具体描述
《知识的僭妄:哈耶克哲学、社会科学论文集》收录了哈耶克关于对理性主义、建构主义的批评，复杂现象解释，理性不及的知识论等9篇论文。哈耶克着重阐述了他的知识论，即任何人都不可能完全掌握分散在其他行动者之中的为自生自发秩序所利用的全部知识。任何行动者对于自己行动时所利用的知识并非处于完全“知道”的状态，即那些指导人之行动的是“默会的知识”。正是建立在理性不及的知识论的基础上，哈耶克发展出其自由主义的政治哲学。
作者简介
作者：哈耶克（1899-1992）英籍奥地利经济学家，新自由主义的代表人物。哈耶克早期以研究货币和经济周期理论成名。他推崇自生自发的社会秩序，相信市场经济本身有一种自行趋于稳定的机能，反对国家对于经济生活的干预，由此，他对凯恩斯主义、计划经济，以及欧洲社会民主党人主导的社会改良均提出批评。1974年他与瑞典经济学家缪达尔共同获得诺贝尔经济学奖，主要著作有：《货币理论和经济周期理论》《自由秩序原理》《通往奴役之路路》、《法律、立法与自由》、《货币的非国家化：共存货币理论与实践的分析》《致命的自负》等。哈耶克一生著述甚丰，其研究领域绝不局限在经济学范畴，涵盖经济学、理论心理学、政治哲学、法律人类学、科学哲学和思想史。可以说，哈耶克是22世纪最伟大的哲学家和思想家之一。
译者：邓正来（1956-2013），我国当代著名学者，法学家、政治学家，翻译家，杰出的社会科学学术组织者、复旦大学特聘教授，复旦大学社会科学高等研究院院长。邓正来是中国社会科学，特别是法学和政治学领域的著名学者。他被公认为是中国市民社会理论研究（1990年代初期）、中国学术规范化和社会科学自主性运动（1990年代中期）、哈耶克自由主义研究（1990年代晚期）及“中国（法律）理想图景”大讨论（2000年代中期）的主要引领者和推动者。邓正来长期致力于西方人文社会科学学术经典著作的汉译工作，就哈耶克的论著来说，他翻译完成了哈耶克的《自由秩序原理》、《法律、立法与自由》（第一、二、三卷）和《个人主义与经济秩序》等220万字的代表性论著，被公认为对哈耶克思想在汉语世界的传播做出了不可替代的突出贡献。他的译本，也被认为是哈耶克著作的最为权威的版本。
目录信息
建构主义的谬误／27
解释的程度／64
复杂现象理论／92
专门化或专科化的两难困境／124
关于行为规则系统之进化问题的若干评注——个人行为规则与社会的行动秩序之间的／143
自生自发秩序与第三范畴——人之行动而非人之设计的结果／169
知识的僭妄／189
两种心智类型／206
· · · · · · (收起)
读后感
这篇《The Pretense of Knowledge》，是哈耶克获1974年诺贝尔经济学奖后作的演讲。 第一次知晓这篇演说，是在朱苏力的《法治及其本土资源》中—— 我们以为自己拥有足够的知识与力量建设自己想要的社会，而其实那些知识我们并不具备，这会给我们造成巨大的伤害。 这篇演说解释...
这篇《The Pretense of Knowledge》，是哈耶克获1974年诺贝尔经济学奖后作的演讲。 第一次知晓这篇演说，是在朱苏力的《法治及其本土资源》中—— 我们以为自己拥有足够的知识与力量建设自己想要的社会，而其实那些知识我们并不具备，这会给我们造成巨大的伤害。 这篇演说解释...
这篇《The Pretense of Knowledge》，是哈耶克获1974年诺贝尔经济学奖后作的演讲。 第一次知晓这篇演说，是在朱苏力的《法治及其本土资源》中—— 我们以为自己拥有足够的知识与力量建设自己想要的社会，而其实那些知识我们并不具备，这会给我们造成巨大的伤害。 这篇演说解释...
这篇《The Pretense of Knowledge》，是哈耶克获1974年诺贝尔经济学奖后作的演讲。 第一次知晓这篇演说，是在朱苏力的《法治及其本土资源》中—— 我们以为自己拥有足够的知识与力量建设自己想要的社会，而其实那些知识我们并不具备，这会给我们造成巨大的伤害。 这篇演说解释...
这篇《The Pretense of Knowledge》，是哈耶克获1974年诺贝尔经济学奖后作的演讲。 第一次知晓这篇演说，是在朱苏力的《法治及其本土资源》中—— 我们以为自己拥有足够的知识与力量建设自己想要的社会，而其实那些知识我们并不具备，这会给我们造成巨大的伤害。 这篇演说解释...
用户评价
这本书带给我的是一种非常纯粹的、回归文学本质的愉悦感。它的叙事风格如同清泉般流畅自然，读起来毫不费力，但其内涵却极为丰富。作者巧妙地运用了大量的象征和隐喻，让简单的故事拥有了多重解读的可能性。我个人非常欣赏其中对人际关系微妙之处的刻画，那些欲言又止、眼神交汇间的复杂情感，被作者捕捉得淋漓尽致。整本书读下来，感觉像是在聆听一首精心编排的交响乐，每一个乐章都有其独特的主题，但最终又完美地融合在一起，达到一种和谐的统一。我向所有喜欢细腻文学作品的朋友们强烈推荐这本书，它绝对值得你花时间去细细品味。
说实话，这本书的阅读过程充满了挑战，但回报也是巨大的。它的结构非常复杂，充满了大量的闪回和多线叙事，初读时需要集中极高的注意力才能跟上作者的思路。然而，一旦你适应了这种叙事节奏，就会发现其中精妙之处——那些看似零散的线索，最终会汇聚成一幅完整而壮阔的图景。作者对于细节的把握令人赞叹，无论是环境的描绘还是人物的对话，都充满了生活的质感。这本书的价值，很大程度上在于它激发了读者的主动思考，它不会直接给出答案，而是引导你去寻找属于自己的解读。这对于那些渴望深度阅读体验的读者来说，无疑是一份宝贵的礼物。我为作者构建的那个充满张力和矛盾的世界深深着迷。
读完这本书，我感到一种难以言喻的震撼，仿佛经历了一场深刻的精神洗礼。作者的叙事风格非常大胆，他毫不避讳地触及了许多尖锐的社会议题，但处理方式却显得极其老练和克制。情节的推进常常出乎意料，充满了黑色幽默和深刻的讽刺，让人在会心一笑的同时，又感到一丝丝寒意。我特别喜欢作者在构建世界观时所展现出的那种严谨和宏伟，每一个设定的背后似乎都有着深厚的考据和逻辑支撑，让人不由得感叹作者的才华横溢。这本书的语言充满了力量感，每一个词语都像是经过千锤百炼，准确地表达了作者想要传达的情感和思想。它不仅仅是一个故事，更像是一部探讨人性、权力与命运的史诗，读完后久久不能忘怀。
这本书给我带来了一种前所未有的阅读体验，它就像一把精巧的钥匙，打开了我通往一个充满奇异想象力世界的大门。作者的笔触细腻而富有张力，将宏大的叙事结构与微观的情感描绘完美地融合在一起。我尤其欣赏书中对人物内心世界的刻画，那些复杂、多层次的情感纠葛，让我仿佛能亲身感受到角色的喜怒哀乐。故事的节奏把握得恰到好处，时而紧凑得让人屏息凝神，时而舒缓得让人沉浸其中，仿佛时间都慢了下来。每一次阅读，都能从中挖掘出新的细节和更深层次的寓意。我必须承认，在某些段落，我不得不停下来，细细品味那些蕴含哲理的句子，它们如同散落在书页间的珍珠，闪烁着智慧的光芒。这本书的魅力在于它提供了一个既熟悉又陌生的世界，让你在跟随情节发展的同时，不断进行自我审视和思考。
这部作品在我心中留下了深刻的烙印，因为它大胆地探索了一些传统文学中较少触及的领域。作者似乎拥有一种异于常人的洞察力，能够穿透表象，直达事物的核心。文风上，它呈现出一种既古典又现代的奇特混合体，既有古典文学的典雅韵味，又不失现代叙事的锐利感。特别是对于历史与个人命运交织部分的描写，其处理手法既有史诗的厚重感，又不失个体命运的悲怆。这本书的内容信息密度极高，需要反复咀嚼才能完全消化其中的精妙构思。它成功地塑造了一批令人难忘的人物群像，他们的抉择与挣扎，构成了全书最引人入胜的部分。读完后，我甚至有一种想要重读一遍，以期捕捉那些可能遗漏的微小光芒的冲动。
理性是战术，经验是战略。弗洛伊德把理性变换成意识把经验变换成潜意识进入精神分析领域所向披靡。知识的僭妄和致命的自负都是开放社会的敌人：理性本身需要加以限制。理性设计只能扰乱自生自发的习惯法社会秩序，理性崇拜者要把理性当做炸药工具才能迅速发展文明。
概要：批判建构主义，提倡三分法（自然现象—居间现象—人为现象）。
读《知识的僭妄》（The Pretense of Knowledge）
发扬知识竞争
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