圖書標籤: 西田幾多郎  日本  nishida  必帶  京都學派  kyoto-school,  Nishida  Kyoto_school   

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西田幾多郎，《善的研究》。明明讀過，卻又沒什麼記憶瞭。最近想寫Pan-Asianism的東西，感覺很有必要再讀一次京都學派的書們

transformative的目的滲透始終，讀到最後的love and knowledge我都要流眼淚瞭，一本哲學書怎麼能寫成這樣

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transformative的目的滲透始終，讀到最後的love and knowledge我都要流眼淚瞭，一本哲學書怎麼能寫成這樣

这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚...  

这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚...  

这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚...  

拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解，这个字非常抽象性，我相信每个人心里有会有自己的定义，并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释，只是，我们根本无法给它一个完整或者本质的定义，毕竟这不是一种规定，仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...

拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解，这个字非常抽象性，我相信每个人心里有会有自己的定义，并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释，只是，我们根本无法给它一个完整或者本质的定义，毕竟这不是一种规定，仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...