图书标签: 井上靖  敦煌  日本文学  历史小说  小说  日本  历史  西域   

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我对井上靖的战场描写句子记忆深刻：士兵们从火光中冲向黑暗，又从黑暗中冲向火光。

专业性很强，不亚于金庸武侠小说的大漠断肠，人物生动，情节紧凑，大历史局面下，人物卑微而渺小，但即使是小人物有大志向，也能闯出一片自己的天空，一段荡气回肠的传奇，硕士生涯的最后一本书，上大学以来看的最爽的历史小说！

不知井上靖是否去过敦煌才写出了这部历史小说。日本人对敦煌似乎有种遥远而渴望的情节。敦煌有个影视城起初是日本人建的，据说许多日本人拿着井上靖的这部小说来走西域，大概和日本人的佛教背景有关。去年和妈妈到敦煌旅行，只在鸣沙山吃了几口黄沙，没有去莫高窟。除了宗教冲突外，我也不想往人山人海里挤。敦煌本身的宗教氛围不浓，更像是个商业城市，应了它的名字，"敦，大也，煌，盛也"。敦煌的历史和那里的黄土一样深厚，随便捧起一把沙就是一段荡气回肠的历史。而这历史的核心，是祖祖辈辈安居乐业的和平愿望。临走前的晚上和母亲去看一部真人实景电影，在我旁边的一个男子，满身酒气，看到穿着飞天衣服的人出来时，扑通倒地下拜，我在心里大呼"大哥，她也是个人，跪拜她干什么"。在短暂的尘世，渴望永远的人比比皆是。

被趙行德身上的少年感所觸動，一介書生被從未被明確意識的理想（探訪翻譯佛經、冒險埋藏佛經）、愛情（未名女人吸引，回鶻公主殉情）、友情（朱王禮的亦兄亦父）指引、桎梏，一生的力氣都揮散在沙漠戈壁，沒有哀怨，卻匆匆消逝，只不曾想，那份情、義、經在幾百年後再度被發掘且價值連城。在宏大敘事中，沒有可以渲染宿命感，更多的是「隨心所欲」的理想主義和「愛與相信」的感召指引。

典型的日式小说，很清淡，人物情绪波动不强

不知有多少人像我一样，知道敦煌，是通过中学语文课本上余秋雨的《道士塔》一文。于是瑰丽的敦煌，连同那个普通得不能再普通的王道士，成为凝固在中华民族躯体上血淋淋的伤口，这个伤口也许会随着时间风干，结成痂，变成一个巨大的符号，关乎民族，关乎历史，关乎荣耀...  

不如人民文学出版社董学昌 http://book.douban.com/subject/1433045/ 的译本好。 昨天晚上看到最后一页，居然有“古土耳其语”、“现代土耳其语”云云。用脑子想想就知道是突厥语而非土耳其语。此乃不上心，乱译。 常凯申先生后继有人。  

不如人民文学出版社董学昌 http://book.douban.com/subject/1433045/ 的译本好。 昨天晚上看到最后一页，居然有“古土耳其语”、“现代土耳其语”云云。用脑子想想就知道是突厥语而非土耳其语。此乃不上心，乱译。 常凯申先生后继有人。  

小说的情节很清水，文字也枯淡，偏偏能令人掩卷之余喟然长叹：啊这真是个悲伤的故事。那种悲伤是无法超脱的、无常的悲伤，也是超脱之后的悲伤。 故事的主人公，赵行德这个人，没什么执念。 一场瞌睡错过了国家公务员面试，而且是在那样踌躇满志的心境下，其他人只怕即刻就捶...  

小说的情节很清水，文字也枯淡，偏偏能令人掩卷之余喟然长叹：啊这真是个悲伤的故事。那种悲伤是无法超脱的、无常的悲伤，也是超脱之后的悲伤。 故事的主人公，赵行德这个人，没什么执念。 一场瞌睡错过了国家公务员面试，而且是在那样踌躇满志的心境下，其他人只怕即刻就捶...