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发表于2025-02-07
青春之歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书描述1970年代台湾的左翼青年,因为追求个人自由与思想解放结合,并豪气十足地冲撞了当时的党国体制,终而在改造社会的过程中也改变了自己人生的历程。
这群年轻人原本分处各地,一场高中生的南北串联把他们趣味相投、年轻热情的心连到了一起。而后,因为保钓运动的刺激,他们兴起了追求社会正义与民族解放的单纯理想。然而却也牵动了一场思想论战——民族主义论战,并引起安全相关单位的注意而引发台大哲学系事件。
本书记述他们的情谊,和那个在苦闷中仍然充满改革希望的年代
台湾台南人,1951年生。1969年台南一中毕业后就读台湾大学,参加台大学生保钓运动、校园民主抗争与民族主义论战。1973年台大哲学系毕业,正值哲学系动荡之秋。1975年退伍后赴美留学,改读计算机硕士.并在计算机网络公司工作。1988年回到台湾,进入资讯工业策进会,负责大型信息系统之网络规划设计。
现从事写作,著有《扬帆吧!雪梨》(联经,1999)、《青春之歌:追忆一九七○年代台湾左翼青年的一段如火年华》(联经,2001)、《踏着李奥帕德的足迹——海外观鸟行踪》(允晨,2002)、《荒岛遗事——一个左翼青年在绿岛的自我追寻》(印刻,2005)、《百年离乱——两岸断裂历史中的一些摸索》(台社,2006)、《母亲的六十年洋裁岁月》(印刻,2010)、《寻找大范男孩》(印刻,2012)等。其他文字散见《思想》、《印刻》、《台湾社会研究》等刊物。
借用陈映真的话, “文学毕竟要给失望的人以希望,给受到耻辱的人以尊严,给挫伤的人以安慰,给绝望的人以一点希望的火星。”青春也是这样,实际上它更多蕴含了一种做人的愿望。在这个愿望现身、实现的过程中,对时代究竟有多少“真实”和“真诚”,诚实而不自欺才不会被蒙蔽双眼。六十年代的世界,真是星火燎原,满目深情。
评分读到郭誉孚在台大门口以血明志要求释放钱永祥、周一回,读到周的寡母自尽身亡,不由想起加缪在阿尔及利亚问题上的回答,母亲高于正义。那时他们还年轻,看不到以后的路其实布满荆棘。现在他们还说得出那样坚强乐观的话吗?我不知道。1926年,帕斯捷尔纳克致茨维塔耶娃,看一眼历史,就会想到,理想主义的存在,更多的是为了让人们去否定它。
评分他们是殷海光李敖反叛思想的感召者,他们是民权运动、反越战和六八学潮的继承人,经过保钓运动而另寻出路,在越南问题、台湾经济中质疑美国帝国主义霸权,发现国民党主导意识形态的虚伪——是“毛共压迫我们厉害‘’,还是“美日压迫我们厉害”?他们最终走向民族主义的论战,结局却是台大哲学系惨遭整肃,断裂的是自由主义传承,是现代革命传承,是中国意识传承。某党所叫嚣的“台湾意识”初现端倪,而一代代人终将食其恶果。本书写于政权转换时期,上台的是一个对保钓事不关己乃至敌意的政党,几多悲凉
评分一言难尽地好看。
评分他们是殷海光李敖反叛思想的感召者,他们是民权运动、反越战和六八学潮的继承人,经过保钓运动而另寻出路,在越南问题、台湾经济中质疑美国帝国主义霸权,发现国民党主导意识形态的虚伪——是“毛共压迫我们厉害‘’,还是“美日压迫我们厉害”?他们最终走向民族主义的论战,结局却是台大哲学系惨遭整肃,断裂的是自由主义传承,是现代革命传承,是中国意识传承。某党所叫嚣的“台湾意识”初现端倪,而一代代人终将食其恶果。本书写于政权转换时期,上台的是一个对保钓事不关己乃至敌意的政党,几多悲凉
本书副标题为台湾左翼青年的火年华,然而,更精准的限定,似乎应该是台湾亲中左翼知识分子的火年华。 作者上世纪六七十年代之交读于台湾大学哲学系,书中出现的人物,即以台大哲学系学生为中心的知识青年,日后大半成为台湾政治和思想精英,稍微熟悉台湾信息,即能知道其人的...
评分看了王晓渔的推荐文章后,买了本郑鸿生的《青春之歌》,才知道前这是一本为七十年代台大左翼学生勾勒群像的书,主角之一是现已成为著名学者的钱永祥先生,其余还有陈鼓应、王晓波(当年台大哲学系教授,在本书中不是重点叙述对象)、洪三雄、黄道琳、卢正邦、郭誉孚等等。 不过...
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评分有多少知心朋友 还能长聚首 有多少美丽时光 还能再回头 还记得你曾说过 韶华不为少年留 谁能够 叫他不走 从最初的《野火集》到这本《青春之歌》,慢慢回溯从“戒严”之后的台湾,往前看“美丽岛事件”,再到1968年开始的“青春之歌”,会发现很多现而今鼎鼎有名的人,陈水...
评分看了王晓渔的推荐文章后,买了本郑鸿生的《青春之歌》,才知道前这是一本为七十年代台大左翼学生勾勒群像的书,主角之一是现已成为著名学者的钱永祥先生,其余还有陈鼓应、王晓波(当年台大哲学系教授,在本书中不是重点叙述对象)、洪三雄、黄道琳、卢正邦、郭誉孚等等。 不过...
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