For a thousand years across the length and breadth of China and beyond, people have burned paper replicas of valuable things—most often money—for the spirits of deceased family members, ancestors, and myriads of demons and divinities. Although frequently denigrated as wasteful and vulgar and at times prohibited by governing elites, today this venerable custom is as popular as ever. Burning Money explores the cultural logic of this common practice while addressing larger anthropological questions concerning the nature of value. The heart of the work integrates Chinese and Western thought and analytics to develop a theoretical framework that the author calls a “materialist aesthetics.” This includes consideration of how the burning of paper money meshes with other customs in China and around the world.
The work examines the custom in contemporary everyday life, its origins in folklore and history, as well as its role in common rituals, in the social formations of dynastic and modern times, and as a “sacrifice” in the act of consecrating the paper money before burning it. Here the author suggests a great divide between the modern means of cultural reproduction through ideology and reification, with its emphasis on nature and realism, and previous pre-capitalist means through ritual and mystification, with its emphasis on authenticity. The final chapters consider how the burning money custom has survived its encounter with the modern global system and internet technology.
Innovative and original in its interpretation of a common ritual in Chinese popular religion, Burning Money will be welcomed by scholars and students of Chinese religion as well as comparative religion specialists and anthropologists interested in contemporary social theory.
C. Fred Blake is associate professor of anthropology at the University of Hawai‘i.
《烧钱》在一个理论的角度上,对烧纸钱这一民俗进行了多维度的剖析,整本书大致可以分为四个部分:第一部分为第一到第三章,分别从现在与历史的双重角度,介绍什么叫纸钱,纸钱如何形成;第二部分为第四到第六章,介绍了烧纸背后的意义;第三部分为第七、八两章,讲述了纸钱的...
评分译者:袁剑、刘玺鸿 纸钱习俗的历史缘起 历史常常被认为是过去事件的事实上的连续,但其也是过去事件的当下叙述。这第二种或者说叙述性的层面,则基于文人墨客的书面记载。诸如纸钱习俗这样的案例中,想要在这些书面记载中抓住活生生的现实是有困难的。这一问题也困扰着人类学...
评分译者:袁剑、刘玺鸿 纸钱习俗的历史缘起 历史常常被认为是过去事件的事实上的连续,但其也是过去事件的当下叙述。这第二种或者说叙述性的层面,则基于文人墨客的书面记载。诸如纸钱习俗这样的案例中,想要在这些书面记载中抓住活生生的现实是有困难的。这一问题也困扰着人类学...
评分《烧钱》在一个理论的角度上,对烧纸钱这一民俗进行了多维度的剖析,整本书大致可以分为四个部分:第一部分为第一到第三章,分别从现在与历史的双重角度,介绍什么叫纸钱,纸钱如何形成;第二部分为第四到第六章,介绍了烧纸背后的意义;第三部分为第七、八两章,讲述了纸钱的...
这本书给我的感觉是,它对“权力”和“系统”的剖析达到了令人不寒而栗的深度。它没有停留在描绘一个腐败的个体,而是深入探讨了庞大、无形、自我维持的官僚机器是如何通过程序正义来掩盖其内在的非人性。作者通过一个看似平凡的审计员的视角,揭示了数据、表格和既定规则如何一步步吞噬掉个人的良知和生命的重量。那种从个体反抗到最终被系统无声无息同化的过程,写得极其压抑,却又无比真实。它让人联想到历史上的许多重大悲剧,那些悲剧往往不是由邪恶的暴君直接促成的,而是由无数个遵守规则、不愿质疑的人共同铸就的。这本书的社会批判性极强,它强迫读者去审视自己日常生活中那些看似无害的“流程”和“标准操作”,思考我们是否也在不知不觉中,成为了那个冰冷系统的齿轮。
评分这本书在情感层面上的处理极其细腻,特别是对“失落与追忆”这一主题的探讨,达到了近乎哀伤的诗意境界。故事的核心似乎围绕着一段无法挽回的逝去的美好,但作者没有让这种情绪变得廉价或煽情。相反,他通过对细节的捕捉,比如主角反复摩挲的一枚旧徽章,或者一段旋律片段的重复出现,营造出一种挥之不去的、温柔的忧郁。这种忧郁不是歇斯底里的,而是一种伴随着生活继续前行的、沉淀下来的背景音。阅读过程中,我数次被那些看似不经意的细节触动,那些关于青春的幻灭、理想的褪色,都处理得非常克制而有力。它不像那种直击心脏的悲剧,更像是一场缓慢的、带着温暖阳光的秋日黄昏,你知道美好终将逝去,但在这短暂的余晖中,你依然能感受到一种深刻的慰藉。这本书在描绘人类情感的脆弱与韧性之间,找到了一个极佳的平衡点。
评分这本书的文字功底令人惊叹,简直就是一场语言的盛宴。作者的遣词造句极富表现力,那种老派的、沉稳的叙事腔调,让我仿佛置身于二十世纪初某个欧洲知识分子的书房里。他对环境和氛围的描摹细致入微,那些关于旧图书馆、潮湿羊皮纸和壁炉中噼啪作响的木柴的描述,构成了一个个独立而完整的微观世界。我特别喜欢他描绘人物内心挣扎时所使用的比喻,那些比喻既古典又新颖,带着一种哲学的重量感。这本书更像是一部慢炖的艺术品,它不急于推进情节,而是专注于挖掘人性深处的纹理。虽然对于习惯了快节奏叙事的现代读者来说,开头部分可能需要多一点耐心去适应那种缓慢而优雅的步调,但一旦沉浸进去,就会被那种文字的韵律感深深吸引。这是一本适合在安静的午后,配上一杯浓郁的红茶,慢慢品味的佳作,它考验的不是你的阅读速度,而是你对细节的捕捉能力和对文字美感的欣赏力。
评分我必须承认,这本书的结构设计极具颠覆性,读起来挑战性十足,但回报也异常丰厚。它采用了非线性的叙事手法,穿插了大量的日记片段、政府解密文件,甚至还有一些看起来像是文学评论的附录。初读时,我感觉自己像是在拼凑一块上千块碎片的复杂拼图,需要不断地在时间线和不同信息源之间跳转。这种结构上的复杂性,起初让人有些迷失,但随着阅读的深入,你会逐渐意识到,正是这种碎片化的呈现方式,完美地模拟了故事核心事件的混乱和不可靠性。作者巧妙地利用信息的缺失和矛盾,让读者亲身参与到“重建真相”的过程中。这种读者参与感是许多传统线性小说无法比拟的。它不仅是在讲述一个故事,更是在构建一个等待被解构的谜团。这种大胆的尝试,在文学市场上是罕见的,值得所有喜欢深度阅读和结构实验的读者去探索。
评分这本书的叙事节奏简直是教科书级别的,作者对故事张力的把握出神入化。从一开始主角在那个迷雾笼罩的小镇上发现第一枚异常的硬币,到后来整个事件像滚雪球一样失控,每一个转折点都设置得恰到好处,让人完全无法预料下一步会发生什么。特别是中间那段关于时间悖论的探讨,描绘得既抽象又极具画面感,我读到凌晨三点都舍不得放下。作者似乎对人类心理的幽暗角落有着深刻的洞察力,笔下的人物并非脸谱化的好人或坏人,他们的动机复杂、多层次,充满了灰色地带。读完后劲很大,会让人反复琢磨,思考自己面对相似的道德困境时会如何抉择。虽然有些地方的科学设定略显晦涩,但整体上瑕不掩瑜,它成功地将一个高概念的科幻设定包裹在一个极其引人入胜的悬疑故事外壳里。唯一美中不足的是,结尾处对于某个次要角色的命运交代得略显仓促,不过这也许是为了突出主题的宏大叙事而做出的取舍吧。
评分表面上看来覆盖较广的田野实则杂乱,现象学的使用更是生硬。想要用纸钱来构建阴阳两界的日常生活体系,超出了对象与理论结构本身的可驾驭范围。
评分重点看了Value这章。
评分表面上看来覆盖较广的田野实则杂乱,现象学的使用更是生硬。想要用纸钱来构建阴阳两界的日常生活体系,超出了对象与理论结构本身的可驾驭范围。
评分表面上看来覆盖较广的田野实则杂乱,现象学的使用更是生硬。想要用纸钱来构建阴阳两界的日常生活体系,超出了对象与理论结构本身的可驾驭范围。
评分读过作者05年那篇论文,没想到居然扩写成书了。目光所及,少有的以中国烧纸钱为主题的著作。其实我自己越写越觉得混乱,“纸钱”远比我想象的要复杂。。。非常羞愧地还是写完了。
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