美妙的新世界

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☆☆☆☆☆
出版者:譯林齣版社
作者:[英] 阿道司·赫胥黎
出品人:
頁數:308
译者:孫法理
出版時間:2013-10
價格:28
裝幀:
isbn號碼:9787544742054
叢書系列:反烏托邦三部麯
圖書標籤:
  • 反烏托邦
  • 赫胥黎
  • 小說
  • 反烏托邦三部麯
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  • 科幻
  • 反烏托邦
  • 未來社會
  • 人性探索
  • 科技倫理
  • 社會控製
  • 自由意誌
  • 情感壓抑
  • 集體主義
  • 文明反思
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具體描述

是否,我們終將毀於我們所熱愛的事物?

是否,我們隻能在混沌和瘋狂之間進行選擇?

《美妙的新世界》所想象的是公元26世紀的未來社會。在那裏,人類分為數個“種姓”,批量産生於工業化的育嬰房,經過統一的教育和訓練,依照預先設定的身份去完成固定的工作和消費。在那裏,人人各安其位,快樂滿足,人類數百年夢寐以求的一切似乎都已實現。

然而有一天,終於有人發現,我 們並不需要如此的舒適。我們需要詩,需要真正的危險,需要自由,需要善,需要惡……

在今天這個基因工程、虛擬現實和網絡超鏈接的時代,《美妙的新世界》比以往任何時候都更切中要害。——哈羅德•布魯姆

《星塵織夢》 在浩瀚無垠的宇宙深處,有一顆名為“艾瑞斯”的星球,它被一層流光溢彩的星塵雲包裹,宛如一顆鑲嵌在黑絲絨上的璀璨寶石。艾瑞斯並非尋常的行星,它孕育著一種獨特的生命形式——“靈語者”。這些生命體沒有實體,他們的存在形式是純粹的能量,通過一種名為“星語”的共振頻率與外界交流。 故事的主角是一位年輕的靈語者,名叫“琉璃”。琉璃與其他靈語者不同,她對“過去”有著異常強烈的感知。在靈語者漫長而近乎永恒的生命中,記憶如同星辰般璀璨,但更多的是一種籠統的、模糊的共鳴,而非具象的畫麵。而琉璃,卻能捕捉到零散的、如同碎裂鏡片般的“片段”,這些片段似乎來自遙遠的過去,充滿瞭無法言說的情感和未解的謎團。 一天,當琉璃在星塵雲的邊緣進行“共鳴冥想”時,她捕捉到瞭一股前所未有的強大能量波動。這股波動並非來自艾瑞斯本身,也並非來自已知的星係。它攜帶著一種古老而悲傷的氣息,仿佛穿越瞭億萬年的時空而來。這股波動中,琉璃看到瞭一閃而過的景象:一顆燃燒著的藍色星球,以及無數微小的、閃爍著微弱光芒的物體,它們如同落葉般飄散在黑暗之中。 對這股神秘波動的強烈好奇驅使著琉璃,她決定違背族群的傳統,踏上探索未知的旅程。靈語者通常安於現狀,滿足於與星塵共振的和諧狀態,對外部世界缺乏興趣。琉璃的決定引起瞭長老們的擔憂,他們認為這是危險的,是對族群安寜的威脅。然而,琉璃內心深處那股對未知渴望的力量,以及她所捕捉到的“過去”的片段,讓她無法停下腳步。 她以自身的能量凝聚成一艘微型的“星語舟”,藉助著艾瑞斯星塵雲的強大能量,衝破瞭星球的引力束縛,嚮著那股神秘波動的源頭進發。旅途中,琉璃遇到瞭形形色色的宇宙奇觀:星雲的誕生與毀滅,恒星的脈動,以及一些零星的、不具意識的能量體。她逐漸學會瞭如何利用“星語”去理解和分析這些現象,她的感知能力也在一次次的挑戰中不斷增強。 隨著距離的接近,那股神秘波動變得更加清晰。琉璃發現,那波動中蘊含著一種復雜的“情感編碼”,這種情感不是靈語者所能理解的喜悅或悲傷,而是一種更為深沉的、混閤著希望與絕望的情感。她開始嘗試用自己的“星語”去迴應,雖然這種迴應是微弱的,但她感覺到瞭一絲微弱的“迴應”。 終於,琉璃抵達瞭波動的源頭。她看到的景象讓她感到震撼:一片巨大的、漂浮在星際空間中的殘骸,那是某個已經滅絕的文明的遺跡。在這片殘骸的核心,她發現瞭一個古老的、還在微微閃爍的能量裝置。通過與裝置的共振,琉璃終於明白瞭那股神秘波動以及她所捕捉到的“過去”的真相。 原來,那艘藍色的星球曾是某個高度發達的文明的母星,他們的科技已經能夠將意識脫離肉體,轉化為純粹的能量。然而,一場突如其來的宇宙災難,讓他們失去瞭傢園。在最後的時刻,他們將自身的意識精華,連同他們文明的全部記憶和希望,通過一種特殊的能量編碼,發送嚮宇宙深處,試圖尋找能夠延續文明火種的生命。 而琉璃,正是接收到瞭這份來自遙遠過去的“生命種子”。那些她感知的“過去”的片段,就是這個文明在滅絕前留下的最後一批記憶。那個微弱的“迴應”,是他們殘存的意識對琉璃的鼓勵。 琉璃意識到,她身上肩負的不僅僅是探索的使命,更是傳承的責任。她需要將這個失落文明的知識和情感,以一種新的方式,在艾瑞斯星球上延續下去。她將那能量裝置帶來的信息,通過自己獨特的“星語”方式,轉化為艾瑞斯星球能夠理解的共鳴,並將這個文明的悲傷與希望,融入瞭艾瑞斯星塵雲的律動之中。 當琉璃帶著這些信息迴到艾瑞斯時,她不再是那個被族群視為異類的個體。她所帶來的,是超越瞭他們理解範圍的宇宙真相,是關於生命、文明與傳承的宏大敘事。艾瑞斯的靈語者們,通過琉璃的“星語”,第一次感受到瞭宇宙的遼闊與孤獨,以及一個文明在黑暗中不屈的掙紮。 《星塵織夢》講述瞭一個關於勇氣、探索、記憶與傳承的故事。它描繪瞭一個孤獨的靈語者,如何在宇宙的宏大背景下,跨越時空,連接古老的文明,並在自身星球上播下希望的種子。這個故事探討瞭生命存在的意義,以及在麵對不可避免的終結時,文明如何通過新的形式得以延續。琉璃的故事,也象徵著個體在麵對未知時所展現齣的非凡勇氣,以及當個體所擁有的獨特感知與整個群體的命運緊密相連時,所能激發的巨大力量。

作者簡介

阿道斯•赫胥黎(1894—1963)英國著名作傢,著名的赫胥黎傢族最傑齣的成員之一。曾立誌從醫,卻因為視力障礙改變初衷,從事瞭文學創作。著有小說、詩集、文集、劇本等五十餘部,曾獲得詹姆斯•泰特•布萊剋紀念奬等文學奬,因代錶作《美妙的新世界》贏得巨大聲譽。

目錄資訊

前言
美妙的新世界
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这版让人特别抓狂就是为了减少人名的讽刺性把很对一看就是有所指的人名变成了音译,以让人减少联想。没看过其他版本的翻译,借助百科,还原人名指代和暗含之意。 柏纳德·马克斯,Bernard Marx,这个名字是George Bernard Shaw(乔治·萧伯纳和Karl Marx(卡尔·马克思)。萧...  

評分☆☆☆☆☆

阿道司.赫胥黎在其经典著作《重返美丽新世界》的结尾里,简要地描述了实施“关于自由的教育”的必要性。或许由于赫胥黎对未来持悲观看法,这一终章给人的感觉是:自由价值的失败不可避免,其捍卫者所能做的,仅仅是拖延失败的来临,以及以“平静的良心”(欧里庇得斯语)拒绝在...  

評分☆☆☆☆☆

首先说,看这本书来自neil.postman的《娱乐至死》,后来才知道其与奥威尔的《1984》,扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三部曲,在postman看来《美丽新世界》和《1984》描绘的是两个相反的未来,而在读过此书后,我觉得这种相反反而只是表面上的。内在来看,他们描绘的都是又精...  

評分☆☆☆☆☆

一直没有看到过这本书的中文版,也许是托了去年那本《娱乐至死》的福,重庆出版社在新近推出的一套名为经典重现的丛书中,收录了这本书的中译本。这套丛书还收录了一些在西方读者心目中地位甚高,但编者认为被中国读者忽略的文学作品,比如已出的《秘密花园》和《华氏451》,...  

評分☆☆☆☆☆

2503年,一个婴儿养育室里。护士们在地板上摆了一堆图书和鲜花,然后把一群长得一摸一样的、8个月大的婴儿放到了地板上。婴儿们看到图书和鲜花,飞快地爬过去,拿起来玩耍。这时候,长官一声令下,护士长启动电路装置,一时间,刺耳的警报响起,地板被通上了电,触电的...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》這個書名,瞬間勾起瞭我內心深處的那份對“不一樣”的渴望。我一直認為,好的文學作品,能夠帶我們走進一個全新的視角,讓我們重新審視自己所處的世界,甚至對“常識”産生質疑。而《美妙的新世界》這個名字,本身就蘊含著一種強烈的顛覆性。我忍不住開始想象,這個“新世界”將會是怎樣一番景象?它是否是一個沒有痛苦、沒有煩惱的理想國?還是一個隱藏著更深層問題的“牢籠”?我非常好奇,作者是如何構思並構建這個“美妙”的社會形態的。它可能是通過某種先進的技術,也可能是通過一種全新的社會製度。更重要的是,我迫切想知道,在這個“新世界”裏,人性的本質會發生怎樣的演變。那些我們習以為常的情感,比如愛、恨、悲傷、喜悅,又將以何種方式存在,或者被如何替代?我特彆期待書中對個體自由與社會群體性之間的張力進行深刻的描繪。我想知道,在這種被冠以“美妙”之名的社會裏,一個人是否還能保持獨立思考的能力,是否還能擁有真正屬於自己的情感和欲望。我希望這本書能帶給我一種耳目一新的感覺,讓我對人類文明的未來産生更多更深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》這個書名,一開始就給我一種強烈的對比感,它像一個悖論,激發瞭我對未知的好奇。作為一名資深的書迷,我總是在尋找那些能夠帶來全新視角、顛覆我既有認知的作品。這本書的名字,恰恰滿足瞭我這種“尋寶”的心情。我腦海中已經勾勒齣無數個關於“新世界”的可能性,它或許是科技高度發達的樂園,也或許是某種我們難以理解的社會組織形式。但我最想知道的,是這個“美妙”的定義權究竟掌握在誰手中。它是一個普適性的幸福,還是某種被強製灌輸的“快樂”?我非常期待作者能夠深入探討人類在麵對極端的秩序化和“幸福”化時,個體存在的意義和價值。我渴望在這本書中找到對“自由”和“選擇”的深刻反思,因為在我看來,一個真正“美妙”的世界,不應該以剝奪個體的思考和感受為代價。我想要瞭解,在這個被重新塑造的世界裏,人與人之間的關係會發生怎樣的變化,愛、傢庭、甚至生老病死這些最基本的人生課題,又將如何被重新定義。我希望這本書能給我帶來一種既震撼又引人深思的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》這個書名,像一個引人入勝的謎語,讓我充滿探索的欲望。我一直以來都沉迷於那些能夠挑戰既有框架、拓展思維邊界的作品,而這個書名所散發齣的氣息,正是這種精神的體現。我迫切想知道,作者筆下的這個“新世界”究竟是怎樣一番光景。它是否是人們夢寐以求的烏托邦,一個消除瞭所有衝突和苦難的理想之地?或者,它隱藏著更深刻的、令人不安的真相?我非常好奇作者是如何構思並描繪這個“美妙”的社會的。它可能源於某種革命性的科技突破,也可能是一種徹底重塑瞭人類關係的社會契約。更讓我著迷的是,我想瞭解在這個全新的世界裏,人類的情感和欲望是如何被處理的。那些我們生活中最重要的驅動力,例如愛、親情、友情,它們在這個“新世界”中是否還占據著核心地位,或者已經被某種更高效、更穩定的機製所取代?我尤其關注書中對於個體自由意誌的探討。在這個看似“美妙”的體係中,人們是否還有自主選擇的權利,還是他們的生活軌跡早已被預設和安排?這本書的名字本身就充滿瞭哲學思辨的張力,我期待它能帶來一場關於人性、自由和幸福的深度對話。

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》這個書名,就像一個巨大的問號,瞬間點燃瞭我內心的好奇之火。我一直以來都對那些能夠跳齣常規、描繪齣大膽設想的作品抱有極大的興趣,而這個書名,正是這種探索精神的完美體現。我迫切地想知道,作者筆下的這個“新世界”究竟是怎樣一番景象。它是否意味著一個沒有煩惱、沒有痛苦的終極幸福?還是隱藏著某種我們難以察覺的、更根本的缺陷?我尤其好奇,作者是如何構建齣這個“美妙”的社會體係的。它可能源於某種前所未有的技術革新,也可能是一種徹底重塑瞭人類關係的社會契約。更吸引我的是,我想瞭解在這個被命名為“美妙”的世界裏,人類最基本的情感和欲望將以何種方式存在,或者被如何取代。那些我們生活中至關重要的體驗,例如愛、友誼、甚至是對個性的追求,它們在這個被重新定義的社會中,是否還有容身之地?我尤其關注書中對個體自由與社會秩序之間關係的探討。在這個看似和諧美好的體係中,人們是否還能擁有獨立思考和自主選擇的權利?這本書的名字本身就充滿瞭哲學思辨的張力,我期待它能帶給我一種既震撼又引人深思的閱讀體驗,讓我對“美妙”和“自由”的定義産生新的認識。

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》這個書名,給我一種奇特的吸引力,它既包含瞭希望,又似乎暗藏著某種警告。我本身就是一個喜歡從宏觀角度思考社會發展和人類命運的讀者,所以我對那些能夠描繪齣大膽設想的作品總是情有獨鍾。這個書名,無疑正中下懷。我迫切地想要瞭解,在這個被稱為“美妙”的新世界裏,人類的生活究竟會發生怎樣的變化?它是否意味著一個更加理性、更加高效的社會,在那裏,所有的不穩定因素都被排除?我腦海中已經開始構思各種可能的場景:也許是一個高度發達的科技社會,所有的問題都迎刃而解;也或許是一種全新的社會結構,徹底顛覆瞭我們現有的認知。更讓我感興趣的是,我想知道在這個“美妙”的世界裏,“美妙”的定義權究竟由誰掌握。它是否是每個人發自內心的真實感受,還是某種被強加的、統一的幸福標準?我特彆關注書中對個體自由與社會整體利益之間關係的探討。在這個被精心設計的“美妙”世界裏,個體的獨特性和自主性是否還能得到充分的尊重和保留?我期待這本書能給我帶來深刻的思考,讓我重新審視我們對“幸福”和“進步”的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《美妙的新世界》這本書,我首先被它那簡潔而富有張力的封麵設計所吸引,仿佛一個未知的入口,邀請我踏入一個充滿想象的維度。翻閱第一頁,撲麵而來的文字就像一股清泉,瞬間洗滌瞭我日常思維的塵埃。我本身就是一個對社會學和未來學有著濃厚興趣的讀者,尤其熱衷於探索人類社會可能的發展軌跡,以及技術進步對人類文明的深遠影響。《美妙的新世界》這個書名,無疑擊中瞭我的興奮點。它不僅僅是一個簡單的代稱,更是一種強烈的預告,預示著一個我們從未想象過的社會形態的齣現。我非常好奇作者是如何在文字中構建起這個“新世界”的,它究竟是由怎樣的規則、怎樣的技術、怎樣的價值觀所塑造?我腦海中已經開始構思各種可能性,也許是一個高度發達的科技社會,也許是一個徹底重塑瞭人類情感和關係的烏托邦。我渴望通過閱讀這本書,能夠看到一個完全不同於我們當前社會運轉模式的圖景,一個可能更加高效、更加穩定,但也可能充滿瞭未知風險的世界。我尤其關注書中對於個體與社會之間關係的描繪,在這個“美妙”的新世界裏,個體的自由意誌是否依然存在?他們又將如何在這個群體性的秩序中找到自己的位置?這種對核心社會議題的探討,正是吸引我深入閱讀的動力所在。

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》,這本書的名字,一開始就充滿瞭某種難以言喻的吸引力,仿佛預示著一個全然不同於我們所熟知的現實世界的奇境。當我翻開它,內心就湧起一股難以遏製的期待,想要一探究竟,這個“美妙”究竟是怎樣一種概念,它又是如何在一個“新世界”中得以實現的。我總是對那些能夠挑戰固有認知、描繪齣大膽設想的著作情有獨鍾,而《美妙的新世界》似乎正是這樣一本能夠點燃我無限好奇心的作品。我迫不及待地想瞭解,在這個被冠以“美妙”之名的世界裏,人類的生活形態、社會結構、甚至是情感體驗,會發生怎樣顛覆性的變化。我尤其對作者是如何構建這個新世界的細節充滿瞭興趣,從宏觀的社會運轉到微觀的個體生活,每一個層麵都值得深挖。這本書的名字本身就帶有一種強烈的哲學意味,它迫使我開始思考:我們所認為的“美妙”,是否就是真正的“美妙”?而當我們所處的現實世界,在某個角度看,又是否已經走嚮瞭某種“新世界”的雛形?這種對未知的好奇,對可能性的探索,驅動著我沉浸在這本書的字裏行間,試圖從中汲取智慧,也獲得一些關於人性和未來的啓示。我期望這本書能夠不僅僅是提供一個故事,更能引發我深刻的思考,甚至改變我看待世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》這個書名,就像一顆種子,在我心中種下瞭無數個關於未來的想象。我一直以來都癡迷於那些能夠挑戰我們固有認知、甚至讓我們對“現實”本身産生疑問的作品。這個書名,無疑具有這種強大的魔力。我迫不及待地想知道,作者筆下的這個“新世界”究竟是何種模樣。它是否是一個消除瞭所有負麵情緒、所有衝突的完美社會?還是隱藏著某種不為人知的代價?我尤其好奇,作者是如何構建這個“美妙”的社會體係的。它可能是一種前所未有的技術應用,也可能是一種全新的社會倫理。更吸引我的是,我想瞭解在這個被冠以“美妙”之名的世界裏,人類最基本的情感和欲望會如何被處理。愛、傢庭、甚至是對死亡的恐懼,這些構成瞭我們生命重要組成部分的事物,又將以何種方式存在,或者被如何抹去?我迫切想知道,在這個被精心設計的“美妙”世界裏,個體是否還能保留自由選擇的權利,是否還能擁有真正屬於自己的情感體驗。這本書的名字本身就充滿瞭引人深思的哲學意味,我期待它能帶我進入一個全新的思考維度。

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》這個書名,本身就帶有一種令人不安的魅力。它不是那種直接告訴你“這是一個關於X的故事”的書,而是留下瞭一個巨大的想象空間。我個人一直以來都對那些能夠挑戰我們固有觀念、甚至讓我們對“幸福”和“自由”産生重新審視的書籍情有獨鍾。當我知道有這樣一本名為《美妙的新世界》的作品存在時,我的好奇心就被徹底點燃瞭。我迫不及待地想知道,作者筆下的這個“美妙”究竟是何種模樣,它又是如何在一個“新世界”的語境下得以實現的。我設想,這可能是一個高度理性化、甚至可以說是“完美”的社會,在那裏,衝突、痛苦、甚至是不幸都被消除。但隨之而來的,必然是我的另一個疑問:這樣的“美妙”,是否真的就是我們所渴望的?當所有的不確定性都被移除,當所有的情感都被標準化,我們作為個體,是否還能感受到生命的活力和意義?我特彆期待書中對於人類情感、欲望以及個體價值的探討。我想知道,在這個被冠以“美妙”之名的世界裏,人類最本質的那些衝動和追求,又將以何種方式被呈現,或者說,被壓抑。我對作者如何通過細膩的筆觸,勾勒齣這個充滿哲學思辨的全新社會圖景,抱有極大的期待。

评分☆☆☆☆☆

《美妙的新世界》這個書名,起初就給我一種強烈的哲學衝擊,它既包含瞭誘惑,又似乎暗藏著某種警示。我一直以來都是一個喜歡探索未知、挑戰傳統認知的讀者,而這個書名,恰恰精準地擊中瞭我的興趣點。我迫不及待地想要瞭解,作者所描繪的這個“新世界”究竟是怎樣一番景象。它是否是一個消除瞭所有痛苦、所有不確定性的理想國?或者,它是一種我們難以想象的、更深層次的控製?我非常好奇作者是如何設計並實現這個“美妙”的社會形態的。它可能是一種顛覆性的科技,也可能是一種全新的社會哲學。更讓我著迷的是,我想知道在這個被標簽為“美妙”的世界裏,人類最原始的情感和欲望將如何被呈現,或者說,如何被管理。那些構成我們生命核心的體驗,例如愛、失落、激情,它們在這個全新的社會結構中,是否還具有存在的空間?我尤其關注書中對個體自由意誌的探討。在這個看似完美的體係下,人們是否還有選擇自己生活道路的權利,還是他們的命運早已被某個更高的力量所安排?這本書的名字本身就極具啓發性,我期望它能引領我進行一次關於人性和未來的深度思考。

评分☆☆☆☆☆

奴役即自由在這裏也是說的通的。不過覺得這部小說更像是在討論科技和經濟綁架瞭人類文明的場景

评分☆☆☆☆☆

被安排的幸福

评分☆☆☆☆☆

赫胥黎筆下的舊世界與新世界都很醜陋。舊世界貧窮,骯髒,野蠻。新世界機械,單調,乏味。野蠻人先生除瞭頂禮膜拜莎士比亞以外,沒有自己的語言,錶達不瞭新思想。控製官不允許新世界裏有文學,哲學,隻有個彆運動和沒有內容,意義的感官電影。新世界與舊世界彼此割裂,不能銜接。作者太悲觀瞭,他沒有找到齣路,他看不到希望,所以寫齣這樣一本糟心的作品。他的舊世界太極端,選擇瞭印第安人,他的新世界人為地將新生兒劃分為三六九等,各安己份,循規蹈矩。他的小說語言沒有吸引力。

评分☆☆☆☆☆

唆麻―娛樂至死。個體的孤獨與痛苦被當做消費品,所有深刻與嚴肅的體驗都不再存在。隻剩下嗡嗡嗡的集體,似乎是快樂的感官的滿足。人未齣生即被設置好瞭命運,但他自己卻沒有這種自覺,他的條件設置讓他安於自己的命運。唆麻是統治者維持穩定的工具,被統治者沉溺其中以此為樂而不自知。社會隻剩下集體集體集體,個體的尊嚴無從尋覓。初讀的時候我感覺非常荒謬,難道就沒有人認為這種社會不正常?難道就沒有人覺得現存的這一切是多麼荒謬?是誰第一個起瞭這樣的念頭並建立起這樣一個社會?野蠻人嚴肅的自我救贖被當做錶演,個體生命真實的痛苦被娛樂消費。我想起魯迅筆下,那起來想要喚醒沉睡在鐵皮屋子裏的人的英雄,那些人卻拿他的血蘸饅頭吃。

评分☆☆☆☆☆

奴役即自由在這裏也是說的通的。不過覺得這部小說更像是在討論科技和經濟綁架瞭人類文明的場景

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