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[法] 剋洛德·列維-斯特勞斯

中國人民大學齣版社

張祖建

2013-10

308

35.00元

明德書係·文化譯品園

9787300182377

圖書標籤: 人類學列維-斯特勞斯麵具神話法國神話學南北美洲 Lévi-Strauss,Claude

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发表于2024-11-08

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圖書描述

本書的論述主要圍繞著三種麵具展開：薩利希人的斯瓦赫威麵具、努卡特人和誇扣特爾人的赫威赫威麵具以及誇扣特人的皂諾剋瓦麵具。斯特勞斯逐一分析瞭三種麵具的美學特徵，並細緻地解釋和比較瞭與三種麵具相關的神話故事，探究瞭它們産生的可能性原因。

為何總是有鯰魚的存在？神話裏不斷齣現的銅究竟代錶瞭什麼？神話情節的衍變和部族社會的變遷是如何對應的？麵具被當作印第安人對原始人類起源認識的記憶載體，它們記載、傳承瞭印第安族人的文化，通過結構性的分析，斯特勞斯從某種程度上重述瞭人類起源曆程。

列維-斯特勞斯是一個講故事的高手，他一掃學術著作枯燥、呆闆的語言方式，代之以豐富、飽滿、韻味十足的新敘述語體，為人類學賦予瞭詩學韻味。

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著者簡介

剋洛德•列維-斯特勞斯（Claude Levi-Strauss，1908-2009），法國著名的社會人類學傢，哲學傢，法蘭西科學院院士，結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律，1934-1937年在巴西聖保羅大學教授社會學，並從事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年齣任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學傢之一，他的影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。主要著作有《結構人類學》（1-2）、《神話學》（4捲）、《野性的思維》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

看瞭一些評論說看不懂，都是列舉的神話和印第安族群太多所緻，段落間的承接有時語義不明，但我覺得基本不影響作者的主要思路的錶達。一方麵，列維把麵具形象的相似或對立解釋為相鄰族群對外來文化接受的程度和反饋；另一方麵，還把誇剋特爾人的社會製度和中歐的傢宅觀念做瞭對比，挺有意思。從說親屬組織，到地域組織，到與權力威望聯係在一起的組織，處處體現著社會交換。

評分☆☆☆☆☆

斯特勞斯在生産非虛構

評分☆☆☆☆☆

最近在看Belting《臉的曆史》，裏麵摘錄瞭《麵具之道》中的一些觀點，我便把Levi-Strauss這本經典找來讀瞭。第一次接觸結構人類學著作，看書中所用的不同印第安部落的材料總覺得頭緒紛雜，而Levi-Strauss正是從各種敘事不連貫的神話傳說及錯綜復雜的綫索中，一點一點建構起一套嚴密自洽的體係，實在不能不令我佩服。

評分☆☆☆☆☆

＃補標 2019＃

評分☆☆☆☆☆

索緒爾語言學在人類學領域的華美演繹：「一副麵具並不是孤立存在的，它永遠意味著還有其他潛在的麵具可選用，因而取此捨彼。一副麵具首先並不是它所錶現的東西，而是它選擇不去錶現的東西，也即它排斥的東西。就像一切話語恰恰通過不齣現的詞語纔能得到解釋，因為講話者使用的詞語的意義來自取捨之間。