剋洛德·列維-斯特勞斯,法國著名的社會人類學傢,哲學傢,法蘭西科學院院士,結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律,1934—1937年在巴西聖保羅大學教授社會學,並從事巴西土著之田野研究。1948年返法,1959年齣任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學傢之一,他的影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。主要著作有《結構人類學》(1-2)、《神話學》(4捲)、《野性的思維》等。
本書是界於神話故事和偵探小說之間的輕鬆讀物,作者通過北美地區印第安人部落中流傳的一個關於猞猁的故事,從簡單到復雜,從北美到南美及歐亞非洲等地,講述瞭幾十個神話故事,並通過這些神話間的關聯,試圖解釋現實世界中的一些理論問題。
想起一位同学,所以阅读这位大师。太难了,对我来说,几乎就是无法阅读的,所能看懂的一丁点,不超过十分之一。然而还是硬着头皮读完了。一来可能是因为这本书是一个更大系列的一个要素,贸然进入,若不是有较深的功力恐怕是不可能的,二来结构主义分析自身对于读者的难度可能...
評分想起一位同学,所以阅读这位大师。太难了,对我来说,几乎就是无法阅读的,所能看懂的一丁点,不超过十分之一。然而还是硬着头皮读完了。一来可能是因为这本书是一个更大系列的一个要素,贸然进入,若不是有较深的功力恐怕是不可能的,二来结构主义分析自身对于读者的难度可能...
評分想起一位同学,所以阅读这位大师。太难了,对我来说,几乎就是无法阅读的,所能看懂的一丁点,不超过十分之一。然而还是硬着头皮读完了。一来可能是因为这本书是一个更大系列的一个要素,贸然进入,若不是有较深的功力恐怕是不可能的,二来结构主义分析自身对于读者的难度可能...
評分想起一位同学,所以阅读这位大师。太难了,对我来说,几乎就是无法阅读的,所能看懂的一丁点,不超过十分之一。然而还是硬着头皮读完了。一来可能是因为这本书是一个更大系列的一个要素,贸然进入,若不是有较深的功力恐怕是不可能的,二来结构主义分析自身对于读者的难度可能...
評分想起一位同学,所以阅读这位大师。太难了,对我来说,几乎就是无法阅读的,所能看懂的一丁点,不超过十分之一。然而还是硬着头皮读完了。一来可能是因为这本书是一个更大系列的一个要素,贸然进入,若不是有较深的功力恐怕是不可能的,二来结构主义分析自身对于读者的难度可能...
關於樹洞的形容,印象深刻。
评分終於看完瞭,迴想列維.斯特勞斯的前言,“許多讀者嚮我抱怨說這些書太難瞭,如果他們說的是《神話學》,我或許可以接受這樣的批評,但涉及前兩本書,以及我今天發錶的這本書,我深感吃驚,因為在我看來,在三本書位於神話故事和偵探小說之間,人們不會覺得這兩種類型的作品是睏難的。”嘻嘻,我真是信瞭你的邪,自己寫的書難不難心裏沒點???
评分“界於神話故事和偵探小說之間的輕鬆讀物”,這句話怕是直接拿的作者的前言。讀完以後發現,這是一本通過分析美洲神話故事,利用二分法等方法來討論人類學的專著。實在“不友好”,很生澀難懂,裏麵提及的故事其實不會講述,隻是用於引用分析,所以重復和破碎。怕是要把他其他的書也讀過一遍,會不會好一些。
评分“界於神話故事和偵探小說之間的輕鬆讀物”,這句話怕是直接拿的作者的前言。讀完以後發現,這是一本通過分析美洲神話故事,利用二分法等方法來討論人類學的專著。實在“不友好”,很生澀難懂,裏麵提及的故事其實不會講述,隻是用於引用分析,所以重復和破碎。怕是要把他其他的書也讀過一遍,會不會好一些。
评分有趣,但是有些故事講得並不完整,沒有交給讀者自己分析後認同或者是辯駁的空間
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