翁贝托·艾柯(Umberto Eco),1932年出生于意大利皮埃蒙特大区,年轻时遵从父愿进入都灵大学修习法律,随后辍学,不顾父亲的反对改修中世纪哲学与文学。博士毕业后他成为了意大利广播电视公司文化部的编辑,同时在都灵大学任教。如今的艾柯是一位享誉世界的意大利学者、中世纪学家、符号学家、作家与藏书家,学术研究纵横古今,小说随笔睿智幽默。艾柯个人藏书超过三万册,散布在各地的家中,其中有超过一千两百册珍本。
《剑桥意大利文学史》将艾柯誉为20世纪后半叶最为耀眼的意大利作家,并盛赞他那“贯穿于职业生涯的‘调停者’和‘综合者’意识”。艾柯有着轻松游走于多个世界的才能,既不保守也不偏激,正是这种能力使得他的作品辽阔繁复,又富有趣味,令读者在跟随他的头脑风暴中,也品尝到多重世界的魅力。
博尔赫斯笔下博闻强识的富内斯和部落老人篝火旁的娓娓道来,我们称之为肉身的记忆;石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖顶,我们称之为矿石的记忆;然而散发出最浓郁的知识芬芳和铭刻下最隽永的历史选择的,却是纸张书籍上的文字,我们把这种最美好的形态称作植物的记忆。
该书是艾柯关于爱书藏书的总结,横跨历史、文学、美学与科学的多元向度,畅谈奇书逸事,关于书的意义与价值,关于阅读的必要,关于爱书人无可自拔的执迷。从对纸质书籍本真的热爱到对电子书自我认同的奇想,从对藏书世界奇闻异事的精彩讲述到对一本古书扑朔迷离的起源的细致考察,艾柯对于书籍的热爱有着一种传教士的热忱,相信爱书教的虔诚信徒们定可以在他的这本书中找到真义。
艾柯拥有众多身份,其中之一是藏书家。他当然是书痴,跟我一样。读他这本书时,我获得最大快感,是读《关于爱书癖的思考》和《其他及珍品书》两节。 《关于爱书癖的思考》中那些爱书狂人实在可爱,中国古代有句话,叫“人无癖,不可交”,有一定道理,我非常喜欢这样的人。我...
评分 评分翁贝托•艾柯:我沉浸于人类对离经叛道思想的偏好,因而收集的书,都是关于我本人不信的事,像犹太神秘教、炼金术、魔法、胡编乱造的语言。我有托勒密的书,没有伽利略的,因为伽利略讲的是事实,我更喜欢疯子学说。
评分 评分標題有點繞,但我想說的是一本關于書的書。 《植物的記憶與藏書樂》,是去年暑假時買的,但書太多,一直都沒得空看,哪怕是拆掉塑封掃一眼。精裝本,拿在手里很有感覺,尤其是想裝有文化的時候。再加上此次寒假回家剛剛新買了一只好看的檯燈——其實是很普通的檯燈,但我就是...
对于非藏书爱好者来说,挺无趣的
评分2016年买的。1、一如既往的贫。2、前三篇写得很优美也富有趣味,是人人都能读懂的关于爱书的散文。第三部分“文学/科学狂人”也很有意思,值得欣赏。第二部分关于一些西方古书做了把玩赏析,即使异邦读者如我也能心有戚戚焉;第四部分最具艾柯特色,很炫很贫,但坦白说挺无聊的。3、这部书促使我思考了一个问题:西方文论的丰富性、“递进性”不仅基于哲学的不断发展,还基于西方书籍这一“物质基础”,没有这些千奇百怪形形色色的书籍,就没有西方文论的丰富多彩。所以,移植西方文论来言说异邦文本,不是不行,但总有“郢书燕说”之隔。中国文学这一土壤在生长文论方面显得相对严肃、单调,亦与古代书籍之严肃、敬惜、立言有关。
评分重读一遍,比第一遍能看进去一点了,感兴趣的主要还是前半部分关于藏书癖的内容,后半部分依然读不进去,艾柯对我来讲太难了。2019.1.7,重读第四遍,感觉越来越好了。
评分石壁銘文,礦石記憶;篝火故事,肉身記憶;芬芳植物,文字記憶;記憶一切意味著不辨任何事物,富內斯的苦惱。收藏癖,版本強迫症,古書保護。 赫爾墨斯發明,尋愛綺夢 ,宇宙志,紐倫堡編年史,埃及的俄狄浦斯。書籍即視感的三種闡釋,林迪斯芳的美妙詩句,混亂美,色彩勝利。豪華時禱書,基歇爾偉大的光影藝術。永恆的智慧劇場,兩性亞當,同體者,版畫排序。地球空洞,天文學狂想,知識散射。蓋布矛盾,門的悖論,馬斯蒂尼亞人。誠如另一評論所言,前三篇較好,於我是前兩篇。騰斯法密碼根本不可靠吧,後世對達芬奇智慧的想象,生搬硬套的某種含義,有解答也不應是牽強附會的11(《最後的晚餐》)
评分好看!!!
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有