序
引言
第一章伽達默爾詮釋學哲學的産生和發展
第一節古典詮釋學的産生
第二節哲學詮釋學的形成及其理論特徵
一、哲學詮釋學的理論萌芽
二、現象學運動：哲學詮釋學的源起一
三、實際性詮釋學（Hemleneutics of Facticity）：哲學詮釋學的問題
四、海德格爾後期的存在論：哲學詮釋學的根基
五、哲學詮釋學的形成及其理論特徵
第三節與先驗詮釋學和現象詮釋學的區彆
第二章伽達默爾詮釋學哲學的本體論
第一節現象學的基本原則
第二節海德格爾的存在論
第三節伽達默爾詮釋學哲學的本體論
第三章哲學詮釋學方法論
第一節伽達默爾詮釋學哲學的方法論基礎：詮釋學經驗
第二節詮釋學經驗分類
一、不以使用為目的的詮釋學經驗
二、以使用為目的的活動中的詮釋學經驗
第三節伽達默爾詮釋學哲學的方法論：對話
第四章伽達默爾哲學詮釋學的藝術經驗理論
第一節遊戲
第二節圖像
第三節伽達默爾論藝術經驗的時間結構
一、存在論的時間觀
二、藝術經驗的時間結構
第四節哲學詮釋學視野中的藝術創作與接受
第五節伽達默爾藝術意義問題的爭論與反思
一、藝術意義的標準
二、伽達默爾詮釋學藝術意義問題的限度
第五章伽達默爾哲學詮釋學視野中美的本質
第一節美的本質是一種站立在傢中的經驗
第二節美是一種精神能量
第三節伽達默爾美的本質問題的限度
一、伽達默爾美的本質問題的理論特色
二、伽達默爾美的本質的限度
第六章伽達默爾詮釋學的美與真
第一節哲學詮釋學真理觀的理論資源
一、古希臘時期的真理觀
二、認識論的真理觀
第二節哲學詮釋學真理觀
第三節美對於探索真理的貢獻
第四節伽達默爾美與真問題的限度
一、伽達默爾詮釋學真理觀的限度
二、伽達默爾詮釋學美與真關係的限度
第七章伽達默爾詮釋學的美和善
第一節美和此在對善的判斷力
第二節美和人類社會的發展
第三節伽達默爾詮釋學善的理念的限度
一、價值觀的現象學改造
二、伽達默爾善的本質的限度
第八章伽達默爾詮釋學美學思想在西方美學史上的地位和影響
第一節伽達默爾詮釋學美學思想在西方美學史上的地位
第二節伽達默爾的詮釋學美學對當代西方美學的影響
第九章馬剋思主義視域中伽達默爾的美學思想
第一節馬剋思主義視野中伽達默爾詮釋學美學思想的局限
第二節伽達默爾的詮釋學美學對馬剋思主義美學思想的
補充和啓示
第十章對伽達默爾詮釋學美學思想基本問題的反思
第一節反思伽達默爾詮釋學對美的探討方式
一、對詮釋學經驗概念的反思
二、對遊戲和構成物概念的反思
三、對精神能量概念的反思
第二節理解與創造
一、藝術創造與理解之間的差異
二、理解與創造之間的轉化
第三節語言與意義
一、西方邏各斯中心和語音中心的語言觀
二、中國的天人閤一與文字中心的語言觀
三、基於語言與意義關係中的中西詮釋學傳統比較
第十一章構建生態的詮釋學美學思想
第一節生態詮釋學的本體論
一、生態詮釋學的本體
二、生態存在論的基本內涵
第二節生態美學的基本問題
一、對科技理性的反思
二、整體性思維
三、重新構建人與自然的關係
四、生態視野中審美經驗的本質
五、構建人類新的審美能力
第三節生態美學的邏輯睏境
第四節伽達默爾的詮釋學美學對構建生態美學的方法論意義
一、生態美學方法論問題的形成
二、對話作為生態美學的方法論基礎
三、生態美學對話的過程
四、對話是剋服生態美學睏境的方法論基礎
結語
附錄言辭與圖像中的藝術作品——“如此的真實！如此的存在！”
參考文獻
索引
後記
· · · · · · (收起)