具体描述
金刚经是一部成佛的经典，所以佛弟子皆应依佛的开示，如法开悟修行，如悟禅行，如实见证，则必成佛道。
这样一部殊胜的经典，一般修行人都用来念诵，甚至藉念诵来超度。唯有禅宗历代祖师用这部经典，教导禅行菩萨离四相，破诸有而契入清净本心，明心见性，见佛成佛。故祂是一部需要真修实证、智境同辙的佛典，否则只是文字般若，不是实相般若。
禅宗第八十五代宗师悟觉妙天禅师曾亲传「金刚经真修实证」课程，启悟弟子成佛大法，传实相般若，奠定弟子们成就根基，备极殊胜；该课程并透过电视播放，震撼寰宇。为使一切有缘人共沾法露，今特将其编辑成册，方便禅行者阅读吸收。
本书文字平易近人，易读易懂，法中有法，话中有话，句句深藏无相力量，心领神会，依法修行，无不见证菩提，卒登彼岸。
作者简介
悟觉妙天禅师
于四十岁开始正式修行，在参访许多教派后，皈依于禅宗第八十四代宗师门下，修行佛心印心微妙定慧心法，并继承禅宗临济法脉，为摩诃迦叶尊者以来禅宗第八十五代宗师（中土第五十八代、临济宗第四十八代）。
禅师认为，由开悟修行禅定，到佛的境界，必须先明心见性，要识自本心，见自本性，才算起修，这惟有透过禅宗「佛心印心」佛法，秘密内证，才能证得。因为只有入甚深禅定，才能在短时间让思维归零，然后从人的境界离开我执、法执，进入灵性的真空本体，此时自性光明自然显现。
禅师毕业于国防管理大学，曾在文化大学政治研究所研究，于公元1993年以一篇「实现和平的禅」博士论文，获得日本东洋医学哲学研究院哲学博士学位，并于公元1999年荣获美国纽约国际教育学院颁授荣誉哲学博士荣衔。
目录信息
序文
出版序
禅宗第八十五代宗师悟觉妙天禅师简介
禅宗法脉传承：禅宗正法代代相传
【佛说正法】
第 一 讲：总论修行正念--开悟修行、超越时空
第 二 讲：第 一 品法会因由--说法聚会、由此因起
第 三 讲：第 二 品善现启请--善现长老、启请佛训
第 四 讲：第 三 品大乘正宗--最大之乘、最正之宗
第 五 讲：
第 四 品妙行无住--奥妙之行、本无住着
第 五 品如理实见--自如之理、乃见真实
第 六 讲：第 六 品正信希有--生正信心、最为希有
第 七 品无得无说--空则无得、寂则无说
第 八 品依法出生--诸佛之法、依此生出
第 七 讲：第 九 品一相无相--只此一相、本来无形
第 八 讲：
第 十 品庄严净土--成就庄严、净明心地
第 十一 品无为福胜--修无为福、胜于布施
第 九 讲：
第 十二 品尊重正教--受持正教、天人尊重
第 十三 品如法受持--当如此法、承受奉持
第 十 讲：
第 十四 品离相寂灭--离诸形相、自得寂灭
第十一讲：
第 十五 品持经功德--受持此经、功德无量
第 十六 品能净业障--若能清净、业障全消
第十二讲：
第 十七 品究竟无我--成佛究竟、本无我相
第 十八 品一体同观--万法归一、更无异观
第十三讲：
第 十九 品法界通化--法身徧界、通化无边
第 二十 品离色离相--色相皆妄、离妄见性
第二十一品非说所说--法无可说、所说非法
第十四讲：
第二十二品无法可得--悟性空故、无法可得
第二十三品净心行善--以清净心、行诸善法
第二十四品福智无比--福智甚大、无物可比
第二十五品化无所化--圣凡同性、化无所化
第十五讲：
第二十六品法身非相--清净法身、非属相貌
第二十七品无断无灭--依法修持、不应断灭
第二十八品不受不贪--一尘不染、何贪何受
第二十九品威仪寂静--真性寂静、不假威仪
第十六讲：第 三十 品一合理相--一合之理、实无有相
第三十一品知见不生--如此知见、法相不生
第三十二品应化非真--应现设化、亦非真实
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读后感
用户评价
初次翻阅《金刚经真修实证》，便被那深入浅出的讲解所吸引，悟觉妙天禅师的智慧如清泉般流淌，洗涤着我心中积累的尘埃。这本书并非艰涩难懂的佛学著作，而是如同一位慈悲的导师，娓娓道来，引导我一步步走向心灵的觉醒。禅师以现代人的视角，解读了《金刚经》千古不变的智慧，将那些看似高深的道理，化为切实可行的修行方法。读到“凡所有相，皆是虚妄”时，我仿佛顿悟了人生种种执着的根源，原来我一直以来所追寻的，不过是镜花水月，海市蜃楼。禅师的讲解，让我不再对“空”感到恐惧，而是明白了“空”的真正含义——它是无限的可能性，是解脱的自由。书中穿插的许多生活化的例子，更是让我感同身受，仿佛禅师就坐在我身边，为我一一解答心中的疑惑。我开始审视自己的生活，那些曾经让我耿耿于怀的事情，在《金刚经》的智慧面前，变得微不足道。这本书给予我的，不仅仅是知识，更是一种全新的生命视角，一种能够真正安顿身心的力量。我深信，只要我坚持依教奉行，定能在生活中体验到真修实证的喜悦。
《金刚经真修实证》带来的震撼，是难以用言语完全表达的。悟觉妙天禅师以其深厚的修为和悲悯之心，将《金刚经》的精髓展现在读者面前，仿佛为我打开了一扇通往内心深处的大门。我一直对佛法有浓厚的兴趣，但往往因为找不到合适的入门途径而感到困惑。这本书的出现，恰如其时。禅师的讲解，不是枯燥的经文翻译，而是将佛陀的智慧融入到每一个当下，让佛法活生生地呈现在我眼前。读到“应无所住而生其心”时，我深切地体会到，我们之所以痛苦，往往是因为有所执着，放不下过去，担忧未来，而忽略了当下。禅师引导我如何将这份“无所住”的智慧，运用到日常生活中，例如在工作时，全心投入，但事后不执着于结果；在与人交往时，真心付出，但不求回报。这种实践性的指导，让我看到了修行的可能性，不再是遥不可及的境界。这本书不仅仅是解读经典，更是教授一种生活哲学，一种如何在这个纷扰的世界中保持内心宁静的方法。我开始尝试在生活中实践这些教诲，虽然有时会感到吃力，但每一次的尝试，都让我离内心的平和更近一步。
《金刚经真修实证》这本书，带给我的是一种久违的平静与喜悦。悟觉妙天禅师的讲解，让我对《金刚经》的理解，不再停留在字面上，而是真正体悟到了其内在的智慧。我一直以来，都渴望找到一种方法，能够让我摆脱内心的焦虑和不安，活得更加自在。这本书恰恰提供了这样的答案。禅师在书中反复强调“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，这并非要我变得冷漠无情，而是让我明白，一切的分别心和对立感，都源于我执。当放下这些执着时，便能看到一个更广阔、更和谐的世界。我开始在日常生活中，尝试着去除那些不必要的分别心，例如在看待不同的人群时，不再带有预设的标签；在处理问题时，不以个人好恶为出发点。这种练习，让我感受到了前所未有的轻松和自由。禅师的讲解，具有一种穿透力，它能够直达人心，唤醒我内心深处对真理的渴望。这本书不仅是一本佛学书籍，更是一本心灵成长的手册，它引导我一步步走向成熟和觉醒。
《金刚经真修实证》这本书，对我而言，是一次意义非凡的心灵之旅。悟觉妙天禅师的讲解，以其独特的视角和深刻的洞察力，将《金刚经》的精髓一一呈现。我一直以来对“实证”二字情有独钟，也渴望找到一种能够真正检验佛法真实性的方法。这本书恰恰满足了我的需求。禅师在书中，将《金刚经》的智慧，转化为一种可以在生活中反复验证的修行方法。例如，关于“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的教诲，我开始在生活中去观察那些曾经让我执着的“有为法”，并去体会它们的无常。我发现，当我能够以一种超然的态度去面对生活中的成功和失败时，内心的波澜便会减弱许多。禅师的讲解，具有一种引领性，它不仅阐述了理论，更重要的是，它激发了我主动去探索和实践的动力。我开始在生活中，积极地去寻找“实证”的机会，例如在与人交往中，观察自己的分别心；在面对逆境时，体会自己的情绪反应。这本书为我提供了一个非常清晰的修行框架，让我看到了“真修实证”的路径，也让我对心灵的成长充满了信心。
《金刚经真修实证》这本书，为我打开了一扇通往智慧的大门。悟觉妙天禅师以其深厚的智慧和慈悲的引导，让我对《金刚经》有了全新的认识。我曾经认为，《金刚经》是关于“空”的哲学，而“空”似乎与我们的生活相去甚远。然而，禅师的讲解，让我明白了“空”并非虚无，而是万事万物的真实状态，是我们解脱自在的根源。书中关于“法尚应舍，何况非法”的阐述，对我来说是一次深刻的启迪。它让我意识到，即使是那些看似有益的佛法，一旦执着于其中，也可能成为我们前进的阻碍。禅师引导我，要以一种开放和无所得的心态去学习和修行，不执着于任何形式，而是回归到内心的觉知。我开始尝试在生活中实践这种“无所得”的智慧，例如在帮助他人时，不期待任何回报；在接受知识时，不将之视为定论，而是保持学习的心态。这种修行方式，让我感受到内心的自由和轻松。这本书为我提供了一个非常深刻的修行角度，让我看到了“真修实证”的真正意义在于超越一切相。
我曾以为《金刚经》是晦涩难懂的佛门经典，直到遇见悟觉妙天禅师主讲的《金刚经真修实证》。这本书完全颠覆了我的认知，它用一种极为贴近生活的方式，将佛陀的智慧展现得淋漓尽致。禅师的讲解，如同一盏明灯，照亮了我内心深处的迷茫。书中对于“无我”的阐述，让我深刻反思了自我中心的思维模式。我们常常为了“我”而烦恼，为了“我”而争斗，而禅师却告诉我们，“我”本是空性，一切都是因缘和合而生，也终将因缘而灭。这种观点的转变，是巨大的。它让我开始学会放下那些不必要的我执，不再过度在意他人的评价，也不再为外界的得失而患得患失。禅师的语言风格温和而坚定，既有智慧的启迪，也有鼓励的力量。他引导我看到，真正的修行，不在于形式，而在于内心的转变。我开始在生活中寻找“无我”的实践机会，例如在帮助他人时，不求回报，不计较付出；在面对困难时，不抱怨，而是从中学习。这本书为我提供了一个清晰的修行路径，让我知道如何将《金刚经》的智慧，切实地融入到自己的生命体验中。
阅读《金刚经真修实证》的体验，可以说是一种渐进式的顿悟。悟觉妙天禅师的讲解，就像一幅徐徐展开的画卷，将《金刚经》的深邃意境，一点点地呈现在我面前。我曾经以为“修”就是表面的仪式，而“证”是遥不可及的境界，但禅师的这本书，让我看到了“真修实证”的真正含义。他强调修行在于当下的每一个念头，每一个行为。例如，在面对他人的赞美时，如何保持“无所起”而不生骄慢；在面对批评时，如何“无所诤”而不生嗔恨。这些都是极其微小却又至关重要的修行细节。禅师的语言风格朴实而充满力量，他用深入浅出的方式，将《金刚经》中关于“降伏其心”的教诲，化为切实可行的生活实践。我开始练习在生活中觉察自己的念头，当贪婪、嗔恨、愚痴的念头生起时，不再被它们控制，而是如实观察，然后让它们自然消散。这个过程需要极大的耐心和毅力，但每一次的成功，都让我感受到内心的宁静和力量的增长。这本书为我提供了一个非常接地气的修行指南，让我看到了在生活中证悟的希望。
这本书《金刚经真修实证》让我对人生的理解，有了一个重大的突破。悟觉妙天禅师的讲解，如同一股清流，洗涤了我心中积攒的种种执念。我曾经深陷于对物质的追求和对名利的渴望，总是觉得生活不快乐，内心充满着空虚。在阅读了这本书后，我开始理解到，这些外在的追求，并不能真正满足我内心的需求，反而会让我更加迷失。禅师在书中反复强调，真正的快乐和满足，来自于内心的平静和觉醒。他引导我如何运用《金刚经》的智慧，去观察自己内心的贪婪、嗔恨和愚痴，并学会如何转化它们。我开始练习在生活中，不被外在的诱惑所动摇，而是专注于内心的修行。例如，当我看到别人拥有我所没有的东西时，不再心生嫉妒，而是去欣赏他们的成就；当我遇到困难时，不再怨天尤人，而是去寻找解决问题的方法。这种心态的转变，让我感受到前所未有的轻松和自在。这本书为我提供了一个非常实用的修行工具，它让我看到了，原来佛法并不遥远，而是可以融入到我们每一个当下。
《金刚经真修实证》这本书，对我而言，是一场心灵的洗礼。悟觉妙天禅师的讲解，让我对《金刚经》的理解，从理论走向了实践。我一直以来都对佛法中的“空性”概念感到好奇，也有些许的畏惧，总觉得它过于虚无缥缈。然而，在禅师的引导下，我开始明白，“空性”并非什么都没有，而是指事物没有永恒不变的实体，一切都在变化之中。这种理解，让我不再害怕变化，反而能够以更开放的心态去接纳生活的无常。禅师在书中提出的“照见五蕴皆空”的修行方法，对我来说尤为受用。他鼓励我观察自己的身体、感受、认知、意念和意识，去体会它们是如何生起和灭去的，从而认识到它们的无常和不实。这个过程并非易事，需要持续的练习和觉察，但每一次的尝试，都让我对“我”的存在有了更深的认识，也让我逐渐放下对“我”的执着。这本书为我提供了一个非常实用的修心工具，它让我知道，原来佛法并非高不可攀，而是可以融入到我们每一个细微的当下。
初次接触《金刚经真修实证》，是被其独特的标题所吸引。我原以为这是一本纯粹的理论性著作，然而，悟觉妙天禅师的讲解，却让我领略到了《金刚经》的“真修实证”之处。禅师的讲解，不是空泛的哲理探讨，而是将《金刚经》的智慧，融汇到生活的点滴之中，让我看到了佛法与生活的紧密结合。书中对于“如来”的阐述，让我不再将“如来”视为高高在上的神祇，而是理解为一种超越概念的真如本性。这种理解，让我看到了自己内心深处的佛性，也激发了我对自我觉醒的信心。禅师用生动的语言，引导我如何去“照见”自己内心的运作，如何去“观照”一切现象的生灭。这个过程，让我逐渐认识到，所有的烦恼和痛苦，都源于我们对事物的错误认知和执着。我开始练习在生活中保持觉察，当负面情绪出现时，不加以评判，而是将其视为一种学习的机会。这本书为我提供了一个非常具体和可操作的修行方法，让我看到了在日常生活中实现“真修实证”的可能性。
悟觉妙天禅师不同于传统的法师讲述金刚经，看完这本以后，对于金刚经有更深更清楚的认识，也更了解修行的真谛。
悟觉妙天禅师不同于传统的法师讲述金刚经，看完这本以后，对于金刚经有更深更清楚的认识，也更了解修行的真谛。
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雖然金剛經很多人在說，但悟覺妙天師父說得淺顯易懂，且又直接！ 推薦大家可以來看。
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