西方古典文献学发凡

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出版者:华夏出版社
作者:刘小枫编
出品人:
页数:0
译者:丰卫平 译
出版时间:2014-1
价格:0
装帧:
isbn号码:9787508078830
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 古典学
  • 文献学
  • 刘小枫
  • 经典与解释
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具体描述

好的,这是一份图书简介,内容完全围绕《西方古典文献学发凡》之外的领域展开,旨在呈现一部内容扎实、具有深度的学术著作的概貌。 --- 《古希腊史学研究:从赫罗多德到塔西佗的叙事传统与政治思想演变》 图书简介 本书旨在系统梳理和深入剖析古希腊及罗马早期史学传统的发展脉络、核心议题及其对后世政治思想与历史叙事模式产生的深远影响。本书并非一部泛泛而谈的通史,而是聚焦于特定历史阶段内,那些塑造了西方历史观念和方法论的关键文本及其作者群。全书结构严谨,分为上下两卷,力求在文本细读与宏观比较之间找到平衡点。 上卷:希腊史学的奠基与转型 上卷着重探讨了希腊史学从神话传说向理性叙事过渡的关键阶段,尤其关注了“历史之父”赫罗多德的贡献及其局限性,并深入分析了修昔底德的范式革命。 第一章:神话、口述与早期记录的边界 本章首先考察了在赫罗多德出现之前,希腊世界中历史知识的载体与形态。我们审视了荷马史诗的叙事结构,探讨了它们如何提供早期关于战争、族群和地理的“知识”,并分析了早期的谱系学和地方志(Chorography)的特点。本章强调,史学的诞生并非一蹴而就,而是对长期口述传统的理性化尝试。通过对比不同区域对同一事件(如特洛伊战争)的记忆差异,揭示了早期叙事中主观性和地域性的交织。 第二章:赫罗多德的“询问”与世界观的扩展 赫罗多德的《历史》被置于本章的核心。我们重点分析了其“询问”(historia)方法的内在逻辑:信息采集的广度、对不同文化习俗的尊重,以及他试图调和命运观与个人行为之间关系的努力。本书认为,赫罗多德的贡献在于他首次试图以一种跨区域、跨文明的视角来理解波希战争的起因与后果。然而,我们也批判性地探讨了其叙事中包含的民族中心主义倾向以及对超自然解释的依赖。 第三章:修昔底德的革命:政治理性与因果分析 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》被视为西方史学方法论的里程碑。本章将重点剖析其“不朽的记录”的雄心。我们详细分析了其“搜集材料”的严苛标准,强调其对“人类本性”(physis)永恒不变性的信念。特别地,本章深入解析了修昔底德对战争起因的区分(真正原因、表面原因和最主要的原因),并探讨了他如何利用“公开演说”(如克里翁的演说)来揭示政治决策背后的权力逻辑和心理动因。本书主张,修昔底德开创的政治现实主义叙事模式,即便在今天,依然是理解国际冲突的有效框架。 第四章:亚历山大及其后果:历史的转向 马其顿帝国的崛起对史学产生了双重影响:一方面,地理视野进一步扩大,催生了更具地理学色彩的描述;另一方面,个人英雄主义叙事开始占据主导。本章将简要评述克泰西亚斯、杜里斯等人的作品残篇,并分析了亚历山大大帝个人神化现象对后世君主传记体裁的影响。 下卷:罗马史学的继承、改编与政治重塑 下卷将焦点转向罗马,分析其如何吸收希腊史学遗产,并将其改造以适应罗马共和国晚期和帝国初期的政治现实与文化需求。 第五章:罗马史学的伊特鲁里亚根源与安尼乌斯的早期尝试 本章追溯了罗马史学起源的复杂性。我们考察了罗马早期对外部影响(如伊特鲁里亚和希腊)的吸收过程,并分析了安尼乌斯·曼利乌斯(Annius Manlius)等早期作者如何试图构建一部具有本国特色的历史叙事。重点关注了罗马人对“传统”(Mos Maiorum)的强调如何在史学中体现出来,以及早期的编年史体(Annals)的特点。 第六章:萨卢斯特与共和衰亡的道德剖析 萨卢斯特被视为第一个具有强烈哲学倾向和道德批判色彩的罗马史学家。本章聚焦于其著作《喀提林阴谋》和《朱古达战争》,分析其对“贪婪”(avaritia)和“野心”(ambitio)的深刻批判。本书认为,萨卢斯特的史学是其政治哲学(尤其是对贵族腐败的控诉)的直接产物,他利用历史事件来诊断共和国体制的内在弊病,为后来的史学家树立了道德警世的榜样。 第七章:李维的宏大叙事与罗马民族的建构 李维的《自建城以来》是罗马史学的集大成之作。本章侧重于分析李维如何利用其史诗般的叙事结构,将罗马的历史塑造成一部关于美德、法律与扩张的民族史诗。我们将探讨李维如何选择性地采纳和重构早期传说,以服务于奥古斯都时代对罗马身份的再确认。本书将对比分析李维对希腊叙事传统的借鉴与对其政治目标(维护罗马的独特精神)的适应。 第八章:塔西佗的阴影:帝国体制下的反思与悲剧史学 塔西佗被视为罗马史学的巅峰,也是最深刻的批判者。本章将集中研究《编年史》和《历史》。本书强调,塔西佗的史学是对奥古斯都所建立的“元首制”后果的深刻反思。我们将详细解析其独特的修辞手法——“塔西佗式警句”(Tacitean Sententiae),以及他对权力腐蚀人性的无情揭露。通过分析其对提比略、尼禄等皇帝的描绘,本书旨在揭示塔西佗如何将历史叙事转化为对帝国恐怖政治的哲学性诘问,标志着古典史学的一种悲剧性终结。 结论:从叙事到方法论的遗产 最后一部分总结了希腊与罗马史学传统的交汇点与分歧,并探讨了这些古典文本如何通过文艺复兴和启蒙运动,持续塑造了现代历史学对“事实”、“解释”和“权力”的理解。 本书适合历史学、古典学、政治学及文学研究领域的师生和专业人士阅读,力求提供一个既扎实又富有洞察力的视角,来审视西方古代叙事传统的精髓。 ---

作者简介

目录信息

编者前言(刘小枫)
维森博格 西方古典语文学简史
一、 古希腊语文学
二、 古罗马语文学
三、 西欧中世纪的古典语文学
四、 近代的古典语文学
厄森胡特 西方古代修辞术简史
引论:修辞术课程
一、 古希腊修辞术
二、 古罗马修辞术
三、 公元二世纪以来的修辞术
耶格尔 文本考据
一、 抄件
二、 抄件的阅读
三、 文本考订
四、 考订版
· · · · · · (收起)

读后感

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丰卫平老师译《西方古典文献学发凡》排印错误不完全列表 【按】键人不懂德文,也没有德文原文,故只能用“理校法”,误伤之处难免,望谅。 另推荐肖有志先生文:《古典学教育中的柏拉图问题——〈西方古典文献学发凡〉评述)http://j.news.163.com/docs/10/2014082206/A47RNV8B...

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丰卫平老师译《西方古典文献学发凡》排印错误不完全列表 【按】键人不懂德文,也没有德文原文,故只能用“理校法”,误伤之处难免,望谅。 另推荐肖有志先生文:《古典学教育中的柏拉图问题——〈西方古典文献学发凡〉评述)http://j.news.163.com/docs/10/2014082206/A47RNV8B...

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丰卫平老师译《西方古典文献学发凡》排印错误不完全列表 【按】键人不懂德文,也没有德文原文,故只能用“理校法”,误伤之处难免,望谅。 另推荐肖有志先生文:《古典学教育中的柏拉图问题——〈西方古典文献学发凡〉评述)http://j.news.163.com/docs/10/2014082206/A47RNV8B...

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丰卫平老师译《西方古典文献学发凡》排印错误不完全列表 【按】键人不懂德文,也没有德文原文,故只能用“理校法”,误伤之处难免,望谅。 另推荐肖有志先生文:《古典学教育中的柏拉图问题——〈西方古典文献学发凡〉评述)http://j.news.163.com/docs/10/2014082206/A47RNV8B...

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丰卫平老师译《西方古典文献学发凡》排印错误不完全列表 【按】键人不懂德文,也没有德文原文,故只能用“理校法”,误伤之处难免,望谅。 另推荐肖有志先生文:《古典学教育中的柏拉图问题——〈西方古典文献学发凡〉评述)http://j.news.163.com/docs/10/2014082206/A47RNV8B...

用户评价

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这部著作的篇幅之宏大、内容之精深,实在令人惊叹。作者以极为扎实的学问功底,为我们擘画了一幅西方古典文献研究的全景图。尤其对那些被时间尘封的古籍手稿的考证与辨析,简直达到了吹毛求疵的地步,让人不禁为之侧目。书中的论述逻辑严密,层层递进,即便对于初涉此领域的读者而言,也能感受到作者试图搭建起一座知识的桥梁的良苦用心。我印象最深的是其中对于某些关键文本版本流变过程的梳理,那份抽丝剥茧的耐心和精确到位的考据,展现了一位真正学者应有的风范。读罢全书,我感觉自己仿佛完成了一次穿越时空的学术远征,对古代思想的源头有了更为清晰和深刻的认识。

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坦率地说,这本书的阅读体验是挑战与收获并存的。它的语言风格古雅而凝练,大量专业的术语和繁复的引证,使得非专业人士在阅读过程中需要反复咀嚼,时常需要查阅大量背景资料才能跟上作者的思路。然而,一旦跨越了初期的门槛,那种豁然开朗的喜悦感是无与伦比的。它不仅仅是一部工具书式的文献汇编,更蕴含着作者对西方文明精神内核的深刻洞察。我特别欣赏作者在处理争议性问题时所持有的审慎态度,不轻易下定论,而是将各种可能的解释和证据并置,引导读者进行独立的思考和判断。这种开放性的学术态度,远比灌输既定结论来得更有价值。

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初翻此书时,我原以为会看到一套枯燥的文献目录或校勘记录,但很快发现我低估了作者的叙事能力。书中不乏精彩的“学术侦探”故事,比如某个被误传已久的版本是如何被正本归源的,某个看似微小的抄写错误是如何引发了后世数百年来的学术争论。这些细节的描摹,极大地增强了阅读的趣味性。它将冷冰冰的文献学研究赋予了鲜活的生命力,让读者感受到每一个文字背后,都凝结着历代学者的心血与智慧的交锋。这种将严谨的学术性与引人入胜的叙事感完美融合的尝试,着实令人耳目一新。

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此书的价值,绝不仅仅局限于学术界内部的交流,它对更广泛的文化传播领域也有着深远的影响。它提供了一套系统性的方法论,教导我们如何带着批判性的眼光去面对历史留存下的所有文字资料。它教会我的最重要一点是,任何文本都不是孤立存在的,而是置于一个复杂的历史语境和传播链条之中的。因此,每一次对古籍的阅读,都必须同时是对其“生命史”的追溯。这本书的深远意义在于,它不仅提供了知识,更重要的是,它塑造了一种严谨、求真、敬畏历史的治学态度和阅读视角,这是任何单一的知识点都无法比拟的宝贵财富。

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这本书的装帧和排版也十分考究,体现了出版社对经典著作应有的尊重。纸张的质感、字体的大小选择,都似乎经过了精心的设计,使得长时间的阅读也不会过于疲惫。虽然内容本身是严肃的学术探讨,但阅读过程中流露出的那种对古代智慧的温情和敬意是显而易见的。它更像是一位饱经风霜的智者,在与我们娓娓道来那些尘封已久的故事和思想的演变轨迹。对于那些真正热爱古典文明,渴望探究其“原汁原味”的读者来说,这本书无疑是一座值得驻足的知识宝库,它提供了一种深入文本肌理的路径。

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认认真真读完,认认真真忘记,华丽丽的打酱油

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看第三部分校勘学尤其亲切啊。第一篇人名堆砌太简略记账

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一如题名只是“发凡”而已,第一章和第三章有所关联:文本流传的历史,部分地也是语文学的历史。第三章“文本考据”可参看《西方校勘学论著选》,关于“谱系法”的说明更为明晰,第二章可为“自由七艺”做一个背景理解使用。(《中世纪的自由七艺》)又:第二章翻译别扭极了,第一章有的词语有解释有的无,解释的标注也不同,统一一下就好了。

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两篇序言延续了这个丛书一贯的狂気风格,中心思想就是“种种迹象表明大智术师的时代就要来临了,只有和我infengbator签订契约变身成为魔法高贵学家才能挽狂澜于既倒”。另外我已经对打译者这种事提不兴趣了,我现在更想打责编。

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翻译有一个小问题,因为是从德文翻的,所以有些人名没有改成惯常的形式,比如查理曼呈现为“卡尔大帝”。

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