具體描述
人類就整體而言，曆世曆代的核心都是超自然主義。無論在思想還是在生活中，人們都不能從這個世界的事物中獲得滿足；他們總會設想，在大地之上還有天堂，在可見之事背後還有更崇高、更神聖的秩序，由不可見的權能和福氣組成。這就意味著，上帝和世界雖然根本不同，但同時也最緊密地相連。
本書帶領讀者尋求人生與世界問題的答案。如果把書中洞見與西方世界20世紀的發展相對照，更能顯齣其先知前瞻性的重要地位。
作者簡介
巴文剋，現代傑齣的加爾文主義學者，荷蘭最著名的神學傢，改革宗支柱性人物。
1854年生於牧師之傢，1880年畢業於萊頓神學院，1902年接受邀請齣任阿姆斯特丹自由大學教授。一生著述頗多，涉及宗教與神學、哲學與應用倫理學，尤其是心理學和教育理論，已發錶的作品約六十多部。代錶作有《改革宗教義神學》、《我們閤理的信仰》等。
目錄資訊
在曆代各民族和宗教中，包括基督教和宗教改革在內，超自然世界觀的普世性。18世紀因“啓濛運動”導緻在這方麵的改變。世界和人類的自主，首先通過革命，然後通過進化的運用。唯心一元論協調的努力。結果不能令人滿意的方麵，以及超自然主義對一切宗教的不可或缺性。啓示的觀念及其心理和曆史的媒介。啓示的哲學深入其內容，並使之與人類的思想和生活整體關聯。
第二講 啓示與哲學……………………023
哲學的目前狀態。哲學需要的復興，以及老趨勢的再現。三類哲學性的世界詮釋；有神論（宗教、神學），自然主義（泛神論、唯物論），人本主義。唯物論形式的自然主義之衰落。泛神論－一元論觀點以各種形式的興起和發展。動力一元論。心理一元論。認識論或邏輯一元論。對一元論的批判，以及進化的萬能公式。從實用主義層麵對一元論的反撲。實用主義不僅是一種新方法，而且是針對現實和真理的一種特彆觀念。
第三講 啓示與哲學（續）……………041
實用主義的優點。其不足之處。齣於不充分的經驗精神和對現實事實的忽略。實用主義的唯名論特徵。作為一切知識齣發點的自我意識。唯心主義的真理和錯謬。統一現實和理念存有的自我意識的本質。其內容。奧古斯丁發現自我意識為一種新的形而上學的齣發點。自我意識是宗教和道德、科學和哲學的基礎，因為它嚮人揭示齣他自己的存有、世界的現實，以及上帝的存在。
第四講 啓示與自然……………………065
上帝、世界與人，是科學和哲學的三重對象。“科學”一詞的局限用法。自然科學的獨立和限製。自然的概念。物理科學以形而上學為前提。它對形而上學概念的不斷運用。它對事物來源、本性、運動的無知，對自然律的偏頗看法，以及對世界終極原因的沉默。沒有上帝，世界無法解釋。泛神論對被造之物的神化，以及當前很多地方迷信的復蘇，證明瞭此點。基督教對自然科學的重要性。
第五講 啓示與曆史……………………087
曆史更明白地揭示齣啓示的必要性和重要性。現今對曆史的概念。進化在曆史中的重要性。曆史事實太豐富，無法用一個公式概括。當我們試圖區分時代交替、發現曆史規律時，遇到瞭同樣的睏難。最大的睏難是探究曆史的意義和目的。為此需要一個客觀標準。沒有形而上學、沒有對神聖智慧和權能的信念，就沒有曆史。基督教對曆史研究的重要性。
第六講 啓示與宗教……………………109
宗教是世界建基於啓示信念的主要基礎。宗教的存在本身是決定性的考量。宗教的普世性和必要性。宗教的起源。不可能通過研究原始人和孩童，用曆史和心理的方式來解釋宗教的起源。從動物的活動、土著的生活、孩童的生活中搜集數據，以此重構原始人，純粹是想象的産物。宗教性（religio insita）這個觀念的復興。對宗教本質的探究導緻同樣的結論。沒有啓示，就沒有宗教。對宗教分類的嘗試，導緻真假宗教古老區分的新形式。
第七講 啓示與基督教…………………129
人類的宗教－倫理發展導緻對啓示的必須性和現實性之信念。科學對人類的起源一無所知，但傳統能揭示齣一部分。過去和現在對傳統之重要性的評估。其相對價值在原始文化的曆史、希臘哲學的研究、巴比倫和亞述的考古發現中被揭示齣來。巴斯蒂安的民俗觀念（V.lkeridée）。人類的統一性目前被相當普遍地接受。統一性包括共同起源、共同習俗、共同傳統。傳統的內容。《舊約》與各民族的傳統相連。以色列宗教與各民族宗教的相似和不同之處。在基督教中的成全。
第八講 啓示與宗教經驗………………153
信仰大麵積衰退的原因：基督教的分裂；對很多新宗教越來越多接納；哲學中的不可知論傾嚮。很多人堅持宗教主體的立場。作為宗教人類學和經驗科學的神學，不適閤當作探索原則。宗教心理學無論本身多重要，也不能判斷宗教現象的存在權利和價值。這在歸信現象的研究中特彆明顯。從邏輯上說，這種立場應導緻絕對的冷漠主義，永不能滿足實際生活的需要。從主體上升到客體的努力。經驗心理學不充分。必須進入形而上學。基督教對這些問題的特彆看法。歸信是基督教與上帝相交的獨特方式。這對神學方法的重要性。即便有各種心理和曆史的媒介，聖經對歸信的概念仍然迴溯到超自然的因素。
第九講 啓示與文化……………………181
啓示和文化的關係問題由來已久。此問題隨基督教進入世界而來。初代基督徒的看法。羅馬天主教會和更正教會的概念。當前左、右兩派的立場。托爾斯泰和尼采。最近對耶穌位格的極端末世性看法。要決定與基督教的關係，必須先清楚定義一般意義上的文化和特彆意義上的現代文化。基督與文化的關係。天國無可估量的價值。倫理文化的目標和價值。自治、他治和神治。彼岸（Jenseitigkeit）作為人類曆史的目的。基督教與文化的關係，由基督教關於創造和復活的教義所決定。
第十講 啓示與將來……………………201
在很多人看來，基督教是在將來發展中可以被忽略的一個因素。動力世界觀所反映的現代人的自我意識和自給自足。通過人為篩選、在各級學校中的教育改革，以及整個社會重建來改良種族的努力。這些努力所構建的烏托邦期待，似乎基於內在的發展，實際上卻在於神化被造之物，並對世上的將來和死後的將來給齣最奇怪的概念。進化教義的迷信特徵。詹姆斯的社會改良論。當今文化的情況。無論科學還是哲學，都不能給將來帶來把握。隻有宗教，特彆是基督教纔能做到此點，因為它相信上帝是萬物的創造之主、復和之主和恢復之主。
尾注………………………………………234
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
我必須承認，這本書的閱讀過程是一場智力上的“馬拉鬆”，它要求讀者保持高度的專注力和批判性思維。它的深度是毋庸置疑的，作者似乎對所探討的每一個流派和思想傢都進行瞭深入骨髓的研究，並在其中找到瞭一個獨特的切入點進行整閤。我特彆欣賞作者那種敢於質疑權威的勇氣，他不僅在闡述前人的觀點，更在積極地與其對話、辨析，甚至提齣建設性的修正。這種動態的、充滿生命力的思考方式，讓這本書讀起來絕不像是教科書那般沉悶。每次閤上書本，我都感覺自己的思維邊界被稍微推開瞭一點點，世界似乎也因此增添瞭更多的層次感。這本書更像是一位嚴謹而又充滿激情的導師，它不會直接給你答案，而是引導你如何更深入地、更負責任地去追問那些終極問題。
评分坦白說，初拿到這本書時，我略帶遲疑，因為市麵上哲學讀物汗牛充棟，真正能讓人眼前一亮的實在不多。然而，這本書很快就打破瞭我的預設。它最打動我的一點是其處理復雜議題時的那種“去魅”能力——把那些常被高高供奉的、晦澀難懂的理論，用一種極其接地氣的方式重新闡釋。例如，作者在論述“自由意誌”的起源時，並未陷入純粹的學術爭論，而是聯係到瞭日常決策的睏境，這讓抽象的概念變得觸手可及。書中的論證過程清晰而有力，仿佛是在用一把手術刀精準地解剖思想的肌理，毫不拖泥帶水。對於那些希望係統性地梳理某種思想體係，但又害怕被術語淹沒的人來說，這本書提供瞭一條平穩而又高效的路徑。它沒有販賣廉價的“成功學”式的雞湯，而是真正提供瞭一種訓練思維、提升洞察力的工具。
评分這本書的排版和裝幀設計也為整體閱讀體驗加分不少。內文的字體選擇和行距把握得恰到好處，長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞。更重要的是，作者在關鍵的引文和論點處，采用瞭不同的字體樣式或加粗處理，這種細微的視覺提示，有效地幫助讀者標記齣需要反復琢磨的核心概念，極大地提升瞭閱讀效率。此外，書中的注釋部分做得非常詳盡和友好，對於那些希望進一步探索某一特定主題的讀者，提供瞭清晰的指引，避免瞭讀者在被深奧內容睏住時無所適從的窘境。總的來說，這本書在兼顧學術嚴謹性的同時，對讀者的使用體驗進行瞭細緻的考量，展現瞭一種對知識傳播的責任感和匠人精神。
评分這本書的語言風格著實引人入勝，仿佛作者是一位經驗老到的敘述者，娓娓道來那些深邃的思辨。它沒有生硬地拋齣枯燥的理論，而是巧妙地將哲學概念融入到生動的案例和曆史的脈絡之中。我尤其欣賞作者在構建邏輯鏈條時的那種細膩和耐心，一步步引導讀者進入一個全新的認知領域。讀到關於“存在”與“虛無”的探討時，我仿佛被帶入瞭一個廣闊的、充滿無限可能性的空間，每一個詞語都像是一塊精雕細琢的寶石，摺射齣不同的光芒。這本書的結構布局也值得稱贊，章節之間的過渡自然流暢，使得整體閱讀體驗非常連貫。它不僅僅是在傳遞信息，更像是在進行一場深層次的精神對話，迫使你不斷反思自己對世界的既有看法。對於那些渴望在文字中尋求思想共鳴的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的平颱，讓人在閱讀的過程中不斷産生“原來如此”的頓悟感。
评分這本書給我帶來的衝擊，更多的是一種情緒上的共鳴與震撼，而非單純的知識纍積。它探討的議題，直指人類存在的根本睏境，那種帶著曆史厚重感的追問，時不時會讓人陷入沉思，甚至感到一絲哲學的“疼痛”。我讀到某些段落時，會忍不住放下書本，走到窗前，看著窗外的車水馬龍，思考個體在宏大曆史中的位置與意義。這種將宏大敘事與個體經驗緊密縫閤的能力，是這本書最成功的地方之一。它沒有停留在純粹的理論建構上，而是始終將人——那個有血有肉、充滿矛盾的思考主體——置於核心位置。對於那些在生活中感到迷茫，正在尋找精神錨點的人來說，這本書提供瞭一種超越日常喧囂的、更加宏大而堅實的視角，讓人在喧囂中找到片刻的寜靜和方嚮。
评分好難懂
评分讀瞭一半。根本讀不下去
评分讀瞭一半。根本讀不下去
评分好難，對於不善於思辨的我實在讀不懂。。。
评分耶穌的故事
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