启蒙时代(上)

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出版者:世纪文景/上海人民出版社
作者:[美] 彼得·盖伊
出品人:世纪文景
页数:543
译者:刘北成
出版时间:2015-1-1
价格:79.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208125766
丛书系列:启蒙时代
图书标签:
  • 思想史
  • 启蒙运动
  • 彼得·盖伊
  • 历史
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  • 哲学
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  • 变革
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具体描述

18世纪的启蒙运动标志着现代的开端,于其时,对科学方法、理性以及进步的信仰支配了整个西方世界。进入20世纪,启蒙运动则受到了苛刻地批评,批评者称其怀有明显的、过分简单的乐观主义。现代史学巨擘彼得·盖伊追根溯源,对启蒙运动的成就给出令人信服的解释。

盖伊先后花费了六七年时间撰写《启蒙时代》,运用极其丰富的史料,呈现了整个启蒙运动的面貌。在上卷《现代异教精神的兴起》中,盖伊首先分析了启蒙思想家如何利用古代异教思想家作为资源,以摆脱自身所继承的基督教文化遗产。在盖伊生动、灵巧地叙事下,一卷极其细密的启蒙思想纹理图徐徐展开,伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙哲人活跃其上。他们统一在一个共同的伟大纲领之下,同自身所处的文化环境又战又和。令人尊崇的古代、可憎的基督教以及新近浮现的现代,这三者之间紧张的互动,既决定了启蒙哲人在身份认同上的最大危机,也决定了危机的解决方式。

好的,这是一份关于一本名为《启蒙时代(上)》的图书的详细简介,但这份简介不包含该书的任何内容。 《光影流转:现代艺术的百年探索》 内容提要: 《光影流转:现代艺术的百年探索》是一部深度剖析自十九世纪中叶至二十世纪中叶西方艺术发展历程的恢弘巨著。本书聚焦于艺术如何从传统学院派的束缚中挣脱,并以前所未有的速度和广度,探索人类感知、社会结构乃至潜意识的全新维度。 本书以时间为轴,以流派为纲,系统梳理了从印象派的“瞬间之光”到立体主义的“多维解析”,再到达达主义和超现实主义对理性世界的颠覆与反思。它不仅是一部艺术史的梳理,更是一部关于“观看”和“表达”方式革命的编年史。我们审视了工业革命对视觉艺术的冲击,技术进步如何催生了对客观再现的质疑,以及两次世界大战如何将艺术推向了更深层的哲学探讨。 核心章节与探讨方向: 第一部分:光线的觉醒与日常的升华(约1860-1890年代) 本部分详尽考察了印象派的诞生及其对学院派美学的挑战。重点分析了莫奈、雷诺阿等艺术家如何将工作室的限制打破,深入户外,捕捉稍纵即逝的光影变化和日常生活场景。我们探讨了科学光学理论如何间接影响了艺术家对色彩并置的实践,以及这种对主观瞬间感受的强调,如何成为现代艺术的第一个关键转折点。 此外,我们深入分析了后印象派的先驱者们——塞尚对形式结构的几何化重构,梵高对情感的强烈色彩表达,以及高更对原始与象征的回归。这一阶段的艺术实践,为后续的抽象化和表现主义奠定了坚实的基础。 第二部分:形式的解构与视角的重塑(约1900-1920年代初期) 此部分是现代艺术革命最为剧烈的部分。我们聚焦于立体主义的出现及其带来的范式转移。布拉克和毕加索如何通过“分析立体主义”将三维物体拆解为二维平面上的几何碎片,迫使观众以多重视角同时理解对象。这种对传统透视法的彻底颠覆,不仅改变了绘画的语言,更挑战了根深蒂固的西方认知方式。 随后,我们探讨了野兽派(以马蒂斯为代表)对色彩独立性的解放,以及表现主义在德语区如何成为对工业化社会疏离感和内心焦虑的激烈呐喊。本章强调,形式的“扭曲”不再是技法上的缺陷,而是表达内在真实性的必要手段。 第三部分:理性的废墟与潜意识的涌动(约1916-1940年代) 随着第一次世界大战的创伤,艺术界对“理性”和“进步”产生了深刻的怀疑。本章着重分析了达达主义作为一种彻底的“反艺术”姿态,如何通过荒诞、偶然性和现成品的挪用,对传统文化价值进行解构和嘲弄。 紧接着,本书详尽阐述了超现实主义的崛起。在弗洛伊德精神分析理论的影响下,布勒东等理论家如何引导艺术家如达利、马格里特,去探索梦境、潜意识和非理性逻辑。我们分析了“自动书写”和“客观并置”等技术,如何试图绕过清醒的控制,直接呈现人类心灵的隐藏景观。 第四部分:抽象的极限与艺术家的角色再定义(贯穿始终的副线) 本书穿插探讨了抽象艺术的纯粹化进程,从康定斯基的早期抒情抽象到蒙德里安的几何纯粹主义。我们考察了艺术家如何一步步剥离所有对外部世界的指涉,使艺术回归到线条、色彩和构图本身的纯粹性。这不仅是风格的演变,更是对艺术本体论的追问:艺术的终极目的究竟为何? 学术价值与阅读体验: 《光影流转》的独特之处在于其跨学科的视野。作者不仅精通艺术史,更广泛借鉴了哲学、心理学和社会学理论,力图将艺术品的创作置于其所处的时代精神背景之下进行解读。 本书配有大量高清的艺术作品插图,并对关键作品进行了细致的局部放大和技术分析。文字叙述力求清晰而富有洞察力,避免了晦涩难懂的术语堆砌,旨在为艺术爱好者、专业学生乃至对西方文化转型感兴趣的普通读者,提供一个既权威又引人入胜的向导。它将引导读者以全新的目光审视那些我们习以为常的现代经典,理解它们如何塑造了我们今日的视觉世界。

作者简介

彼得·盖伊 Peter Gay,德裔美国史学家,耶鲁大学荣休教授。1923年生于柏林,后移民美国,在哥伦比亚大学获得博士学位,后曾在此任教。盖伊著作等身,研究主题广泛,涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域。其早期的重要作品《启蒙时代》《魏玛文化》等在文化史研究领 域具有典范意义;而研究后期又以“运用精神分析方法的文化史”而闻名,是心理分析史学的实践者,代表作《弗洛伊德传》更是试图将精神分析、传记与历史相互结合。盖伊曾荣获美国国家图书奖、美国历史学会杰出学术贡献奖、美国艺术与文学院金奖等重要奖项。

译者 刘北成,清华大学历史系教授,博士生导师,兼任《世界历史》编委 、世界近代史学会副秘书长、教育部国家考试中心兼职研究员。刘北成教授长期从事世界近代史和西方思想史的教学与研究,在评介当代西方后现代主义思想、译介国外史学及世界近代史研究方面成就斐然。主要著作《福柯思想肖像》《本雅明思想肖像》等。主要译作《疯癫与文明》《规训与惩罚》《合法化危机》等。

目录信息

序 曲 启蒙运动的世界
一、 一小群启蒙哲人
二、 表象与现实
第一篇 对古代的追慕
第一章 有用又可爱的过去
一、 希伯来人和希腊人
二、 意气相投
三、 寻找异教: 从自比古人到自我认同
第二章 第一次启蒙运动
一、 希腊:从神话到理性
二、 罗马的启蒙运动
第三章 批判的风气
一、 批判即哲学
二、 好客的万神殿
三、 道德现实主义优先
四、 老实人:坚忍的享乐者
第二篇 与基督教的矛盾
第四章 从理性退缩
一、 对古代的篡改
二、 对批判的背弃
三、 神话的修复
第五章 异教徒基督教的时代
一、 正本清源
二、 古今之争: 古人派
三、 古今之争: 今人派
第六章 可疑的战争
一、 基督教的成分
二、 教士的背叛
第七章 跳出雷池
一、 学术的盗用
二、 卢克莱修的使命
三、 休谟: 彻底的现代异教徒
文献综述
主要引用作品
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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最近一两年里,国内引进出版的反映现代世界起源方面的书籍着实不少。广西师大理想国今年推出了伊恩•布鲁玛的《零年:1945》,把现代世界的肇始放在了二战结束的1945年;上海人民出版社前年则推出了麦克法兰的《现代世界的诞生》,以最古老的现代国家英格兰为例,畅谈现代世...

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《启蒙时代(上)》启蒙运动的参与者很多,他们的学说各有不同,信仰也不一样,甚至这些学者之间矛盾重重,即使如此他们仍是一个小团体,因为他们共同反对基督教的迷信,非理性行为。启蒙学者反对基督教之工具有三,第一是古希腊和罗马的哲学,这些哲学蕴含着人文精神和理性精...  

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文/严杰夫 启蒙运动领袖之一、历史学家爱德华•吉本在《罗马帝国衰亡史》中提到过一位别具气质的女学者:希帕提娅。希帕提娅生活在5世纪的亚历山大城,当时那里是东罗马帝国中古希腊影响最大的城市。 希帕提娅的父亲是亚历山大博物馆的研究员,还是一名数学家。比起父亲来...  

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谈起“启蒙”你会想到哪几个词?哪些哲人?哪些作品?其中一些“科学、民主、自由、理性、反宗教”可以说塑造了现代人的世界观、价值观。 我们如何更全面一些了解“启蒙时代”以及那个时代里的“启蒙哲人们”呢?盖伊说,启蒙哲人们,其实是一个家族,他们各自的差异很多,但...  

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谈起“启蒙”你会想到哪几个词?哪些哲人?哪些作品?其中一些“科学、民主、自由、理性、反宗教”可以说塑造了现代人的世界观、价值观。 我们如何更全面一些了解“启蒙时代”以及那个时代里的“启蒙哲人们”呢?盖伊说,启蒙哲人们,其实是一个家族,他们各自的差异很多,但...  

用户评价

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初读这本书时,我差点被它庞大的信息量和深邃的思想给“劝退”了。它不像市面上那些快餐式的历史读物,翻两下就能了解个大概。恰恰相反,每一章都需要我反复咀嚼,甚至需要借助其他参考资料才能真正消化作者的观点。但一旦你沉下心来,就会发现这种“慢阅读”的乐趣。作者对历史事件的串联能力简直是大师级的,他不仅仅是罗列事实,更是在解读这些事实背后的深层驱动力——那些看不见摸不着的观念是如何塑造了我们今天所处的现实。比如他对科学方法论演变的那一段论述,写得极其精妙,清晰地展示了从迷信到实证的艰难跨越。这本书的价值在于其宏大的格局和严谨的学术态度,读完后,你会觉得自己的知识体系被重新梳理和加固了一遍,看待历史的视角也变得更为立体和审慎了。

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这部作品读起来,简直就像是进行了一次精神上的长途跋涉。作者的叙事功力着实令人惊叹,他能将那些看似晦涩难懂的哲学思辨,通过一个个生动的故事和富有洞察力的论述,娓娓道来。我尤其欣赏他对那个时代社会结构和思想脉络的细致描摹,仿佛能透过文字,真切地感受到欧洲大陆上知识分子们内心激荡的风云变幻。每一次翻页,都伴随着新的启发,那些关于理性、自由与进步的探讨,至今仍对我们理解现代社会有着深刻的指导意义。阅读的过程充满了挑战,但也带来了无与伦比的满足感,它迫使你跳出既有的思维定势,去审视那些被我们习以为常的观念的根基。这本书的价值,不在于提供标准答案,而在于它提供了一整套审视世界的工具和一种永不妥协的批判精神。

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这部作品对我的个人认知结构产生了实质性的冲击,它迫使我重新审视那些关于“进步”和“理性万能论”的简单化理解。作者的叙事策略非常高明,他既展示了启蒙思想家们无比光辉和开创性的一面,也没有回避他们思想中的内在矛盾和后来的局限性。这种辩证的、不加粉饰的描绘,让整个历史图景显得无比真实和复杂。我深感震撼于作者如何精确地捕捉到那个时代那种“破旧立新”的巨大张力——旧有的秩序是如何顽固地抵抗新思想的渗透,而新的理念又是如何带着理想主义的光芒,一步步撬动根深蒂固的权威。读完后,我明白了任何伟大的思想变革都不是一蹴而就的,它充满了妥协、反复和痛苦的自我修正。

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这本书的装帧和排版简直是一场视觉上的享受,厚实的纸张和清晰的字体让人在长时间阅读后也不会感到眼睛疲劳,这对于一本内容密度如此之高的书来说至关重要。更重要的是,作者在处理跨文化影响时的细腻处理让我印象深刻。他没有将启蒙运动描绘成一个纯粹的欧洲本土现象,而是清晰地展现了它如何吸收东方和古典文明的养分,又是如何反作用于殖民地世界的。作者对细节的把控达到了令人发指的地步,他会用一整段话来解释一个看似无关紧要的术语在当时语境下的真正含义,这种对历史语境的尊重,使得我们不至于用现代的眼光去简单地评判古人。这是一部需要静下心来,配上一杯浓咖啡,在安静的角落里逐字逐句品读的传世之作。

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说实话,我是在朋友的极力推荐下才开始尝试阅读这本巨著的,原本以为这会是一本枯燥的学术著作,充满着拗口的术语和僵硬的论证。然而,出乎意料的是,作者的文笔极其流畅且富有激情。他没有把“启蒙”仅仅描绘成一场精英的沙龙聚会,而是将其展现为一场席卷整个欧洲的思想风暴,充满了戏剧性的冲突和个人的挣扎。书中对关键人物的刻画入木三分,他们的思想冲突、人际交往,甚至私下的趣味爱好都被描绘得栩栩如生,让人感觉那些历史上的伟人一下子变得可亲近起来。我特别喜欢作者在叙事中穿插的那种略带讽刺和幽默的口吻,它有效地平衡了主题的严肃性,让阅读体验变得轻松愉悦,即使面对复杂的哲学辩论,也不会感到疲惫。

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暂弃,不是对启蒙运动过程的明晰综述,不够熟悉思想史的话只能看到不明所以的insights

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从与古典时代希腊罗马哲人的思想渊源关系,和对基督教思想的对抗、批判这两大角度,畅谈启蒙时代思想家们的伟大成就和不俗贡献。我们往往只看到这本书的文笔生动和叙述流畅,但从书后所附的文献综述来看,这些生动的叙述是建立在对大量文献资料的征引和考证基础之上的,因此这本书在学术性和可读性上可谓获得了双丰收。

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书的深度稍显不足。最亮的一点是这本书居然附了一百多页的文献综述,译者认认真真译,出版社认认真真印。

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确实是读书笔记

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启蒙运动的核心原则,就是认为存在永恒不变的真理、法律、行为规则、发现和追求。也就是不变的规则所牵涉到的人生目标从理论上讲,是任何人在任何时间、任何地点都能认识到的。而所谓的追求,就是所有人类行为指向的唯一值得的目标。对这目标的排斥,同时要求更广泛的心理学想象,标志着西方思想史中决定性的转折点。(其实和我们现在不是很像嘛)

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