图书标签: E.M.福斯特  小说  英国  英国文学  外国文学  印度  游记  社会   

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福斯特是一位很有社会责任感的值得尊敬的作家，他追求的是不为任何特定集团和观念所束缚的整个人类的精神文明。 「唯有连结」，布鲁姆斯伯里团体的影响——杨自俭先生的《重译后记》很有助益。

阿齐兹，菲尔丁，穆尔夫人，阿德拉

一己拙见，或许至今都没有找到E.M.福斯特的正确打开方式。尽管作者的大名在文艺界如雷贯耳（特别是名字很美实际上一塌糊涂的《看得见风景的房间》），弗吉尼亚·伍尔夫更是推崇备至，但他在国内没有大火起来不是没有理由的，这部代表作可见一斑。后殖民，种族，阶级，还有无所不在的《圣经》典故，主题杂沓，阅读门槛相当高。如果福斯特的书再挑一本阅读，那只能是文集《小说面面观》

“地狱也可能是个很狭小的地方，永恒的巨蛇座可能由蛆虫构成。”心仪已久的一本儿书，一开始觉着太淡了，可越读越有劲儿、越品越有味儿，彰显福斯特深厚的功力，没有让我失望。个人认为他要表现的不仅仅是殖民者与被殖民者的矛盾、不同民族不同宗教的矛盾以及理性控制与神秘繁乱的矛盾，他试图表现的是整个人类的复杂、善变、恍惚、晦涩不明，我不禁想起了彼得·威尔的《悬崖上的野餐》。做为故事核心的马拉巴山洞，其实就是人类心灵的镜像。爱是有限度的，隔阂深深刻在骨子里，他人便是地狱，我们总也无法互诉衷肠

作为小说，带来与其它小说很不同的阅读感。注重人物内心变化，而不是故事发展。作家就像观察家，故事情节像是不在他控制中。另外，那些象征意义上的景物描写，如果没有看其它书评，真心是没察觉到。

在《印度之行》中，如果阿齐兹是福斯特塑造的最引人注目的人物之一，菲尔丁是一位正直的预科学校校长，而穆尔夫人是一位虔诚纯洁的基督教徒，那么阿德拉小姐就是个异类，是整个故事的导火线，是她在“混乱”的马拉巴山洞里产生的“莫名其妙”的幻觉致使阿齐兹入狱受审，...  

抄录书中极短的一章。其间的文字有大美。交错的人，事，和物，走笔一处，又荡开去，起伏开合，大波浪里亦有细碎的水花闪烁。 Chapter 10 THE heat had leapt forward in the last hour, the street was deserted as if a catastrophe had cleaned off humanity during the in...  

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人种的观念，民族的观念，宗教的观念，性别的观念。就像人类的显性和隐性基因一样，总有一样支持或主导着人与社会不断的发生关系。 带着反思的头脑在人生的轨迹上走下去，会不断被这两类基因的冲突所警醒而发生矫正；坚持某一种观念，会不断触及这个社会的边际而产生各种各样的...  

《印度之行》不愧于福斯特最有传世影响的小说，在保留传统式的情节走向叙述和外部世界的宏观描写的同时，角色内心世界描写的分量大大加重，并大量地辅之以象征手法。因此有不少人把《印度之行》视为现代主义和现实小说之间的过渡品。其实无论什么殖民政治文学还是什么前现...