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发表于2025-02-24
你的權利從哪裏來? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
權利來自哪裏?這個問題的答案如此重要,是因為權利的來源決定瞭權利的地位和內容。美國當代最著名的人權律師德肖維茨提齣瞭一個石破天驚的理論——權利既不來自上帝或自然法則,也不僅僅來自法律的規定,權利來自於人類過去的惡行。人類對於何為正義也許永遠無法達成共識,但絕大多數人都不願看到諸如猶太人大屠殺、盧旺達種族滅絕、奴隸製、私刑、宗教裁判所之類的惡行再次重演。權利正是來自於人類對過去經曆的暴行磨難的反思,為瞭避免重蹈覆轍,人類創立和積纍起權利體係來抵抗惡行的侵襲。因為人類不斷犯錯也不斷反思,所以權利是動態發展的過程。權利是人類得享安全的惟一保障,為瞭實現這一點,權利也需要人類備加珍視和維護。為權利而鬥爭,權利纔能永存!
艾倫•德肖維茨,美國著名法學傢。在辛普森殺妻案、剋林頓絆聞案與彈劾案、泰森案等一係列備受矚目的案件中擔任辯護律師,同時也是專欄作傢、演說傢、書評傢與暢銷書作傢,知名度遍及世界,被譽為「當代最偉大的人權律師」。代錶作包括《最好的辯護》《大法官的偏見》《性的麥卡锡主義》《法律創世記》《虐待的藉口》《緻年輕律師的信》。
這塊是我的短闆,以後要多看~~~
評分對傳統的兩種權利來源觀點進行瞭不留餘地的批判,提齣獨創性的“權利來自惡性“第三種權利來源的理論。用人類從曆代惡行中所經受的教訓和經驗推翻前兩種理論是非常有說服力的,自然法理論因為外在來源的不確定性無法為權利提供客觀的標準,實證法理論則因其更強的保守色彩無法應對權利變化和演變的現實,這兩種說法在麵對德肖維茨所提齣的事實時,解釋力是非常弱的。但是,構築在經驗基礎之上的第三種理論,是否能夠在邏輯上自洽,似乎也也不一定。一個很大的問題是,惡行之惡的程度如何判斷?難道人類的權利取得一定是浸染瞭血淚的抗爭史?這種理論似乎不能解釋,為什麼仍然存在自上而下的權利賦予,同時,也無法經受不斷追問的測試。但,悲劇視角的起點和經驗主義立場的考察是很有意義的,911的背景非常重要。
評分作為通俗作品來講似乎是無可挑剔的,但總感覺前半部分的論證過於粗糙,後半部分對幾個議題的討論也不夠深入,也許是期望太高的緣故吧,讀完反而覺得這並不一本值得推薦的必讀書。
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評分作為通俗作品來講似乎是無可挑剔的,但總感覺前半部分的論證過於粗糙,後半部分對幾個議題的討論也不夠深入,也許是期望太高的緣故吧,讀完反而覺得這並不一本值得推薦的必讀書。
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評分By 書評之亂 人人生而平等,可能嗎?在官宦商賈之家出生的孩子,與窮街陋巷出生的孩子,是平等的嗎?在經濟發達的東南沿海地區出生的孩子,與自然條件惡劣的西北地區出生的孩子,是平等的嗎?在以民眾幸福為執政要旨的自由國度裏出生的孩子,與在鞏固專制為治國理念的極權國家...
評分大家不太爱给此君的书写评是有道理的,比如此书,理论阐释清楚,论述自成体系,极度易懂,根本不需要装13的深挖。 全书内容一句话即可概括:权利不是来源于自然法所说的自然、造物主、人类本能或客观现实,也不只如实定法所说由法律所授予,权利来自于人类经验,特别是不正义的...
評分权利来自哪里,似乎我们总是对一些与生俱来的东西缺乏思考。 讨论权利的来源重要因为其决定了权利的地位和内容。 这本书一开篇就甩出了这个犀利的问题:权利来自哪里?但作者又用不断否定的方式给出自己的观点。“权利并非来自造物主,权利并非来自自然,权利并非来自逻辑,权利...
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