具体描述
汉唐时代,中国文化走向成熟,形成了"天下为一,万里同风"的盛世,产生了强大的生命活力;汉唐时代,政治清明,经济繁荣,国力强盛,被称为"汉唐盛世"。而盛世辉煌,则又集中体现在王朝的帝都上,汉唐帝都孕育并集中体现了恢宏阔大的"汉唐雄风"和"汉唐气象"。本书以汉唐帝都长安和洛阳为切入点,以汉赋、唐诗、唐代小说和笔记为主要研究对象,系统探讨汉唐两代帝都文化与文学创作之间的关系、汉唐帝都文化影响下的文学活动和文学现象,以及这些文学活动和现象所展示的独特的人文景观和帝都意象。
作者简介
谢昆芩,1981年出生,中国古代文学博士。2003-2006年,师从湖南师范大学吴建国先生研习古代文学。2006-2009年,师从上海师范大学孙逊先生,主修古代小说与文化。现在上海世纪出版集团汉语大词典编纂处工作。先后在CSSCI来源期刊和全国中文核心期刊独立发表学术论文多篇;并参与了《古本小说词语汇释》、《域外汉文小说集成》、《汉语大词典订补》(2010年出版的“十一五”国家重大图书规划项目)等多项国家重点项目的编纂工作;在编纂《汉语大词典订补》之余,从汉大编纂中汲取灵感,现正着力从事国家重点科研项目《汉语大词典》(第二版)的编纂工作。
目录信息
中国古代小说中的城市书写及现代阐释(序二)
绪论
第一章 汉唐两京的历史生成及其演变
第一节 汉唐两京的历史沿革
第二节 “雄汉盛唐”:帝都的辉煌历史与恢宏气象
第三节 汉前文学典籍对长安、洛阳的记述
第二章 汉代京都赋的文学抒写及其社会历史内涵
第一节 京都赋中展现的长安帝都风貌
第二节 京都赋中有关洛阳宫殿与明堂建筑的铺陈
第三节 汉赋视野中的京都工商业
第四节 京都赋与汉代城市生活
第三章 唐代京都地理空间在唐诗歌中的展示和聚焦
第一节 唐长安帝都风貌的展示
第二节 “三内”:唐代帝都气象的缩影
第三节 曲江:唐代诗歌中的城市地标和文化意象
第四节 唐诗对东都洛阳私家园林的吟咏和抒写
第四章 唐代朝廷文士的宴集唱和与京都的政治文化生活
第一节 唐代朝廷宴集唱和盛况述略
第二节 唐代朝廷宴集唱和与京都独特的政治生活
第三节唐代朝中文士的宴集唱和与京都闲适生活
第四节 长安“曲江”宴集与洛阳“洛水”唱和:唐代朝廷和朝中文士宴集唱和的个案分析
第五章 唐代小说中的城市书写及其城市史意义
第一节 唐代小说对京都地理空间的展示
第二节 唐代小说对长安政治生活的书写
第三节 唐代小说对长安商业繁盛的呈现
第四节 唐代小说对京都社会生活的描摹
第五节 唐代小说中京都书写的城市史意义
第六章 汉唐以京都为中心的中外文化交流
第一节 “丝绸之路”的开拓与汉唐盛世的帝都文化
第二节 汉代京都赋中的中外文化交流
第三节 唐代小说中的中外文化交流
第四节 汉唐“丝绸之路”的文化意义
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
任氏,女妖也。 有韦使君者,名崟,第九,信安王袆之外孙。少落拓,好饮酒。其从父妹婿曰郑六,不记其名。早习武艺,亦好酒色,贫无家,托身于妻族。与崟相得,游处不间。 天宝九年夏六月,崟与郑子偕行于长安陌中,将会饮于新昌里。至宣平之南,郑子辞有故,请间去,继至...
任氏,女妖也。 有韦使君者,名崟,第九,信安王袆之外孙。少落拓,好饮酒。其从父妹婿曰郑六,不记其名。早习武艺,亦好酒色,贫无家,托身于妻族。与崟相得,游处不间。 天宝九年夏六月,崟与郑子偕行于长安陌中,将会饮于新昌里。至宣平之南,郑子辞有故,请间去,继至...
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任氏,女妖也。 有韦使君者,名崟,第九,信安王袆之外孙。少落拓,好饮酒。其从父妹婿曰郑六,不记其名。早习武艺,亦好酒色,贫无家,托身于妻族。与崟相得,游处不间。 天宝九年夏六月,崟与郑子偕行于长安陌中,将会饮于新昌里。至宣平之南,郑子辞有故,请间去,继至...
用户评价
阅读这本书的过程,就像是走进了**一幅光影变幻莫测的古代壁画**之中。它最让我震撼的,是对**“选择的代价”**这一主题的深度挖掘。书中的许多关键人物,他们所做的每一个“不得不做”的选择,都像是一把双刃剑,在带来暂时的利益或生存空间的同时,也在无形中切割着他们的本心与未来。作者非常擅长描绘这种**内在的撕扯与外在的压迫**之间的张力。特别是那些女性角色的命运,她们在那个时代背景下,其智慧和勇气往往被体制所限制,但作者却通过她们**不动声色的反抗和坚韧**,展现出一种**沉静而强大的生命力**。读完之后,你不会觉得这是一个简单的“好人战胜坏人”的故事,而会带着一种**复杂而略带忧伤的敬意**,去反思历史长河中,我们每一个人可能都曾面对过的那些**艰难的取舍与不可逆转的命运**。
我必须承认,这本书的**语言张力**是我近期阅读过的作品中最引人注目的之一。作者似乎拥有将**平淡场景渲染出史诗感**的魔力。比如对某次宴会的描写,寥寥数语,却勾勒出了那个时代士人群体的**矫饰、疏离与内心的空虚**。这种**“言有尽而意无穷”**的叙事手法,极大地拓展了读者的想象空间。它没有直接告诉你人物在想什么,而是通过他们**细微的动作、眼神的交汇以及环境的烘托**来传递复杂的情绪。我个人很欣赏这种**“留白”的艺术**,它迫使读者更加主动地参与到文本的意义构建中去。此外,本书在处理**传统文化符号与现代思潮的碰撞**时,也展现出了极高的成熟度,它既尊重了历史的根基,又注入了对现代议题的反思,使得这部作品**既古典又前卫**,层次感非常丰富。
这本书最成功之处,在我看来,在于它构建了一个**极其自洽且逻辑严密的“世界观”**。角色的每一步行动,每一个看似微不足道的决定,最终都像多米诺骨牌一样,引发了巨大的连锁反应。这种**精密的结构设计**,让人不得不佩服作者的布局之深远。我特别喜欢那种**“慢热但后劲十足”**的阅读体验,开篇或许只是平铺直叙地展现各个阶层的日常景象,但随着情节的层层推进,你会发现所有的细节都在为最终的高潮做铺垫。特别是涉及到**官场生态与人情往来的描写**,那种**微妙的试探与心照不宣的默契**,被描绘得入木三分,让人读来拍案叫绝。它揭示了在特定体制下,个体如何如履薄冰地维持着表面的和谐,而内在的暗流却汹涌澎湃。这种对**权力结构下人性异化的探讨**,具有超越时代背景的现实意义,读起来酣畅淋漓,既有智力的博弈,又有情感的冲击。
说实话,一开始我还担心这种偏向历史背景的题材会不会显得过于沉闷或者学术化,但事实证明我的顾虑完全是多余的。作者的笔触极其**轻盈而富有灵性**,他懂得如何在厚重的历史脉络中**巧妙地嵌入细腻的个人情感线索**。这种处理方式,使得即便是对那个时代背景不甚了解的读者,也能迅速被故事本身所吸引。尤其让我印象深刻的是作者对于**权力斗争边缘人物的刻画**,他们往往是历史洪流中最容易被忽视的群体,但作者却赋予了他们最动人的挣扎和最复杂的道德困境。文字的运用上,我感受到了明显的**古典韵味与现代叙事技巧的完美融合**,既有古籍般的典雅,又不失当代小说的流畅与节奏感。读完后,我感觉自己不仅仅是读了一个故事,更像是参与了一场**关于时代选择的深度对话**。那种**历史的厚重感和宿命感**,被作者用一种近乎诗意的语言表达出来,让人在掩卷沉思时,依旧能感受到字里行间的余温久久不散。
这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能,作者对人物心理的刻画入木三分,读起来仿佛自己也成了故事中的一员,随着主角的每一步抉择而心潮起伏。特别是对那个特定历史时期社会风貌的细致描摹,简直是身临其境。那种**宏大叙事下的个体挣扎与命运沉浮,**被处理得极其巧妙,没有丝毫说教的痕迹,全是**自然流淌的情感与逻辑**。我特别欣赏作者对于场景描写的功力,无论是市井的喧嚣还是宫闱的寂静,都通过精准的文字跃然纸上,让人能够清晰地捕捉到空气中弥漫的气味和光影的变化。尽管篇幅不短,但每一个章节的转折都恰到好处地勾住了读者的好奇心,让人忍不住想立刻翻到下一页,去探寻那隐藏在层层迷雾后的真相。那种**对人性复杂性的深刻洞察**,使得即便是配角也拥有了鲜活的生命力,他们的动机和转变都显得真实可信,而不是工具化的符号。这本书的魅力就在于,它提供了一个**极富张力的历史舞台**,让读者得以沉浸其中,体验一场关于**忠诚、背叛与救赎**的视觉与心灵盛宴。
自汉代起就形成了一种吟咏京都的文学传统,唐人小说在精神上与汉代以来的咏京都赋、城市笔记所体现的对上国都城的歌咏和颂扬情绪一脉相承,不同的是它将情绪进而变为情境,通过文采斐然的文字营构了深情绵邈的城市生活空间,并把这种情绪注入一个个实在的故事场景中。更为突出城市意象的营造。如农历三月三上巳节游曲江的长安习俗,许多士人胜日寻芳,一些爱情传奇由此展开。温庭筠《华州参军》:“华州柳参军,名族之子,寡欲早孤,无兄弟,罢官,于长安闲游。上巳日,曲江见一车子,饰以金碧,半立浅水之中,后帘徐褰,见掺手如玉,指画令摘芙蕖。女之容色绝代,斜睨柳生良久…”可谓开创了一个传统,引领了后代小说中一系列城市意象,东京之有金明池,临安之有西湖,南京之有秦淮河,苏州之有虎丘,扬州之有平山堂等等。
(广州市图书馆新馆)内容翔实,条理清晰。
序言骗我!这个序写得非常美妙(文学意义),结果后文全是材料堆砌,中外交流部分例证基本照搬向达老师的《唐代长安与西域文明》,使用顺序都不变的……多一星给美丽序言
其实是一本论文集,不算特别有意思。
封面比内容好看。