑戰。我瞭解到,在那個復雜的國際舞颱上,中國是如何努力維護自己的國傢利益的。書中也提到瞭一些當時的教育改革和學術思想的交流,這些都展現瞭那個時代知識界的活力和追求。我仿佛能看到大學課堂上的熱烈討論,學術會議上的思想碰撞。作者在敘事中,並沒有迴避那個時代的麯摺和艱難,但也沒有因此而失去信心,而是著重展現瞭那個時代人們的韌性和希望。這本書是一次對曆史的深度挖掘,它讓我更加深刻地理解瞭中國近代史的脈絡,也對那個時代的先輩們充滿瞭敬意。
评分這本書帶給我的體驗,就像是在一個巨大的曆史畫捲前駐足,細細品味其中每一個筆觸所描繪的故事。1933年,這樣一個充滿轉摺和碰撞的年份,在作者的筆下被賦予瞭鮮活的生命力。我注意到書中對於當時的社會習俗和生活細節的描寫非常到位,比如人們的穿著打扮,飲食習慣,娛樂方式等等。這些細小的元素共同構建瞭一個完整而可信的時代背景。我印象特彆深刻的是,作者對那個時代知識分子的生活狀態和精神追求的刻畫。他們身處亂世,卻依然堅持著對真理和文化的探索,這種精神力量在書中得到瞭很好的體現。我還喜歡書中穿插的一些曆史人物的小故事,這些故事雖然篇幅不長,但卻能夠迅速地將讀者帶入情境,感受到人物的喜怒哀樂。比如,某個著名作傢在睏頓中的創作,或是某個革命傢在危難中的決策,這些片段都讓那個時代的人物更加立體和生動。這本書不僅僅是關於曆史,更是關於人,關於人在曆史洪流中的沉浮和選擇。
评分《1933,聆聽民國》這本書給我帶來的,是一種沉浸式的閱讀體驗。作者仿佛是一個魔術師,用文字構建瞭一個完整的時代場景,讓我感覺自己就身處其中。我非常欣賞書中對於不同地域和文化風格的刻畫。比如,南方的水鄉風情,北方的邊塞風光,以及沿海城市的國際化氣息,都被作者描繪得淋灕盡緻。我仿佛能聽到南方的吳儂軟語,感受到北方的粗獷豪邁。書中還涉及瞭當時的一些科學技術發展和工業生産狀況,比如鐵路的修建,工廠的興起,這些都展現瞭那個時代中國在現代化進程中的努力和探索。我瞭解到,即使在動蕩的年代,也有很多人在為國傢的進步而奮鬥。書中一些對當時社會問題的探討,也讓我有瞭更深入的思考。比如,貧睏問題,教育問題,民族危機等等,這些都是那個時代亟待解決的難題。作者並沒有提供簡單的答案,而是引導讀者去思考和理解。這本書是一次對曆史的真誠緻敬,它讓我更加珍視和平,也更加敬佩那些在艱難歲月中為美好未來而努力的人們。
评分這本書的文字非常有畫麵感,讀起來就像是在看一部製作精良的時代劇。作者對於1933年那個特定年份的關注,使得整個敘事聚焦而有力。我能感受到那個時代特有的那種躁動和不安,同時又夾雜著對未來的希望和憧憬。從社會變革的角度來看,這本書也提供瞭很多有價值的視角。它不僅僅講述瞭宏觀的曆史事件,更關注瞭這些事件如何滲透到普通人的日常生活中,影響著他們的選擇和命運。我尤其喜歡書中對當時思潮碰撞的描繪,無論是新舊觀念的衝突,還是不同政治派彆的角力,作者都用一種相對客觀但又不失溫度的筆觸呈現齣來。這讓我瞭解到,在那個時代,每個人都在思考,都在尋找齣路。書中的一些人物對話,非常精彩,寥寥數語就能勾勒齣人物的性格和立場,而且帶有那個年代特有的語言風格,讓人感覺非常真實。比如,有些對話充滿瞭文人的雅緻,有些則充滿瞭市井的煙火氣。總的來說,這本書是一次非常成功的時代迴溯,它用豐富的細節和生動的人物,帶領讀者走進瞭一個真實而立體的民國。
评分翻完,確實是很好的思想史資料,主要代錶瞭知識分子的想法。勉強概括:1、最大的渴望是國富民強,提齣的途徑大都是計劃經濟或社會主義;2、彼時已四鄰交迫自身難保,卻仍然把夢做的很宏大敘事,動輒大同、世界和平、解放弱小民族;3、整體上彌漫著柔弱的女性氣質,或者說民國就是女性化的(女性這裏隻用其修辭義);4、可以說,很多夢在後來已精確的被“實現”瞭,但被實現的“意義”已經喪失。這再一次說明,理論的“夢”和曆史的“現實”有距離,所以,有時候也要警惕理論的蠱惑。
评分這是本現在讀來現實意味仍然十足的書,除瞭那些耳熟能詳的大傢之外,也可看到小人物的夢。時隔既久,仍然鮮活。
评分看看那時候,大傢們的願望都如此卑微,我們現在真應該感恩的同時繼續不斷奮鬥,為以後子孫爭取更多自由和利益~
评分我常常對民國一代大師們帶有玫瑰色的夢幻濾鏡,今日觀其精英之思想也不過眾生雲雲,唯有少數人清醒而獨立。“中國夢”的討論,一曰無階級矛盾的集體主義,無侵略的主權國傢;二曰則嘆息痛恨與國魂之腐敗、精神之萎靡,未來當要改良精神,教育新生;三曰把希望寄托於政權之中,中華民國亦或是社會主義。我總感覺夢想僅是幻想罷瞭,無非是成為現階段他人他國所擁有的良好狀態,亦或是寄托於完整之人性,或未背離理論怪圈。 看到許多先人的發聲,心中總有悲憫生齣。他們在民國初幻想1933的美好夢境,卻發現幾十年後幻想齣的隻是中國的噩夢。那些屈死的、無力而死的、無意義而死的大師終於還是毫不悔恨地、帶有犧牲精神的成為瞭時代的奠基,成為瞭一代難忘的風骨。我僅是感慨一代風華已逝,我們都站在巨人的肩膀上,正是祖國任何時候都期望的未來。
评分翻完,確實是很好的思想史資料,主要代錶瞭知識分子的想法。勉強概括:1、最大的渴望是國富民強,提齣的途徑大都是計劃經濟或社會主義;2、彼時已四鄰交迫自身難保,卻仍然把夢做的很宏大敘事,動輒大同、世界和平、解放弱小民族;3、整體上彌漫著柔弱的女性氣質,或者說民國就是女性化的(女性這裏隻用其修辭義);4、可以說,很多夢在後來已精確的被“實現”瞭,但被實現的“意義”已經喪失。這再一次說明,理論的“夢”和曆史的“現實”有距離,所以,有時候也要警惕理論的蠱惑。
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