图书标签: 余英时  历史  文化  思想史  文化史  知识分子  学术专著  中国   

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士为什么要自重？为了弘道。道尊于势，贯穿整个中国历史发展的始终。

【速读】西方的古代知识分子专注于解释世界，中国古代“士”却承担了改变世界的重任。如今改变世界的观念已经深入到了西方世界普罗大众的身上，中国却仍然只有特定的知识分子秉持古代“士”的信念与重担。什么时候中国的普通民众也能把引领和改善社会作为自己的责任，那么“士”的精神才可以说是被充分继承与发扬了。

好书，大师手笔。考据和引证非常有分量，余英时作为人文学者的严谨与踏实很令我钦佩。每读一本余老的作品，都是一种充盈的学术享受，仿佛沐浴焚香之后的文化饕餮。

繼續啃

好书。史料详实文笔有力，余英时从不同侧面、时段对士与政治、社会的关系作了解读，道统与政统的历史梳理也是思想史的一大脉络。比较文化史角度point：中国士与西方知识分子的异同、渊源；内在超越、哲学突破；士与商。【补充读物费孝通《皇权与绅权》】

前两天Laputa君说这本书分析得很精彩，但是总是让人觉得有点怪，大概是因为在用西方的理论解释中国古代的东西。 桃子毛君说现在P大中文系的古代文学研究并不像西方汉学那样注重理论，而就是在研究文学史。 我则想起了列文森君在《儒教中国及其现代命运》里写道，当经书仍然是...  

看结构，是想写一部关于士”的中国文化史，但作者对”士“的理解和梳理并不像其学术后期那么清晰系统（如《朱熹的历史世界》），仅有的观点亦未能贯穿一致，第三章之后的专题，支离破碎之处甚多、勉强之文甚多。第一章《古代知识阶层的兴起与发展》算是绪论，着力最深；第二章...  

余英时先生是学贯中西的人，他的附会韦伯的那章固然没能看懂，先秦、两汉、汉晋几章饶是我有一定中国思想史基础，也有很多新的收获。一般来说，士人这个阶层是和教育相关的，在春秋中后期以前，教育是和贵族阶层绑定的，因此春秋以前的士地位的尊崇性一言可知。自孔子以后，贵...  

《序》 中国古代之士，大致相当于今日之“知识分子”。士的“中心任务”：文化和思想的传承与创新。 本书企图观察和呈现的是：士作为一个社会阶层的精神风貌。写作手法上是史学专题的研究。 西方文化与中国文化相比较，使中国文化在各方面都表现出独特的形态，本书便是通过“士...  

一、叨叨叨 这本书是接在《东晋门阀政治》之后读的。当时为了写《东晋门阀政治》的读书笔记，就去翻了豆瓣和知乎的相关评论，从评论中了解到余英时，又从余英时的各本著作中发现了这本容易入门，题材也感兴趣的书。读《士与中国文化》的初衷还是想了解中国传统知识分子的理想追...