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論美國的民主

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[法] 托剋維爾
九州齣版社
陳瑋
2013-8-1
537
49.80元
平裝
9787510822278

圖書標籤: 托剋維爾  政治  私藏書  社會學  政治學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《論美國的民主》1835年問世於法國,是法國政治學傢、社會學傢托剋維爾在美國進行長期考察後寫齣的一部舉世公認的研究美國民主的世界名著。這部作品剛剛齣版就受到普遍好評,也使年僅30歲的作者托剋維爾名揚海外。這本書先後在英、美、德、荷、匈、意、西班牙、瑞典、日本等幾十個國傢齣版發行。

在《論美國的民主》中,托剋維爾從古典自由主義的思想傳統齣發,探索美國的民主製度及其根源。當全世界對“民主”這一新奇的觀念或製度仍然存在幻想、誤解及恐懼時,托剋維爾卻以超越時代的真知灼見闡述瞭民主的是非利弊。當歐洲大陸在經曆瞭法國大革命後持續數十年的一陣陣革命痙攣與民主騷動後,民主政治仍未確立起其統治地位的時候,法國學者托剋維爾通過對美國民主製度的考察發現瞭世界性的民主大趨勢。他預言道:“民主即將在全世界範圍內不可避免地和普遍地到來。”

《論美國的民主》分為“上捲”和“下捲”。“上捲”包括美國的種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯邦製的優點以及與其他國傢聯邦製的比較、聯邦政府與各州政府的關係、政黨産生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等方麵,主要闡明瞭美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現的。“下捲”則以美國為背景來闡述托剋維爾對民主時代的抽象思考,是他對民主在現代社會將會如何錶現和發展的一係列推測和預見,並將美國的社會狀況、哲學觀念、宗教思想等與以英法為代錶的西歐國傢進行對比,探討瞭在世界民主化的潮流中如何藉鑒美國的經驗與教訓,從本國現狀齣發,發揮民主製度的優點,並減少其弊病。

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著者簡介

亞曆西斯·德·托剋維爾(Alexis deTocqueville,1805-1859):法國政治思想傢、曆史學傢、社會學傢,齣身貴族世傢,一生跌宕起伏,經曆瞭五個“朝代”(法蘭西第一帝國、波旁復闢王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國)。托剋維爾曾熱心於參與法國的政治活動,1838年齣任眾議院議員,1848年二月革命後參與製定第二共和國憲法,1849年齣任立憲大會副主席和外交部長。1851年路易·波拿巴建立第二帝國,托剋維爾對政治日益失望,認識到自己“擅長思想勝於行動”,於是主動淡齣政治舞颱,開始潛心於學術研究和寫作,傳播自己的自由思想。

托剋維爾的成名作是1835年問世的《論美國的民主》上捲,自此他飲譽西方。《論美國的民主》下捲齣版於1840年,次年他就榮膺法蘭西學院院士,時年僅36歲。此後15年他沒有發錶過什麼重要著作,隻是在從政之餘思索新著的主題。在1856年齣版《舊製度與大革命》後,托剋維爾計劃續寫第二捲,然而1859年因病去世未能完成,給後世留下莫大的遺憾。


圖書目錄


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用戶評價

評分

“民主並不完美,但我們從未築起高牆阻止人們逃離這個國傢”。作為當今世界民主與自由的燈塔,美國在自建國以來走過的兩百多年曆程中也並非一帆風順。但她之所以能從早期的區區幾塊殖民地逐步成長為今日的大國,正是因為這片土地所象徵的自由、開放與包容。作者在書中也提到一點他當初觀察到的美國社會的弊端,那就是缺乏深厚的學術土壤和高尖端人纔。誠然,一個剛剛在新大陸站穩腳跟的移民國傢無法在短時間內彌補這方麵的缺陷。但隨著時間的流逝,其自由開放的社會環境必然會吸引大量來自世界各地的人纔湧入,不斷為這個國傢注入活力。這也是為什麼近代的許多科技發明都在美國湧現。當下的我們也能從中得到啓發:若想真正實現強國之夢,我們必須從完善自身的法律與製度做起,以公正的司法與有公信力的政府營造良好的商業環境,以學術自由吸引人纔流入。

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“民主並不完美,但我們從未築起高牆阻止人們逃離這個國傢”。作為當今世界民主與自由的燈塔,美國在自建國以來走過的兩百多年曆程中也並非一帆風順。但她之所以能從早期的區區幾塊殖民地逐步成長為今日的大國,正是因為這片土地所象徵的自由、開放與包容。作者在書中也提到一點他當初觀察到的美國社會的弊端,那就是缺乏深厚的學術土壤和高尖端人纔。誠然,一個剛剛在新大陸站穩腳跟的移民國傢無法在短時間內彌補這方麵的缺陷。但隨著時間的流逝,其自由開放的社會環境必然會吸引大量來自世界各地的人纔湧入,不斷為這個國傢注入活力。這也是為什麼近代的許多科技發明都在美國湧現。當下的我們也能從中得到啓發:若想真正實現強國之夢,我們必須從完善自身的法律與製度做起,以公正的司法與有公信力的政府營造良好的商業環境,以學術自由吸引人纔流入。

評分

無知就站在知的兩邊,讀兩百年後《美國的民主》,托剋維爾擔心的多數的暴政、平等對自由的侵害、鄉鎮精神的培育等依然是民主國傢需要解決的難題。兩百年變化,人類走上從未有過的道路,但並未給社會帶來多大的改變。因為社會以人而成,有人的地方就有變與不變的焦灼與博弈。是而,有完美的民主,從未有完美的國傢。以上。

評分

無知就站在知的兩邊,讀兩百年後《美國的民主》,托剋維爾擔心的多數的暴政、平等對自由的侵害、鄉鎮精神的培育等依然是民主國傢需要解決的難題。兩百年變化,人類走上從未有過的道路,但並未給社會帶來多大的改變。因為社會以人而成,有人的地方就有變與不變的焦灼與博弈。是而,有完美的民主,從未有完美的國傢。以上。

評分

“民主並不完美,但我們從未築起高牆阻止人們逃離這個國傢”。作為當今世界民主與自由的燈塔,美國在自建國以來走過的兩百多年曆程中也並非一帆風順。但她之所以能從早期的區區幾塊殖民地逐步成長為今日的大國,正是因為這片土地所象徵的自由、開放與包容。作者在書中也提到一點他當初觀察到的美國社會的弊端,那就是缺乏深厚的學術土壤和高尖端人纔。誠然,一個剛剛在新大陸站穩腳跟的移民國傢無法在短時間內彌補這方麵的缺陷。但隨著時間的流逝,其自由開放的社會環境必然會吸引大量來自世界各地的人纔湧入,不斷為這個國傢注入活力。這也是為什麼近代的許多科技發明都在美國湧現。當下的我們也能從中得到啓發:若想真正實現強國之夢,我們必須從完善自身的法律與製度做起,以公正的司法與有公信力的政府營造良好的商業環境,以學術自由吸引人纔流入。

讀後感

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于是,他们离开了自己休养生息的这座城市,但他们是心安理得的,因为他们知道自己此生是朝圣者和异乡人。 ——纳撒尼尔·莫尔顿《新英格兰回忆录》 1831 年 5 月,法国人托克维尔(Charles Alexis de Tocqueville)和友人博蒙在经过了一个多月的海上航行后到达美国,彼时距...  

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第一部分 民主在美国对智力活动的影响 托克维尔开篇即提到哲学 他说他认为在文明世界里没有一个国家像美国那样最不注重哲学了 具体表现在没有人没有自己的哲学学派 对欧洲的互相对立的一切学派也漠不关心 甚至连它们的名称都几乎一无所知 但如果具体说到他们的哲学方法 “摆脱...  

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乡镇组织之于自由,犹如小学之于授课。乡镇组织将自由带给人民,教导人民安享自由和学会让自由为他们服务。在没有乡镇组织的条件下,一个国家虽然可以建立一个自由的政府,但它没有自由的精神。片刻的激情、暂时的利益或偶然的机会可以创造出独立的外表,但潜伏于社会机体内部...  

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刚一翻看《论美国的民主》,从感性体验上并不觉得托克维尔是个务实的思想家。在托克维尔的分析框架里,平等在新的时代似乎是一个不需要论证的公理。而他论证平等已经带来的各种好的趋势,似乎也不足以成为新时代必须要平等的充分理由。平等或民主,都更像是一个预设。 托克维...  

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对于哲学上的各种理论,王国维说:“大都可爱者不可信,可信者不可爱...知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此近二三年中最大之烦闷。”政治学说也可能是这样吧。再外延开去,社会与人生才大概也是如此。再扯到“民主”话题,一谈起来,可能既不可爱,又不完全可信。 ...  

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