本书是法国9位重量级思想家重新解读马克思思想的重要文本，主要论述马克思在法国的传统，特别是法国著名思想家福柯是如何理解马克思的。
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读后感
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用户评价
对于理解福柯思想很好的一本文集，尤其是阿尔都塞评《古典时代疯狂史》那篇很有启发。研究intelectual history、喜欢福柯的朋友可以读读。
评分这两个人的重要性实在不用多说，可是无论选题（该书应该是某系列刊物的一组论文，并无严格论题）还是翻译都糟糕非常。如何理解“马克思与福柯”这个题目，从内容看只能是“和马克思有关的、和福柯有关的 以及和马克思与福柯的关系有关的”，很难放到任何相关的难题性中。翻译的糟糕显然能说明更多东西（所谓“认知主义”这一篇尤其难以下咽，里夫金不认识还则罢了，毕竟《熵：一种新的世界观》早不流行了，但是把李嘉图翻成里卡多，凯恩斯的《通论》翻成《总体理论》就是知识问题了，至于不认识所讨论问题中心的高兹和奈格里那更是不用说了，彻底的门外汉），绝不只是随便找人翻而又不做校对的态度问题，说到底，重要的不是去研究马克思，而是在什么框架中研究，序言让我们放弃马克思思想三个来源的讲法而去追溯古典根源，难道意图还不够清楚吗？
评分第一个说美女像花儿一样的人是天才；第二个。。。第n个。。。
评分《臣服：阿尔都塞、福柯、巴特勒》、《普兰查斯与福柯笔下的权力与战略》
评分这两个人的重要性实在不用多说，可是无论选题（该书应该是某系列刊物的一组论文，并无严格论题）还是翻译都糟糕非常。如何理解“马克思与福柯”这个题目，从内容看只能是“和马克思有关的、和福柯有关的 以及和马克思与福柯的关系有关的”，很难放到任何相关的难题性中。翻译的糟糕显然能说明更多东西（所谓“认知主义”这一篇尤其难以下咽，里夫金不认识还则罢了，毕竟《熵：一种新的世界观》早不流行了，但是把李嘉图翻成里卡多，凯恩斯的《通论》翻成《总体理论》就是知识问题了，至于不认识所讨论问题中心的高兹和奈格里那更是不用说了，彻底的门外汉），绝不只是随便找人翻而又不做校对的态度问题，说到底，重要的不是去研究马克思，而是在什么框架中研究，序言让我们放弃马克思思想三个来源的讲法而去追溯古典根源，难道意图还不够清楚吗？
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