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很有意思的小書，開麵非常閤適~ 有點如癡如醉~~

有趣的坦哥，是站在離我們很遠的山頭舉著望遠鏡偷偷觀察著人類的熊孩子。原來他也隻是比我大107歲。點開長長的曆史進度條，他離我很近。 “我畢竟一直在我力所能及的方嚮範圍內努力著；日復一日、年復一年，我不允許自己在學習、研究以外有彆的娛樂消遣。” 天呐，連聰明到死去後人類都捨不得放過他大腦的人都需要努力成這樣，讓我不得不開始懷疑是不是隻有足夠聰明的人纔能駕馭得瞭“懶惰”？

重塑世界觀

很明顯，愛因斯坦的生活等級比費曼高一級，就連費曼的幽默層次也要比愛因斯坦低一些，因為費曼還在搞惡作劇的幽默形式中，愛因斯坦已經幽默到生死相關的人文話題上瞭，另外，費曼似乎對人文較為排斥，這影響瞭他思維的深度性。 說愛因斯坦是科學傢是不夠的，說是哲學傢纔對得起他，因為他專乾那種科學之母——哲學纔乾的事，從中汲取精神營養並用優雅的理論詮釋自然，打破既有的科學範式，讓阻礙創新痕跡留下的事物都見鬼去。 通過這本小書瞭解愛因斯坦為人還是不錯的，打算再看他的《我的世界觀》做進一步的瞭解。P.S. 費曼的七本書也到貨瞭，可以同時看，比較一下兩位大傢風範的異同。

我們仍該自問：要如何度過自己的一生。這個問題閤理而且重要。我個人認為，答案是這樣的：在力所能及的範圍內滿足大傢的欲求和需要，並建立和諧美好的人際關係。這就需要大量的自覺思考和自我教育。不容否認，就這一重要領域而言，較之當今的學校、大學，開明的古希臘人和古代東方賢哲們達到的程度要高得多。當世界不再是我們個人欲求的對象，當我們以自由人的身份欣賞、追問、探究這個世界的時候，我們就進入瞭藝術與科學的領域。如果用邏輯的語言來組織描繪所見所聞，那麼我們從事的就是科學。如果傳達印象所假藉的形式沒法用理智來知解卻能被直覺所領悟，那麼我們從事的便是藝術。這兩者的共同之處，就是對超越個人利害與意誌之物的熱愛與獻身。

从一封又一封的书信中给我们一个真实的、智慧的、自省的、谦卑的、心存敬畏的、包容的、豁达的、博爱的、幽默的、慈悲的爱因斯坦。 作为人类的一员，我相信他必定有我们未知的缺点。 但我更相信即便有污点也掩盖不了他所散发出来的光芒。 偶像爱因斯坦，除了伟大，还是伟大。 ...