論移情問題 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德]艾迪特•施泰因

華東師範大學齣版社·六點分社

張浩軍

2014-8

202

精裝

輕與重

9787567516779

圖書標籤: 現象學哲學心理學艾迪特·施泰因移情美學心理德國

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发表于2024-05-18

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圖書描述

《論移情問題》作者艾迪特•施泰因是德國著名現象學傢鬍塞爾生前最得意的女弟子。《論移情問題》是施泰因在鬍塞爾指導下完成的博士論文《曆史發展和現象學考察中的移情問題》的現存部分，這幾部分總體上也構成相對完整的統一體。該書是首次運用現象學方法對移情與他人之構造問題進行係統研究的一部具有原創性的現象學著作。

施泰因試圖係統闡明移情現象學，並將其運用到諸如身體、心靈、個體、精神人格等觀念的現象學起源上來。她從現象學齣發，試圖在一種本質分析中來規定對陌生主體及其體驗的經驗，這構成瞭其思考的方法論起點。在對同時代其他關於移情的描述和對把握陌生意識的發生學理論的研究中，獲得瞭移情概念的明晰性和對移情行為的理解，對現象學和心理學之間的關係進行瞭明確的規定。對移情本質的澄清引導施泰因走嚮構造問題，並由此齣發去分析移情理論所討論的客觀性是如何通過意識被建構的。

國際哲學協會聯閤會（FISP）主席、愛爾蘭學者德莫特•莫蘭（Dermot Moran）教授認為，“她對位格、主體間性、社會和公共世界的構造等論題的思考要比薩特、梅洛-龐蒂和列維納斯等人對類似論題的著述早幾十年。”

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著者簡介

作者艾迪特•施泰因（Edith Stein, 1891—1942），猶太人，德國著名現象學傢鬍塞爾生前最得意的女弟子，也是第一個在弗萊堡大學獲得博士學位的“鬍塞爾學派”成員。她曾於1916—1918年間擔任鬍塞爾的助手；1922年皈依天主教而成為一名修女；1942年8月9日在奧斯維辛比爾剋瑙集中營的毒氣室慘遭納粹殺害。1998年10月11日，施泰因由教皇約翰•保羅二世在羅馬封聖。

譯者張浩軍，1980年10月生，甘肅武威人。中國人民大學哲學博士（2008），美國天主教大學訪問學者（2011.4—2012.4），現任中國政法大學哲學係副教授。主要從事鬍塞爾現象學研究，在《哲學研究》、《世界哲學》、《中國現象學與哲學評論》等學術刊物上發錶論文、譯文多篇，著有《從形式邏輯到先驗邏輯——鬍塞爾邏輯學思想研究》（首都師範大學齣版社，2010），主持國傢社科基金青年項目（2010）和北京市哲學社會科學規劃項目（2013）各1項。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

“移情問題不僅是心理學也是現象學的核心問題。”作者從鬍塞爾學派中學到的現象學方法齣發，在“本質分析”中來規定對陌生主體及其體驗的經驗，陌生主體如何如何由意識構造，否定移情的外感知特徵，非原初性被給予，重復客體化。最後還論述瞭移情對於塑造人格的意義。除瞭及其嚴謹地論述，作者還大膽地嚮諸多前輩觀點提齣質疑。“輕與重”，推薦。

評分☆☆☆☆☆

把自己的肉體看做宇宙裏的一個零點坐標，與他人的交往視為位移運動。這樣的規律也不錯呀

評分☆☆☆☆☆

高中買的不知道怎麼評價像是飯前放不完的電影

評分☆☆☆☆☆

鬍塞爾的女弟子施泰因的博士論文，她對移情問題的研究對公共領域，他者的研究要先於薩特，梅洛-龐蒂等人，在這裏我們能夠明白人如何使得移情地觀察他者。

評分☆☆☆☆☆

移情作為一個原初體驗在非原初性中顯現自身，這個非原初性是施泰因區彆於捨勒的關鍵，明斯特伯格認為對陌生主體的直接覺知先於個體的構造，這為施泰因的修正提供瞭轉摺點，但明的因果關係動機將理解落腳在體驗上，身體仍然為肉體，施泰因則指齣動機引發不是因果關係而是可理解關係或有意義關係，所以錶達現象是移情形成完整理解整體的一個重要嚮度，肉體成為身體。可惜後三章缺失瞭。