子恺书信(中) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:海豚出版社

作者:丰子恺

出品人:

页数:276

译者:

出版时间:2013-9

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511014443

丛书系列:缘缘堂书丛

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• *北京·海豚出版社*
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艺苑掇英：中国近现代艺术大师的笔墨情缘与人生况味 本书精选了二十世纪中国美术、文学、教育等领域多位重量级艺术家的往来书信，以时间为序，展现了他们在时代洪流中的思想碰撞、艺术探索以及真挚的私人情谊。这些信札不仅是珍贵的历史文献，更是深入理解他们个人精神世界、创作心路历程的独特窗口。 本书收录的信件，跨越了从民国初建到新中国成立前后这一波澜壮阔的半个多世纪。读者将通过这些发黄的纸页，触摸到那个时代知识分子所经历的理想与现实的交织、坚守与变迁的复杂心境。 第一辑：南社遗风与海上画派的传承 本辑聚焦于晚清至民国初年，活跃于江南地区的艺术群体。信函中可见当时文人画派如何应对西方艺术思潮的冲击，如何在传统中寻求革新。 1. 虚白庐中：关于传统笔墨的辩论与实践 我们辑录了数封著名国画家与同侪之间关于“何为中国画之精神”的往来。信中，几位大家坦率地交流了对宋元笔墨意境的理解，对清初“四王”画学的继承与反思。尤其引人注目的是，他们对“写意”与“形似”的争论。其中一封信提到：“强为描摹，终失灵性；唯有心手相应，方能入古出新。”这揭示了当时艺术界对艺术本体论的深刻思考。信件还包含了对特定画材的探讨，如对徽墨色泽的偏爱、对宣纸吸墨性的细致观察，这些都体现了传统艺术对物料的极致要求。 2. 艺林社事：早期艺术教育的萌芽 通过一组关于筹建早期艺术社团的书信，我们可以窥见现代美术教育体系的雏形。信中详细讨论了课程设置、聘请教师的标准，以及如何吸引具有天赋的青年。其中一封给教育部门的函件，措辞严谨，力陈学习西方解剖学和透视学对于提升中国传统人物画水平的必要性，展现了那个时代前辈们开阔的胸襟和对艺术进步的急切渴望。 第二辑：学贯中西：留洋艺术家的归国情怀 本辑集中展示了那些早年负笈东瀛或西欧，回国后成为新文化运动中坚力量的艺术家的通信。他们的信件充满了对故土的眷恋和对未来艺术方向的迷茫与探索。 3. 东京的素描本与巴黎的咖啡馆 精选了两位重要油画家在留学期间与国内亲友、师长的通信。这些信件生动地描绘了异国他乡的学习生活。他们一方面惊叹于西方油画的色彩科学和人体结构研究，另一方面也为国内艺术界的沉寂感到焦灼。一封家书中，一位画家详细描述了在异国学习素描的艰辛：“日日面对石膏，枯燥异常，然知此为登堂入室之阶梯，不敢有丝毫懈怠。”信中还夹杂着对国内友人的问候，询问“诗词歌赋”的近况，显示出其艺术道路上的“双轨并行”心态。 4. 故土的召唤：新艺术运动的旗手 归国后的书信，则转向了更为积极的社会参与。其中一组关于筹办“第一次全国美展”的往来信件，展现了巨大的组织难度与理想主义的碰撞。信中，他们与政府官员、地方士绅周旋，为争取展览空间、经费和审查尺度而努力。语气时而恳切，时而坚决，记录了艺术现代化进程中的现实阻力。 第三辑：山水之间：文人精神的坚守与时代印记 本辑侧重于那些坚持中国传统文人画路线，并将个人生命体验融入山水精神的艺术大师。他们的信件，往往带有浓厚的古典韵味，言辞间流露出对俗世的疏离与对自然哲理的探求。 5. 寄情庐山与黄山：对自然意境的体悟 收录了几位山水大家在游历名山大川后写给知己的信札。这些信件不再是单纯的问候，而是充满绘画理论与游记的结合。他们详细记录了不同季节、不同光线下山石的肌理变化，以及由此引发的对“气韵生动”的再认识。一封关于黄山松的描述尤为精彩：“松之虬曲，非人力可造，乃天地之大毅力也。余今以笔墨摹之，欲夺其傲骨，然墨干笔涩，终不得其万一。” 信中流露出的对自然伟力的敬畏，是文人精神的核心体现。 6. 师友间的艺术互助与勉励 本部分展示了老一辈艺术家对后学的提携与关怀。信件中，前辈们会毫不吝惜地指出年轻画家的不足，并提供具体的修改意见，例如对皴法的力度控制、对留白的把握等。这些信件如同私密的“授业解惑”课堂，字里行间充满了教育的温度与对艺术血脉传承的期望。 第四辑：教育的理想与生活的重负 本辑的书信揭示了知识分子在动荡年代，如何平衡教育理想、艺术创作与日常生活开支的困境。 7. 账单与画稿：教授生涯的琐碎与光荣 精选了数位著名教授在大学任教期间的通信。这些信件往往穿插着对学生学习进度的询问，对系务的讨论，以及对薪资发放延迟的无奈抱怨。一封写给家人的信中，提到自己不得不“暂缓购买新笔墨，以应付子女学费”，但在信的末尾，却又充满激情地描绘了正在构思中的一组速写，体现了那个时代艺术家们“以文养艺，以艺载道”的坚韧。 8. 战乱中的坚守与对文化的抢救 在抗战时期，一些书信记录了艺术品和珍贵文献的辗转迁徙。信件中充满了对文物安全的忧虑，以及在颠沛流离中，艺术家们仍坚持进行创作、坚持授课的决心。这部分信函是那个时代民族精神与文化韧性的有力见证。 总结： 本书所辑录的信件，以其未经雕琢的真挚情感和对艺术本体的深刻洞察，为我们构建了一幅生动、复杂而充满张力的近现代中国艺术史画卷。它们不仅是艺术史研究的宝贵资料，更是关于“何以为人，何以为艺”的永恒叩问。通过这些笔墨，我们得以重温那一代艺术巨匠们如何在时代风雨中，用他们的智慧和良知，为后世留下了不朽的精神财富。

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这本书的魅力，在于它的“小”与“大”的完美融合。那些关于家庭日常、亲人病痛、乃至日常开销的絮叨，都是极“小”的细节，但这些细节汇聚起来，却折射出了那个时代知识分子在坚守文化与应对生活压力之间的挣扎与平衡，这便是其“大”的价值所在。我特别喜欢信中那些寥寥数语勾勒出的场景，比如某次聚会的场景、某幅画作的构思过程，都充满了画面感，仿佛伸手就能触摸到他笔下世界的温度。这本书没有宏大的叙事结构，完全依赖于真诚的交流来构建其价值，这一点非常难得。在信息爆炸的今天，能静下心来阅读如此朴实无华却内涵丰富的文字，本身就是一种修行。它让我重新审视了“真诚”在人际交往和自我表达中的核心地位。合上书卷时，心中涌起的不是知识的充实感，而是一种被温柔对待后的平静与力量，仿佛又重新与那位温和的哲人进行了一次深入的交谈。

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这本《子恺书信（中）》的阅读体验，着实让人沉浸在一种跨越时空的温情之中。信件的笔触细腻入微，仿佛能触摸到丰子恺先生晚年那份历经沧桑后的淡泊与慈悲。尤其是在那些家常琐事和对友人、晚辈的叮咛之中，更能体会到他作为一位艺术家、一位教育家，其内心世界的广阔与深沉。信中不乏对当下社会现象的敏锐观察，但绝非是枯燥的说教，而是融入在他对生活本真的热爱之中，那种“在俗世中修行”的境界，通过他的文字娓娓道来，润物无声。我尤其欣赏他处理人情世故时的那种圆融又不失原则的智慧。读到一些关于艺术创作与生活哲学的探讨时，总会忍不住停下来反复琢磨，思考如何在自己的日常生活中实践这份“从容”。这本书与其说是一堆信件的汇编，不如说是一部充满生活智慧的哲学小品集，它不像那些高悬的理论那样让人望而却步，而是像一位慈祥的长者，在你耳边轻声细语，指引你去看清生活的本质，去珍惜那些微小而确切的幸福。这种精神上的滋养，是现代生活中极其稀缺的宝藏。

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与其说是在读“书信”，不如说是在偷窥一个伟大灵魂最放松、最真实的状态。与其他名家书信集不同，这本《子恺书信（中）》的温度感非常强，它没有太多高屋建瓴的理论，更多的是生活中的柴米油盐和情谊流转。其中穿插的对友人的问候，那种不为世俗所动的真挚情谊，读来令人感慨万千。尤其欣赏信中那种带着江南水乡特有的温润气质，即使谈及困顿，也总能找到一线亮光。比如，他如何处理与不同辈分、不同身份的人的交往细节，处处体现着“爱而不见，敬而不言”的尺度拿捏。这对于我们处理复杂人际关系时，提供了极佳的参照范本。读完这些信，我对自己过去过于功利化的交往模式有了一番深刻的反思。这本“中卷”恰好承接了丰子恺先生人生中某个关键阶段的心态转变，使得阅读的层次感更为丰富，让人在体味他人生起伏的同时，也找到了自己精神上的落脚点。

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这批信札展现的丰子恺先生，与教科书上介绍的那个以漫画闻名的大家形象略有不同，他更像是一个身处喧嚣之中，却始终保持着内心澄澈的“人间清醒”。我注意到信中关于教育的篇幅不少，他对于培养孩子的心灵健康和独立思考能力有着独到的见解，不像许多前辈那样强调严苛的礼教，而是更注重“放手”与“引导”。那种反对僵化教育的观点，在今天看来依然具有前瞻性。更让我动容的是，在一些经济并不宽裕的时期，他依然保持着对艺术和精神世界的坚守，这种气节，比任何华丽的辞藻都更有力量。整本书的装帧和排版也十分考究，使得阅读过程非常舒适，仿佛捧着一件精心打磨的工艺品。每一次阅读，都像是一次对自我生活态度的审视和校准。我甚至开始模仿他的语气，试着用更简洁、更富画面感的方式来记录自己的日常感受，这本身就是一种积极的反馈。

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拿到这本中卷时，我原本预期会读到一些关于战争年代或社会动荡时期的深刻反思，但实际的阅读感受却更为内敛和生活化，这反倒给了我极大的惊喜。丰先生的文字有一种奇特的魔力，能将最平凡的日常片段描绘得具有禅意。比如他谈论如何对待旧物、如何照料园中的花草，乃至与邻里的往来，字里行间透露出的那种对“当下”的全然接纳，令人印象深刻。我特别留意到信中关于“趣味”的论述，他似乎总能从最不起眼的事物中挖掘出美感和乐趣，这对于长期被效率和功利心驱使的现代人来说，无疑是一剂强效的清醒剂。书信的体例使得内容的跳跃性很大，一会儿是谈论学术观点，一会儿又是关切某位亲友的身体，这种毫无设防的真诚，让读者能毫无阻碍地进入他的内心世界。阅读的过程，像是在一个幽静的园子里散步，每走一步，都能发现新的景致，让人感到心神俱宁。这绝非是那种需要硬啃的“经典”，而是可以随时翻阅、随时获得慰藉的“心灵伴侣”。

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看到“丰子恺书信”，就让人有翻一翻的想法。 然近日心气略微浮躁，难以静心拜读。仅是粗略地翻看了数面。 不免有一疑问： 怎么全篇都是给广洽法师的信，广洽法师是何许人也？ 百度之，曰，佛教中人，其与弘一大师甚厚，云云 从书信的字里行间看，给人最大的感觉是，恭敬有礼，严谨慎行。

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看到“丰子恺书信”，就让人有翻一翻的想法。 然近日心气略微浮躁，难以静心拜读。仅是粗略地翻看了数面。 不免有一疑问： 怎么全篇都是给广洽法师的信，广洽法师是何许人也？ 百度之，曰，佛教中人，其与弘一大师甚厚，云云 从书信的字里行间看，给人最大的感觉是，恭敬有礼，严谨慎行。

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这本书的好玩在于均是书信，200封给广恰法师的书信中，主题弘一法师（佛法），致谢汇款，寄往收到何物。很多人迷恋丰老头，觉得书、画、佛堪称三绝，对书画缺乏专业鉴赏能力的我，看完这两百封信反而觉得这老头其实是世俗的，但俗地实在可爱。会在信件中说新中国种种好话，哪怕是大运动时期亦未妄言，可谓有政治意识的紧。每次收款均深谢诸位惠赠愧不敢当，下次照收不误，偶尔还会回应你说的哪几笔还未收到，到了再告诉你之类...充满着世俗的热情.. 无意间看到，多数在地铁和等车时随手翻阅而完成，甚乐。

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主要是涉及佛门的书信，牵涉弘一法师的身后纪念，即使受到冲击信中也基本不见表露 很可琢磨

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看到“丰子恺书信”，就让人有翻一翻的想法。 然近日心气略微浮躁，难以静心拜读。仅是粗略地翻看了数面。 不免有一疑问： 怎么全篇都是给广洽法师的信，广洽法师是何许人也？ 百度之，曰，佛教中人，其与弘一大师甚厚，云云 从书信的字里行间看，给人最大的感觉是，恭敬有礼，严谨慎行。