许地山先生的《道教史》是中国道教史研究的先驱性著作，也是中国第一部道教专史。作者充分吸取前人及时人研究成果，系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。本书原是为大学生编写的讲义，分为上下两编，上编“述道教及预备道教底种种法术”，下编“述道教发展中教相与教理”。现仅见上编，讲述道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源、道底意义、道家思想底建立者老子、老子以后底道家、道家最初底派别、秦汉底道家、神仙底信仰与追求、巫觋道与杂术。是道教史爱好者与研究者必备的经典之作。
具体描述
读后感
读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉，而且属于学术类，迥异于所谓的国学心灵鸡汤，因此读得很慢。哲学和宗教不同，道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结，特别对法家影响至深。不过，严肃学习后，还是有个来自心灵的共同疑问：“老子到底是谁？”
评分俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
评分许地山是反道教的，不过依旧是一本非常值得一睹的经典，至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家，讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承，汇聚、糅杂、融合、汇聚，与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
评分俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
评分《古史辯》 （許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海：上海古籍出版社，1999. 14） “《古史辯》”當作“《古史辨》” 眞正之教者 （許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海：上海古籍出版社，1999. 7） “眞正”似當作“正眞” 《莊子·漁父》 里 （許地山著. 劉...
用户评价
思路清晰，论述严谨，不过只能全书说以先秦道家思想为主。附录那篇不错
评分很全，嘛适合我这种考据癖。只是不太喜欢他有些地方自我情绪的带入
评分很全，嘛适合我这种考据癖。只是不太喜欢他有些地方自我情绪的带入
评分先秦道家思想梳理，引文详尽，但结论牵强，作者先入为主之感强烈。
评分主要讲述先秦道家思想的流变以及与其他如儒法的相互影响关系，讲到秦汉神仙信仰为止，至于以后的天师道等道教发展未涉及，考据深入，思路清晰。
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