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對哲學部分讀的不是非常清晰，但是在我看來黑格爾和馬剋思談的並不完全是一個問題，甚至也有非常不同的問題意識。所以哲學對話那一部分，似乎總有一些不太對的上。

對哲學部分讀的不是非常清晰，但是在我看來黑格爾和馬剋思談的並不完全是一個問題，甚至也有非常不同的問題意識。所以哲學對話那一部分，似乎總有一些不太對的上。

對哲學部分讀的不是非常清晰，但是在我看來黑格爾和馬剋思談的並不完全是一個問題，甚至也有非常不同的問題意識。所以哲學對話那一部分，似乎總有一些不太對的上。

對哲學部分讀的不是非常清晰，但是在我看來黑格爾和馬剋思談的並不完全是一個問題，甚至也有非常不同的問題意識。所以哲學對話那一部分，似乎總有一些不太對的上。

對哲學部分讀的不是非常清晰，但是在我看來黑格爾和馬剋思談的並不完全是一個問題，甚至也有非常不同的問題意識。所以哲學對話那一部分，似乎總有一些不太對的上。

我以为从小到大接受红色的马克思主义政治教育，对马克思的诸种理论或观点也有大体了解，读书也不会很困难。但是真正读马克思、恩格斯的原典便会发现，马克思的文章也不好读，虽然不比列维-斯特劳斯、杰姆逊这两个人文笔晦涩，不过真正要梳理马克思每一句话的句中之意，转译成比...  

这个月的读书不太系统，原来的计划是尽量把马克思和恩格斯的书读完，但是由于实习安排等情况，大部头的书不太好读了（毕竟思维的连续性不好打乱），所以就选择性的读了一些篇幅较短的作品。 《1844年经济学哲学手稿》我在这个月读了两遍，换了不同的版本读，受益匪浅，首先这是...  

这本马克思早期（20多岁）著作，很为赞叹。在急功好利的今朝，未必有这样的功底扎实的年轻学问家啦！ 马克思从经济和哲学的角度，解析“人的异化”，探索“人性的复归”。马克思由此导出的共产主义，所向往的是真正的人道主义。 我觉得，马克思在许多意义上说，这种“人的异化...  

1. 显而易见，这世界的逻辑建立在掠夺之上，而掠夺者和被掠夺者都同样不自由。只有超越了对物的臣服，落实到对人之为人的关怀，才有人的自由。 2. 人之为人的使命在于成长。这是人的生命的本质使然。所谓“天行健，君子以自强不息。”人和成长着的人之间的差别在于反思。...  

《1844年经济学哲学手稿》在对共产主义进行描述时有这样一句话“（共产主义）作为完成了的自然主义，等于人道主义，作为完成了的人道主义，等于自然主义“。 自然主义即人与人化自然的和谐，既然是人化自然，那么这个自然带上了人的实践的烙印，实践又是人的本质力量的对象...