具体描述
《别裁》讲述了晚清至民国的一些往事,是一本你看完正文不怎么明白的书,非得看他的注释才知道作者写得是什么?历史的真相往往不是你眼睛所看见、耳朵所听到的就是真实,如同这本书一样。一本必须读懂注释的书,正视历史,正视真相!
作者简介
柏桦,1956年1月生于重庆,教授,著名诗人,兼任成都市作协副主席。1979年始从事诗歌、随笔创作、文学批评及英美文学翻译活动,陆续在国内外刊物上大量发表作品,并在《南方都市报》等全国许多报纸上开写专栏。代表作有《一点墨》、《表达》、《往事》等,其作品具有颠覆传统、自由率性的风格。
目录信息
小学
地痞
榜样
母与子
回乡偶书
问道
成都反洋暴乱
一位军机处要员的日程表
知礼的车夫
举止
节俭二事
灯下
惊蛰
恭维对方贬低自己的对话模式
神树
面部毛发问题
辫子
剪辫传说及处方
怪事
苦力的收支
在山西
在四川
不相及
说胆
儒教说
与辜鸿铭对话
清廷财神赫德及其团队
我爱你,中国
伯驾
丁韪良的痛苦
夜上海
海上四大金刚之林黛玉独占五贡
小趣
秋石:小便备忘录
抄仓山旧主《酒话》十四条
卷二:1910年代
两颗人头
杀
1912年8月8日《申报》告急
吴江宰食小孩案
总统是我的儿
日军山东登陆记
黄克强之死
立志不嫁会
怪法治病一则
戴笠与胡宗南
卷三:1920年代
陕西“红头”
桐城状况,1920
1920年的陕北人家
罗二姑
张敬尧的逍遥游
酉阳、秀山、黔江、彭水
独立进款者
1924,年关一瞥
1924年的南京之暗
列宁之死
死亡日记:中山篇
蒋介石在黄埔军校
李春山
津南重案
柳存仁等回忆北京大学的食
清华学生一日
死亡日记:以李大钊为中心
死亡日记之王国维投昆明湖
谁是戴笠
1920年代之新歌谣(选三则)
戴笠之杀法一种
鲍罗廷(Michael Borodin)
济南,1928
张作霖草写
配对杀
萧贵莲之惨死
河南怪
卷四:1930年代
偏师借重黄公略
战争中的难民
“铲共”铲到饼干上
河南病
龟甲文字收藏状况
吴小二之死
扬州尼姑
山西太谷县的小学教员如是说
马杏林的下场
龟尖风
陇南大惨剧
1930—1931:甘肃之惨超越河南
平壤华侨伤亡备案
小红军田少兰之最后二年
河南慢
在创建力行社的那些日日夜夜里
蒋介石的绝望
日军炸弹的威力
陆海防
应修人之死
另一种传统
北平的天桥
一日三跳
1934:在泰山,冯玉祥的思与行
在上海,白薇说
张竞生援手垂暮之赛金花
孙佩蓉自杀后之形像
惠安少女结盟自杀案
小说李金宝砍人
胡适在香港说
妇女问题
甘陕红军闲暇时
七君子的监狱生活
望气者吴佩孚
红军在山西
吴振明的下场
南京屠杀惨象之一
抗日英雄亦妩媚
雅德内(Yardley)在重庆之起居
毛泽东肖像
子弹打不死周作人
今生今世胡兰成
优男汪精卫
陈箓毙
白求恩(Norman Bethune)
卷五:1940年代
在山西临县,日本人抢得怪
1941,诗人田间说
三个营
中美合作所的美国教官发现
副委员长冯焕章在贵州视察军队时
七千人被闷死
延安整风锁记
几种日本刑法
我看到最骇人的酷刑
张爱玲在永嘉,1946
周佛海在法庭诡辩
张灵甫的尸身人面像
陈寅恪的饮食起居
你信吗
枪毙谷寿夫
三个日兵之下场
蒋介石1948之起居点滴
王揖唐伏法记
太原公务员新编三字经
以单元法币交易
太贵,亦见风抢
· · · · · · (收起)
读后感
这书写得真好玩,有史料、有诗歌、有历史人物的简短介绍。 作者非常佩服毛泽东的文笔,他说中国语言最好的三个人是毛泽东、丰 子恺、胡兰成。 白求恩,史景迁说,是中国人成就了他重若千钧的死亡。 文艺是有阶级性的,所以毛在延安文艺座谈会上的讲话是正确的。 ...
这书写得真好玩,有史料、有诗歌、有历史人物的简短介绍。 作者非常佩服毛泽东的文笔,他说中国语言最好的三个人是毛泽东、丰 子恺、胡兰成。 白求恩,史景迁说,是中国人成就了他重若千钧的死亡。 文艺是有阶级性的,所以毛在延安文艺座谈会上的讲话是正确的。 ...
这书写得真好玩,有史料、有诗歌、有历史人物的简短介绍。 作者非常佩服毛泽东的文笔,他说中国语言最好的三个人是毛泽东、丰 子恺、胡兰成。 白求恩,史景迁说,是中国人成就了他重若千钧的死亡。 文艺是有阶级性的,所以毛在延安文艺座谈会上的讲话是正确的。 ...
这书写得真好玩,有史料、有诗歌、有历史人物的简短介绍。 作者非常佩服毛泽东的文笔,他说中国语言最好的三个人是毛泽东、丰 子恺、胡兰成。 白求恩,史景迁说,是中国人成就了他重若千钧的死亡。 文艺是有阶级性的,所以毛在延安文艺座谈会上的讲话是正确的。 ...
这书写得真好玩,有史料、有诗歌、有历史人物的简短介绍。 作者非常佩服毛泽东的文笔,他说中国语言最好的三个人是毛泽东、丰 子恺、胡兰成。 白求恩,史景迁说,是中国人成就了他重若千钧的死亡。 文艺是有阶级性的,所以毛在延安文艺座谈会上的讲话是正确的。 ...
用户评价
这本书的装帧设计就透露着一股子“老派”的精致,内页的纸张带着淡淡的米黄色,油墨的印刷清晰而沉稳,让人忍不住想用手去摩挲那些文字。阅读过程中,我最享受的便是作者在叙事中偶尔插入的那些富有诗意的议论片段。这些片段并非为了炫耀文采,而是像是在迷雾中突然点亮的一盏灯,照亮了前面复杂的情节走向,并给予了读者一个喘息和思考的空间。它探讨的主题宏大,涉及权力、传承、以及个体在巨大历史洪流中的无力感,但作者的笔触却永远没有流于空洞的口号。他总是将宏大的议题,落实到某一个角色面对抉择时的细微表情上,落实到一次不合时宜的沉默中。这种由微观抵达宏观的叙事技巧,使得全书的逻辑链条异常坚固,让人完全信服于作者所构建的那个逻辑世界。每次读完一章,我都感觉自己的认知边界似乎又被推远了一点点。
说实话,这本书的阅读难度并不低,它不像市面上流行的快餐文学那样,提供即时的、廉价的满足感。它更像是一部需要你投入时间去“驯服”的作品。书中充满了大量具有象征意义的意象和反复出现的主题变奏,初读时可能会感到有些迷失,仿佛置身于一座布局精巧但指示牌稀疏的迷宫。然而,一旦你适应了作者的叙事节奏,并开始捕捉到那些潜藏的重复和呼应时,整个世界的清晰度就会陡然提升。那些先前看似零散的章节,此刻如同拼图一般,相互咬合,构成了一幅令人叹服的全景图。这本书最让我佩服的一点是它的“韧性”——无论你从哪个角度去审视它,都能发现其内部结构有着惊人的严密性。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在构建一套完整的、可以自我解释的符号系统。读完后,我并没有急着放下它,而是将它放在床头,时不时地会去重温其中几段让我心神震动的文字,仿佛在与一位智者进行着一场跨越时空的对话。
说实话,这本书的阅读体验像是一场漫长的、却又令人心驰神往的远足。它没有那种强烈的、一蹴而就的戏剧冲突来牵引你,反倒是那种潜移默化的、持续的张力,让你在不知不觉中被它完全俘获。我尤其欣赏作者对于人物心理的刻画,那简直是大师级的解剖刀。他笔下的人物,没有绝对的善恶之分,每个人都有着自己难以言说的灰色地带和矛盾的动机。有时候,你明明知道角色的某个选择是错的,但你又能从他自身的逻辑和处境中找到理解的出口。这种对复杂人性的坦诚书写,让我多次合上书本,陷入长久的沉思。这本书更像是一面镜子,照见的不仅是书中的世界,更是我们自己内心深处那些不愿面对的角落。它的语言风格是极其克制的,但越是克制,那份情感的力量就越是磅礴,如同地壳深处蕴藏的岩浆,虽然表面平静,但内在的翻滚足以撼动人心。
我是在一个非常偶然的契机下接触到这本作品的,当时的心情略显浮躁,对阅读提不起什么兴致。最初翻阅时,我以为自己会很快放弃,毕竟它的篇幅并不短,且叙事线索似乎也并不单薄。然而,随着情节的深入,我发现作者构建的那个世界观是如此的庞大而自洽。他似乎拥有一种近乎神谕般的能力,能够洞察不同时代背景下社会结构的细微变化,并将其巧妙地编织进故事的主干之中。这本书最让我震撼的,是它对“时间”这一概念的处理。时间在这里不是线性的流逝,更像是无数条交织在一起的丝线,过去、现在与未来在某些关键节点上相互碰撞、相互影响。我常常会因为一个不经意的暗示,而回头重读前面几章,去寻找那些早已埋下的伏笔,那种豁然开朗的体验,简直让人拍案叫绝。这绝非一部可以囫囵吞枣的作品,它要求读者投入全部的注意力,去参与这场智力与情感的双重探险。
这本厚厚的精装书,拿到手里就感觉沉甸甸的,光是书皮的质感就透露出一种历史的厚重感。我本以为这是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟它的名字听起来就带着一股子古典的韵味,像是从某个古老的卷轴里拓印出来的。然而,当我翻开第一页,被吸引住的却是作者那如同娓娓道来的叙事腔调。他似乎并不急于把我拽入一个宏大的主题,而是先从一些极为琐碎、却又无比真实的生活场景入手。比如,对某地集市上摊贩吆喝声的细致描摹,对阳光穿过老旧窗棂投在地板上光影的精准捕捉。这些细节的堆砌,构建起一个既熟悉又陌生的世界观,让人仿佛置身其中,连空气中弥漫的尘土味都能嗅到。全书的节奏把握得极好,时而如潺潺溪流般平缓,时而又像骤然爆发的雷雨,将一些关键性的哲思或事件猛地抛出来,让你不得不停下来反复咀嚼。这本书的魅力,就在于它能将“大”与“小”完美地融合在一起,让你在关注个体命运的同时,不自觉地思考更深层次的时代变迁与人性纠葛。
柏桦是有着道明时代真相的野心的,这本书读来足够残酷和血腥,看起来是从十九世纪末到二十世纪上半叶的报纸或相关书籍中拿来了很多题材。唯一的问题在于,这本书不分行其实可以节约更多成本。
一本只需读注释的书
2015年百书斩十六弹!——本书基于晚清至1940年代新中国成立前社会上的碎片式例子展现了一个国家的众生百相。
柏桦化用材料的本领一流,其他不论。
2015年百书斩十六弹!——本书基于晚清至1940年代新中国成立前社会上的碎片式例子展现了一个国家的众生百相。