图书标签: 思想史  罗志田  近代史  历史  中国近代史  学术史  社会视角  近代中国   

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关于【科举制废除的后果】的两篇写得非常好，【国进民退】也很有启发意义，罗大师对晚清民初士人/知识分子的心态变迁尤为关注，这是我所欣赏的研究近现代中国的切入点/突破口

中国传统的负面整体化：清季民初反传统倾向的演化

后来不少事情上结论不明，只有“这方面还有待观察”云云。

前半部分是新学VS旧学，除旧有余，立新不足；后半部分是史学VS经学

当年应该很牛，虽然学界和青年人现在大多熟悉，不过倒是急需普及开来、深入课改o(╯□╰)o学生学起来也有兴趣；文风介于王汎森和黄克武之间呐；2天读毕。

知识分子的边缘化 1、新型的知识分子将传统的士挤到社会的边缘时，他们实际上也促成了整个读书人的边缘化。 2、科举制废除所造成道治二统两分的直接后果就是其载体士与大夫的分离。科举既去，又无新的官吏养成体制，官场之滥由此开始，国无重心，更因此强化。 军人在近代中国的...  

本书在对世纪初中国社会与思想变化的历史追踪中，改变了过去的简单思路，更深一层地讨论一种新中有旧，旧中有新的复杂性，重新描绘了世纪初的思想文化地图。它在讨论关于“新”与“旧”的权势转移中，把思想与社会史联系在一起，体现了近来研究的新趋势，其中特别是他在对近代...  

初版目录 自序 新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势 的转移 近代湖南区域文化与戊戌新旧之争 思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南 新旧之争再思 ――侧重王先谦与叶德辉 科举制的废除与四民社会的解体 ――一个内地乡绅眼中的近代社会变迁 近代中国社会权势的转移：知识...  

在读再造文明的时候 就有一种心疼胡适的矛盾与落寞的“同情” 如今读过权势转移 无疑使我更加深入地感受到了那个时代的知识分子的尴尬与无奈。 正如『双城记』所言： 这是最好的时代，这是最坏的时代。这个时代充斥着前所未有的变动和不稳定，这种激荡的状态给予了人民机遇...  

【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...