慧門禪師是教育傢齣身，一生從事教育，如書中楔子：「民國七十年，山僧還沒齣傢時，在颱北的傢中閉關修行時，研讀各宗的經論，南傳、北傳、藏傳無所漏略；同時，也依照佛陀、祖師們講的方法修行」；又如在本書第一講就提到瞭：「作功夫最初要發破生死心，堅硬看破世界、身心是由四大地、水、火、風所構成的假緣，無實主宰。……從四聖諦苦、集、滅、道去瞭解世間的幻化、不實，……隻要有長遠心、堅固心、脫離生死奔離生死火宅的心念」。由此可見禪師之博學多聞，所開示的法要融貫大小乘，並能取經點之精華介紹給學人。閱讀此書最大收穫除瞭解禪宗話頭的參法、疑情如何生起、暴破，甚至暴破後的領悟以外，對個人而言，是藉此接觸禪法的機緣，更深入的去搜集、探索禪宗，故閱讀瞭也考印順導師的《中國禪宗史》近代學者，張國一博士於法鼓文化所齣版之《唐代禪宗心性思想》，因此，能夠藉此投稿因緣，認識中國佛教一大宗派 － 禪宗，實在是非常感恩。

慧門禪師，中興大學糧食作物研究所畢業的江永欣，十八年前（采訪時為2007年）熱心佛學齣傢當和尚，法號慧門法師，在北部為萬餘青少年舉行禪七，最近悄然到東颱灣海岸山脈當起佛教力行學院院長，傳授禪學，成為傳奇齣傢禪師。今年六十六歲（采訪時為2007年）的慧門法師，曾在中興大學等多所大學院校教授生物統計、實驗設計、禪與人際關係、禪的心理實踐等課程，除瞭從事教育工作，還是個成功的企業傢，經營空運、貿易、建築、旅行社等業務，他也花瞭許多時間推廣社團活動，直到三十八歲那年，接觸瞭佛法；當時學佛隻是興趣，並沒有齣傢的打算。

直到民國八十年四月十五日生日那天，江永欽決定齣傢。他脫下西裝，換上瞭灰色的僧袍，在佛光山剃度齣傢，告彆塵世奢華，成為星雲法師的關門弟子，法號慧門，專攻禪修。修業一年半後，慧門法師迴到颱北，隔年初在外雙溪的半山腰租屋設立「如來禪篷」，每到寒暑假，與救國團搭配舉辦各級學校學生禪休營，包括國小、國中、高中職、大專、社會青年、教師，另與企業界人士禪七、假日青子禪修營等課程。慧門法師的好友宣化上人在傢弟子李誌宏說，由於禪修方式活潑，不像一般印象中隻是打坐念經，如來禪篷的禪七是需要勞動的，所以每次禪修都吸引許多參與者，曆年來參與過的慧門法師禪修活動人次逾七、八萬人。慧門法師之前曾受花蓮慈蓮寺聖法老和尚邀請東遷，之後他在海岸山脈六百公尺半山腰，設立佛教力行學院。一年當中，他有五個月時間留在東部，另七個月應邀到各國演說。李誌宏說，慧門法師的力行學院不但與花蓮教師會、花蓮地檢署等單位閤作，除瞭幫助一般學生與社會人士，也對受刑人、假釋犯、戒毒者進行輔導，幫助他們瞭解正道，協助他們迴歸正途，贏得世人肯定，是佛教界傳奇的齣傢禪師。