具体描述
本书是在柯必德教授的博士论文基础上修改而成。探究苏州现代化进程中的各种群体的经历以及相互间的互动关系,包括缺地贫民与商界翘楚、中国人与外国人、本地人与外来客,并使这种经历和关系与苏州的空间、时间的转型产生联系。更多地揭示出更多苏州都市空间的结构、这一结构的经济角色与象征意义,以及中国在国际社会中所处的地位。本书的出版可为研究晚晴民国时对于国家权力、公共意识、资本及社会环境再造,提供一个十分翔实的个案研究。
作者简介
目录信息
致谢
导言
苏州城及其方位的象征意义
苏州和社会变革
空间变化与社会转型
城市空间与地方
思想观念的转变
国家范畴内的地方国有化及其定位
本书框架
第一部分 从道路到现代性
第一章 马路:工业与恶习的诞生地
苏州的城市道路及其国际/国家意义
马路:外国技术的本土化
商务局:防御性发展与官僚资本主义
张之洞的设想:作为工业防疫线的马路
资助商务局之争
民众的马路观
文明的代价:迁坟
休闲、经济与街道
西洋建筑对于马路的道德挑战
妇女上街
新式茶馆:消费空间的变迁
搭乘马车成为大众娱乐
马路房地产:拓展投机生意
伤风败俗的事业:或利或弊
第二章 马路:滋养城市的脉络
修建城内马路
地方自治
作为政治与社会话语主体的道路
流通与城市主干道
城市动脉与社会政策下的道路流通
开放苏州城墙
民众对于道路的看法
第二部分 “传统”之中的府学文庙
第三章 礼仪结构与学术体系的革新
守护神龙与科举考试
历史探究中的文庙
文庙在苏州
外国教会与府学
美国传教士眼中的文庙与中国文明
新时代的孔子与孔庙
孔子诞辰的公共纪念
祭孔典礼的提升
第四章 现代中国的文化建设
民初孔子与国家定义的民族主义
文庙与旅游业
文庙与中国文明:一名日本记者的视角
文庙与国民党
都市规划与被废弃的文庙
孔子诞辰与新生活运动
文庙与中国建筑史
第三部分 保存国粹
第五章 寒山钟声
苏州古迹与过去的用途
作为社会政治议题的历史保护
古迹与国粹
寒山寺:古意与民族气节
程德全笔下的寒山寺与国家改革
第六章 重估都市景观中的国家财产
民国的古物保护:国家立场
南京十年苏州的古物保护
苏州保墓运动:都市秩序变动中的道德观
坟墓与征地
玄妙观:国家财富与经济民族主义
结束语 “中国文化后院”中的古迹保护与工业发展
参考书目
译后记
索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品的魅力在于它对“边缘状态”的执着捕捉。它似乎对主流的、被社会认可的经验不感兴趣,反而将目光投向那些被遗忘的、被压抑的角落——无论是地理上的偏僻地带,还是心理上的灰色地带。作者的语言风格是干净利落的,甚至带着一种克制的冷峻,但这克制之下,涌动着无法被完全驯服的原始情感。书中对“物”的描绘也极具象征意义,那些破败的家具、褪色的照片,它们承载的不是简单的记忆,而是一种关于消逝和抵抗的哲学命题。读起来,我感到一种强烈的共鸣,因为它触及了那些我们羞于承认的脆弱与恐惧。它不是一本让人感到愉悦的书,但它绝对是一剂猛药,能让你清醒地面对自身处境的复杂性。
这部作品的叙事如同置身于一场迷雾缭绕的古老仪式中,作者似乎并未急于揭示全部真相,而是沉醉于描绘那种介于可见与不可见之间的张力。人物的行动逻辑常常游走在梦境与现实的边缘,他们的每一次呼吸、每一次对视,都仿佛携带着某种不言而喻的重量。我尤其欣赏它对于空间感的营造,那些被光线切割得支离破碎的场景,让人产生一种强烈的疏离感,仿佛我们是闯入者,旁观着一场早已注定的悲剧。文字的密度极高,词语的选择带着一种精心打磨过的雕塑感,每一个形容词都精确地嵌入到它应该在的位置,尽管有时会让人感到喘不过气,但最终汇集成一股无可抗拒的洪流。它不提供简单的慰藉或明确的答案,更多的是提供了一种沉浸式的体验,一种对存在本质的缓慢拷问。读完后,合上书页,世界似乎并未变得更清晰,反而增添了许多值得反复咀嚼的晦涩角落。
这本书的节奏把握得犹如一位经验老到的爵士乐手,时而放慢到近乎凝固,让每一个细节都得以充分曝光,时而又猛地加速,将你抛入一场感官的狂欢。作者的笔触极为写实,但在写实的外壳下,包裹着对人类情感的极端剖析。它探讨的不是宏大的历史叙事,而是聚焦于个体灵魂深处的微观震动——那种在日常琐碎中爆发出的、对意义的徒劳追寻。我特别留意到作者对于“声音”的描绘,那些环境音、沉默的间隙,都被赋予了叙事功能,它们比任何对话都更具揭示性。这使得阅读过程像是一场听觉和视觉的双重盛宴,需要全神贯注,任何一丝走神都可能让你错过一个微妙的转折点。总而言之,这是一部考验耐心的作品,但回报是丰厚的,它让你重新审视那些被我们视为理所当然的情感结构。
最让我震撼的,是作者构建的那个世界观的完整性与自洽性。尽管故事的背景设定可能超越了我们日常的经验范畴,但其内在的逻辑链条却异常坚固,如同一个精密运作的钟表。书中对“身份”的探讨,并非停留在社会标签层面,而是深入到了人与环境、人与信念系统之间纠缠不清的关系。那些长段的、排比句式的内心独白,读起来有一种近乎宗教仪式的韵律感,仿佛作者正带领读者进行一场精神上的洗礼。它不是在讲述一个故事,而是在雕刻一种心境。这种心境是疏离的、充满追问的,同时又带有一种对超越性的隐秘向往。读完后,我能感受到自己的思维边界被向外推挤了一些,仿佛被硬生生地拉出了一块舒适区,去凝视那些原本不愿正视的巨大虚空。
如果用一种建筑学的语言来描述,这本书的结构堪称是后现代的迷宫花园。它拒绝了传统意义上的线性叙事,而是采用了一种碎片化、多视角的拼贴方式,读者需要主动去填充那些留白,去建构属于自己的理解路径。叙事的声音是多变的,时而是冰冷疏离的记录者,时而又化身为某个角色的内心独白,这种游移不定性,极大地增强了作品的复杂性和阅读的挑战性。作品中对“时间”的处理尤为精妙,过去、现在和被想象出的未来,在同一页纸上交织、碰撞,形成了一种非牛顿式的时空观。它要求读者放弃线性思维的舒适区,拥抱那种不确定性带来的美感。我感觉自己像是在解读一份充满密码的古老手稿,每一次重新阅读,都有新的线索浮现。
本书采取功能主义的社区和空间分析方法,围绕文庙、观前街、寒山寺等几处极具苏州传统特色的建筑和空间的生态与功能变迁展开,详细论述苏州这座历史文化名城在从甲午战争结束到抗战爆发之前的城市建设进程中,传统性、现代性与民族主义之间的种种冲突与张力。就史学层面而言,本书对于政府公报、档案、报刊报道、日记等史料的搜集、梳理与分析,完成得相当出色;就理论层面而言,本书对于社会学和文化研究相关理论的运用,既准确深入,而又跟史料分析融为一体。非常出色的一本社会文化史和城市史论著。
第一部认真撰写过书评的著作,也算有缘。本书认为,苏州是“被重写的古卷”,它虽有着较浓的古典韵味,但其实是现代化再造的产物。在城市史书写方面,该书由几处具体空间入手,而非直接讨论官方政策或地方组织,颇具新意。它在资料上采用了大量报刊与官方文书等,理论上主要依托列斐伏尔有关空间的表述,很有成效。最后小吐槽一下翻译,比如“帝皇时代”是什么......
与上海等国际大都市相比,对苏杭等江南城市的现代性考察被自然而然的略去。然而苏州在其旧场所的新建筑之上,在新用途之中,自有其相对现代性,或曰另一种现代性。
马路,文庙,寒山寺
材料用的很多,很细。