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人文科學的邏輯

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[德] 恩斯特·卡西爾
上海譯文齣版社
關子尹
2013-9
181
40
平裝
大學譯叢
9787532762279

圖書標籤: 哲學  卡西爾  人文  文化哲學  德國  人文科學的邏輯:五項研究  邏輯  德國哲學   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

《人文科學的邏輯》為德國著名哲學傢、新康德主義馬堡學派代錶人物恩斯特•卡西爾的重要著作。卡西爾曾設想將本書充作畢生力作《符號形式的哲學》第四捲,其主旨固在於探討人文科學,揭示人文科學的種種研究對象,並說明研究背後人類的心智活動;其目的是在自然科學的強勢壓迫下,通過對比反省,說明人文科學固有的“科學性”的特點,為其爭取應有的尊嚴和應占的席位。

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著者簡介

【作者】

恩斯特・卡西爾(Ernst Cassirer,1874-1945)

現代西方最重要的哲學傢之一,被譽為“當代哲學中最德高望重的人物之一,現今思想界最具百科全書知識的一位學者”。他齣身於德國猶太富商傢庭,在希特勒上颱後離開德國,流亡英美等國。

【譯者】

關子尹

德國魯爾-波鴻大學哲學博士,香港中文大學哲學係教授暨前係主任。主要研究領域為德國哲學、現象學、語言哲學、人文電算等,並有《海德格的詮釋現象學與同一性思維》(德文)、《從哲學的觀點看》、《教我心醉,教我心碎》、《語默無常——尋找定嚮中的哲學反思》等中、英或德文著述與論文多種。


圖書目錄


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用戶評價

評分

讀過第一章,對我沒幫助。不看瞭。

評分

《人論》更側重研究於“人”,即作為發明和運用符號的人的特點,而本書集中闡釋的是“文化”以及文化科學建立是否可能的問題。第一章主要探討人文科學的研究對象,卡西爾認為就哲學的起源來說,使人類轉嚮哲學的反思對象,不僅包括自然世界也包括人文世界。第二章從兩種不同的感知方式上探究瞭自然科學的統一性和相異性,區分瞭事物的感知與錶達的感知,人文學科的對象不但錶現為生成,還錶現為意義。第三章討論瞭自然概念與文化概念的區彆聯係,人文學科的目的不是規律的普遍性也不是現象的個彆性,而有特具的認知理想,即形式的整體,形式無限可分卻有統一結構。第四章分析瞭文化的形式問題和因果性問題,形式分析提供深層含義,史學提供的因果分析作為補充。第五章探討瞭文化的價值,反對盧梭的重返自然,要意識到文化辯證法中的革新力量與無限創造。

評分

僅看標題以為是對社會科學方法論的概述,實則不可多得之經典。建議讀完康德,在看黑格爾或海德格爾之前,都讀一下本書,很多被國人相對忽略的哲學大傢,比如赫爾德、洪堡等,均在作者筆下融匯進一條清晰的脈絡中。個人覺得譯者對個彆關鍵概念翻譯的拿捏有欠準確,比如KOSMOS和WELT均譯為“世界”。

評分

譯者序大妙。

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哲學 研究

讀後感

評分

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