李仲軒(1915—2004),名軏,字仲軒,天津寜河縣人,形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子,武林名號“二先生”。其父係和母係均為京津地區的官宦大傢族,因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規,放棄做官機會。
34歲自武林退隱,遵守與尚雲祥的誓言,一生未收徒弟,晚年於《武魂》雜誌上發錶係列文章,提供瞭珍貴的史料和拳理,被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”,在海內外武術界引起瞭巨大反響。
徐皓峰,導演、作傢、道教研究學者、民間武術整理者。
1973年生。高中畢業於中央美術學院附中油畫專業,大學畢業於北京電影學院導演係。
文學作品:
紀實文學
《逝去的武林》《大成若缺》《武人琴音》
長篇小說
《道士下山》《國術館》《大日壇城》《武士會》
短篇小說集
《刀背藏身》
影視評論集
《刀與星辰》
話劇作品:
《北京無鼕天》(導演)
《這塊兒的黎明靜悄悄》(導演)
電影作品:
《倭寇的蹤跡》(導演、編劇)入圍68屆威尼斯電影節地平綫單元,獲第48屆颱灣電影金馬奬最佳新導演提名、最佳改編劇本提名
《箭士柳白猿》(導演、編劇)獲49屆颱灣電影金馬奬最佳改編劇本提名、最佳動作設計提名
《一代宗師》(編劇)榮獲2014年香港電影金像奬最佳編劇奬
《逝去的武林:一代形意拳大師口述曆史》口述者李仲軒齣身於書香門第,年輕時拜入三位形意拳大師唐維碌、尚雲祥和薛顛門下,深得形意拳大義;後隱於市井幾十年,不為武術錶演化和商品化潮流所侵擾,潔身自好;及至晚年,機緣巧閤之際,娓娓道來三位大師的言行和武學,用最樸實的語言勾勒齣一幅傳統武術界的人物風貌圖,並透露瞭許多從前秘而不宣的練武秘技。滴水映月,令後學者得以窺見與傳統文化水乳交融的原汁原味的中華武學。一代形意拳大師,為什麼甘願做一個普通的看門人?在人生的最後幾年,他為什麼又突然開口,將自己畢生經驗和盤托齣?《逝去的武林:一代形意拳大師口述曆史》為您講述一個真實的武林,講述在那個武術被稱為國術的時代中國傳統武者的愛恨情仇。書中有武林舊事,有老一輩武者的思維意識,更有中華武術所獨有的訓練體係。
《逝去的武林》是一位隐居市井的形意拳老前辈的口述纪事,文句朴实无华。我早在几个月前就看过这书,看完后满怀遗憾,无处落笔。老人家写得太好,既透彻又动人,情理兼备,字字珠玑。可是他逝世得太早,或者说写得太晚,所以才只有这些。不仅是练形意的人觉得失去了名师,...
評分这本书是断断续续读完的,原因是舍不得一口气读光,每次拿起来看,都会心潮澎湃,一边拳脚比划。 这不是文人眼中的境界,这是武人的回忆。不是构思出来的奇想,而是身体本身的殿堂。 去年,我怀着这样的向往开始练拳,只不过想把自己的身影贴合在一个习武者的身影里,他没有面...
評分《逝去的武林》是一位隐居市井的形意拳老前辈的口述纪事,文句朴实无华。我早在几个月前就看过这书,看完后满怀遗憾,无处落笔。老人家写得太好,既透彻又动人,情理兼备,字字珠玑。可是他逝世得太早,或者说写得太晚,所以才只有这些。不仅是练形意的人觉得失去了名师,...
評分1 有些作者能写出非常寂寞的文字,这种氛围足以让读者每读至会心处或若有所悟时,体会到生而为人在世界上的渺小。 不过这样的自知,不是消极的,而是凭借着自身不同阶段的阅历,和作者所说的那种寂寞相印证,从而满心欢喜,从而想找寻其他能理解这欢喜的人,分享这寂...
評分一曲《消逝的武林》终了,深觉意犹未尽,掩卷长思,每不能言,个中滋味实难为外人道也。 自觉读的书也是不算少了,也曾在书中苦苦求索真知,加上这两年旧疾集中爆发,更是每在书中苦苦追索,儒释道,西方新兴灵性学说,炼金术,上帝,可终究没能找到自己真正能共感的东...
文筆好,簡練。值得一讀再讀。
评分文筆好,簡練。值得一讀再讀。
评分幹貨很多。
评分我不懂武術,完全是囫圇讀來看個熱鬧,求一個撲麵的印象。徐皓峰是有文纔,寫人物凝練,寫事件跌宕,但是呢,讀的時候吧,得完全當一個他者,抱著研究的心態纔能去賞玩,不然會受不瞭行文裏的蜜汁神棍風。其實在這本書裏徐皓峰行文算很穩瞭,比他自己的作品沉著很多。
评分相反,徐的這種口述整理,平實詳盡有真情實感,當給滿分。真情實感四個字,從小學開始聽,永遠都是寫文第一要義。
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