图书标签: 思想史  罗志田  近代史  历史  中国近代史  学术史  社会视角  近代中国   

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“落伍”，“争夺”，“历史”，“西方”这种平常的词都加上引号，看了之后感觉很疲劳，像噎着了似的。越来越不喜欢思想史了。

关于【科举制废除的后果】的两篇写得非常好，【国进民退】也很有启发意义，罗大师对晚清民初士人/知识分子的心态变迁尤为关注，这是我所欣赏的研究近现代中国的切入点/突破口

一是社会视野下的思想史，要重新评估一些学术的传播效用并且把握当时人所受的思想资源和影响 二提供的思路可以解释很多事件。但侧重思想视角难做论断 三因为对旧学太过无知，以往之认识该重建。

读此书会感到今日诸多问题都像是过去问题的重演或延续，如“寒门”弟子上升机会的减少、城乡的分化、国进民退等等。感觉罗老师对近代史矛盾的一面把握很好。可惜作为论文集，前后会有文字重复的地方。外国人译名可以考虑换成斯考切波这些大陆通译？

志田之书，唯权势转移和乱世潜流最为可观

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...  

知识分子的边缘化 1、新型的知识分子将传统的士挤到社会的边缘时，他们实际上也促成了整个读书人的边缘化。 2、科举制废除所造成道治二统两分的直接后果就是其载体士与大夫的分离。科举既去，又无新的官吏养成体制，官场之滥由此开始，国无重心，更因此强化。 军人在近代中国的...  

本书在对世纪初中国社会与思想变化的历史追踪中，改变了过去的简单思路，更深一层地讨论一种新中有旧，旧中有新的复杂性，重新描绘了世纪初的思想文化地图。它在讨论关于“新”与“旧”的权势转移中，把思想与社会史联系在一起，体现了近来研究的新趋势，其中特别是他在对近代...  

1，近现代中国人不论是信仰还是反对孙中山的，都是比附或援据西洋思想来信仰或反对。P3 2，近代中西胶着之复杂，早已是“层累堆积“且循环往复了好几次了。（例：小脚、小老婆、鸦片、人力车，鸦片乃西人输入，人力车虽为日人所发表，但传入国内后最先也是租界内外人使用，稍晚...  

【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...