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狗屁人类学。标题党，中华书局怎么会出这种书。

14.7.26，购于季风书园。和其姐妹篇《性爱的起源》一样，是随笔集，和《性爱的起源》不同，它最后才论国王的起源，整体内容结构略嫌松散。亮点：1、重新审视劳动的诗意。2、强调了“民主”自古有之，尽管只是对弗雷泽的重新论述。

哎。

关注国王起源背后习俗的力量，或许我们无法用现代性思维去审视的那些历史现象，有其背后的思维逻辑建构与发生的语境；作者对历史考古材料引证倒是对我很有启发。

“摩罗还有人类学著作？”本书的主要价值大概就在于问这样的问题吧，一种宣称为人类学的知识如何能小心翼翼避开大多数当代的人类学实践。

几个观点 1、传统的精神是现代性所无法复制的，现代性以一系列的话语体系猎杀传统之后，世界是一个视听混淆的世界，人们的时间观念被错误引导，以致于以现代观念向传统提出要求的错误。 2、政权构成的方式不是一成不变的，我们不能以当下的观念及理解方式去设定、臆测政体的普...

几个观点 1、传统的精神是现代性所无法复制的，现代性以一系列的话语体系猎杀传统之后，世界是一个视听混淆的世界，人们的时间观念被错误引导，以致于以现代观念向传统提出要求的错误。 2、政权构成的方式不是一成不变的，我们不能以当下的观念及理解方式去设定、臆测政体的普...

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