图书标签: 基督教 吴雷川 宗教 文化 研究 燕京大学 基督教在中国 基督教与中国
发表于2024-12-25
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吴雷川先生是中国近代著名的教育家和中国基督教激进思想家,中国本色神学的开拓者之一,1925年担任燕京大学校长。从1922年开始,作者结合中国的儒家传统,联系社会现实,致力于基督教和中国传统文化的沟通,以探索使基督教在中国扎根,同时改革中国社会的道路。本书即为作者在这方面的努力。全书十章,作者从基督教基本教义的分析、梳理中,提出基督教与中国文化能够互相融合的因子,并进行相互比较,与当时中国社会的具体现实联系起来。作者在中国文化与基督教融合上的远见卓识,对于目前和谐社会的建构,至今仍有积极的借鉴意义。
吴雷川(1870-1944):中国近代著名的教育家和中国基督教激进思想家,中国本色神学的开拓者之一。原名吴震春,字雷川,祖籍浙江杭州府钱塘县。1870年出生于江苏徐州。1886年在杭州考得秀才,1893年考得举人,1898年考得贡士与进士,从而被点为翰林入翰林院。在出翰林院回到清江浦后,于19051909年任江北高等学堂校长之职,1909年供职进士馆,1911年辛亥革命后曾短期出任杭州市长,1912年任浙江高等学堂(今浙江大学前身)监督(即校长)。1912—1925年,重返北京任教育部参事等职。在此期间,吴雷川接触到基督教,并干1915年受洗入圣公会。自1922年起,他在燕京大学任教,1925年被聘为专职教授,1926—1929年出任燕京大学副校长,1929—1934年担任燕京大学校长,因而成为该校首任中国人校长。1934年他辞掉校长一职后继续担任燕京大学的教授,直至1940年燕大在北平关闭。
效法他成为领袖!
评分所谓精英知识分子,基督徒总是注目在基督教的社会改造功能方面。吴写书态度极诚恳,却多多少少将基督教描述的面目不清了。再或者,一种宗教组织和一种文化,本不是一个范畴的事情。
评分既非基督教,也不中国,更遑论文化
评分吳雷川
评分既非基督教,也不中国,更遑论文化
自18世纪启蒙运动以来,在欧美各国形成了一股高举人类理性的思潮。他们夸大了理性的作用,相信人类可以凭借自身有限的思想去洞察宇宙奥秘与规律。基督信仰是启示的,是超理性的,存在很多理性无法解释的内容(神迹)。因此理性主义者就极力批判基督信仰,否定《圣经》的真实性...
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