图书标签: 福柯  马克思  哲学  政治哲学  马克思主义  思想史  经典与解释  社会学   

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了解福柯和现象学，结构主义之间的关联很有帮助，另外批评认知主义的文章我觉得对深入认识后马克思主义很有帮助，尤其是关于价值与使用价值的部分。

这两个人的重要性实在不用多说，可是无论选题（该书应该是某系列刊物的一组论文，并无严格论题）还是翻译都糟糕非常。如何理解“马克思与福柯”这个题目，从内容看只能是“和马克思有关的、和福柯有关的 以及和马克思与福柯的关系有关的”，很难放到任何相关的难题性中。翻译的糟糕显然能说明更多东西（所谓“认知主义”这一篇尤其难以下咽，里夫金不认识还则罢了，毕竟《熵：一种新的世界观》早不流行了，但是把李嘉图翻成里卡多，凯恩斯的《通论》翻成《总体理论》就是知识问题了，至于不认识所讨论问题中心的高兹和奈格里那更是不用说了，彻底的门外汉），绝不只是随便找人翻而又不做校对的态度问题，说到底，重要的不是去研究马克思，而是在什么框架中研究，序言让我们放弃马克思思想三个来源的讲法而去追溯古典根源，难道意图还不够清楚吗？

不行吖 还掉了 应该先看原著:-)

这两个人的重要性实在不用多说，可是无论选题（该书应该是某系列刊物的一组论文，并无严格论题）还是翻译都糟糕非常。如何理解“马克思与福柯”这个题目，从内容看只能是“和马克思有关的、和福柯有关的 以及和马克思与福柯的关系有关的”，很难放到任何相关的难题性中。翻译的糟糕显然能说明更多东西（所谓“认知主义”这一篇尤其难以下咽，里夫金不认识还则罢了，毕竟《熵：一种新的世界观》早不流行了，但是把李嘉图翻成里卡多，凯恩斯的《通论》翻成《总体理论》就是知识问题了，至于不认识所讨论问题中心的高兹和奈格里那更是不用说了，彻底的门外汉），绝不只是随便找人翻而又不做校对的态度问题，说到底，重要的不是去研究马克思，而是在什么框架中研究，序言让我们放弃马克思思想三个来源的讲法而去追溯古典根源，难道意图还不够清楚吗？

了解福柯和现象学，结构主义之间的关联很有帮助，另外批评认知主义的文章我觉得对深入认识后马克思主义很有帮助，尤其是关于价值与使用价值的部分。