From antiquity, Plato's Parmenides has been considered an enigma. In this book Robert Turnbull offers a translation and explanation of the Parmenides, using his interpretation to illuminate Plato's major late dialogues.Turnbull claims that in the Parmenides Plato abandoned the earlier Phaedo account of form-participation, and instead worked out the metaphysics of form-participation and mathematics that grounds the framework of his late philosophy. Relying on the testimony of Aristotle, Euclid, and Plotinus, and rejecting most modern accounts, Turnbull finds in the Parmenides a radical departure that that clarifies and illuminates Plato's mature Pythagoreanism.Until now there has been no standard modern interpretation of the Parmenides or of Plato's late dialogues. Professor Turnbull's book, with its meticulous translation and careful analysis, could well become that standard interpretation.
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这本书我实在太期待了,封面就散发着一种深邃而古老的气息,光是看到它,我就迫不及待地想 dive into 柏拉图后期哲学的世界。Parmenides 作为柏拉图早期作品中对“一”与“多”进行了深刻探讨的代表,其思想的复杂性与影响深远自不待言。而 Plato's Late Philosophy,通常指的是柏拉图晚年,思想趋于成熟和系统化的时期,涵盖了《智者》、《政治家》、《斐德罗》、《会饮》等一系列重要的对话录,尤其是《巴门尼德》自身在柏拉图思想发展中的地位,以及它对后期作品的影响,总是一个令人着迷的研究课题。这本书能将这两者联系起来,我感觉它提供的视角会非常独特,可能会揭示出柏拉图思想演进过程中那些不易察觉但至关重要的线索。我对作者在解读 Parmenides 对柏拉图后期形而上学、认识论,甚至是政治哲学的影响方面,抱有极高的期望。它会不会深入剖析 Parmenides 的“是”与“非”的辩证法是如何在后期的“理念论”中得到更精炼和发展的?它又如何回应 Parmenides 对理念作为“一”的存在的质疑,并在晚期作品中给出新的解答?这些都是我非常好奇的。
评分这本书的名字就立刻抓住了我的眼球,它让我联想到柏拉图思想谱系中那如同基石一般的《巴门尼德》对话录,以及他晚年思想更加醇厚、体系更加完整的时期。人们常说《巴门尼德》是柏拉图最具挑战性的作品之一,它以其精妙的辩证法,对“一”与“多”的关系进行了深刻而甚至令人困惑的探讨。而柏拉图的晚期哲学,通常被认为是他在积累了丰富的哲学经验后,对早期思想进行反思、修正和深化,并形成了一套更为成熟的形而上学、认识论和政治哲学的系统。这本书能够将这两个关键的节点联系起来,让我对它充满了期待。我很好奇这本书将如何阐释《巴门尼德》中的“生成”与“消灭”的辩证过程,以及它们在柏拉图晚期作品中,例如《蒂迈欧》篇中关于宇宙起源和构成论述中的潜在影响。此外,我也想知道,它是否会揭示出《巴门尼德》中对“理念”作为“可思之物”的分析,是如何启发了柏拉图晚期关于“理念”作为“因”和“模型”的论述,以及这些论述又如何影响了他在《智者》和《政治家》等对话录中对于“灵魂”和“政治”的理解。
评分这本书的题目立刻引起了我的注意,因为它触及了柏拉图哲学中我一直深感兴趣的两个核心部分。《巴门尼德》无疑是柏拉图早期思想的集大成者,其对“一”与“多”的精妙辨析,以及对“理念”本体论的深刻追问,至今仍是哲学界讨论的焦点。而柏拉图的晚期哲学,则展现了他思想的成熟与体系化,他在《智者》、《政治家》、《斐德罗》等对话录中,对“理念”、“灵魂”、“政治”等概念进行了更为深入的阐述。这本书将这两者结合,让我看到了一个极具启发性的研究方向。我非常期待书中能够揭示出,《巴门尼德》中对“理念”作为“可思之物”的分析,是如何为柏拉图晚期关于“善”作为最高“理念”的论述奠定基础的。同时,我也想知道,这本书是否会深入探讨《巴门尼德》中关于“运动”与“静止”的辩证关系,如何影响了柏拉图晚期关于“变化”与“永恒”的哲学观,尤其是在他对宇宙本体和知识来源的阐释中。
评分我对于这本书的期待,很大程度上源于我对柏拉图思想演进的好奇。我们都知道,《巴门尼德》是柏拉图早期作品中极具代表性的一部,它以其复杂的辩证法,深入探讨了“一”与“多”的本体论问题,并对“理念”的性质提出了深刻的质疑。而柏拉图的晚期哲学,则代表了他思想走向成熟和系统的时期,他在《智者》、《政治家》、《斐德罗》等对话录中,对“理念”进行了更为精细的论述,同时也涉及了政治、教育等更广泛的议题。这本书将《巴门尼德》与柏拉图的晚期哲学联系起来,我感觉它非常有潜力能够揭示出柏拉图思想发展过程中那些关键的转折点和思想的连续性。我期待它能深入分析《巴门尼德》中那些关于“生成”与“消灭”的悖论式论证,是如何在柏拉图晚期作品中,例如在《智者》篇中对于“杂拌”的探讨,得到新的阐释和理解的。此外,我也想知道,这本书是否会详细阐述《巴门尼德》对“理念”作为“唯一”的强调,是如何影响了柏拉图晚期关于“最高善”的思考,以及这种思考又是如何渗透到他的政治哲学和社会结构的设计中的。
评分这本书的书名本身就足以激起我强烈的求知欲。我一直认为,理解柏拉图哲学的精髓,必须深入研究《巴门尼德》,它如同一扇门,开启了对“一”与“多”之间复杂关系的深刻洞察,也直接影响了后世无数的哲学思考。而柏拉图的晚期哲学,更是他思想体系集大成、走向成熟的标志,其中包含了他对“理念”的重新审视,以及对政治、伦理等领域更深入的探讨。这本书将这两者紧密地结合在一起,无疑会提供一个非常独特和宝贵的视角。我非常好奇作者将如何阐释《巴门尼德》中那些极具挑战性的论证,例如关于“一”的自反性,以及“一”与“多”之间看似不可逾越的鸿沟,是如何在柏拉图晚期对话录中被化解或以新的方式被理解的。它是否会深入分析《智者》篇中“杂拌”理论的出现,是如何作为对《巴门尼德》中某些论断的哲学回应?同时,我也想知道,这本书是否会探讨《巴门尼德》中关于“理念”的“模态”论述,是如何影响了柏拉图晚期关于“善”作为最高“理念”的思考,以及这种思考又如何渗透到他的政治哲学之中。
评分我迫切地想要了解这本书如何解读柏拉图思想中一个如此关键的转折点。我们知道,《巴门尼德》是柏拉图早期作品的代表,它深刻地探讨了“一”与“多”的辩证关系,以及“理念”作为“真正实在”的地位。而柏拉图的晚期哲学,则被认为是其思想趋于成熟和系统的时期,例如他在《智者》、《政治家》、《斐德罗》等对话录中,对“理念”的论述更加精细,同时也涉及到政治、教育等更广泛的议题。这本书将这两者联系起来,在我看来,这不仅仅是一个简单的学术梳理,更可能是一种全新的哲学解读。我非常期待它能提供一些关于《巴门尼德》中那些令人费解的论证,例如对“存在”和“非存在”的探讨,是如何在柏拉图晚期作品中得到新的阐释和发展的。它是否会分析《巴门尼德》对“理念”作为“唯一”的强调,如何影响了柏拉图晚期关于“最高善”的思考?又或者,《巴门尼德》中对“运动”和“静止”的辩证分析,是否为柏拉图晚期对于“改变”和“不变”的哲学奠定了基础?这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。
评分我对这本书的期待,源于我对柏拉图思想发展脉络的浓厚兴趣。我们都知道,《巴门尼德》是柏拉图早期作品中极具哲学深度和挑战性的对话之一,它对“一”与“多”的辨析,以及对“理念”概念的初步探讨,为后世留下了无数的思考。而柏拉图的晚期哲学,则代表了他思想更加成熟、体系更加完整的时期,其中许多重要的对话录,如《智者》、《政治家》、《斐德罗》等,都在不断地深化和发展着他早期的哲学洞见。这本书能够将《巴门尼德》与柏拉图的晚期哲学联系起来,让我觉得它非常有潜力揭示出柏拉图思想演进过程中的关键环节和重要发展。我希望它能够详细梳理《巴门尼德》中那些关于“生成”、“消灭”、“运动”、“静止”的辩证推论,是如何在柏拉图晚期作品中得到新的阐释和应用的。例如,它是否会探讨《巴门尼德》中对“理念”作为“真实存在”的强调,是如何在晚期作品中发展为对“理念”作为“原型”和“因”的理解,并且这种理解又是如何影响了他在《政治家》篇中对于“治国之道”的论述。
评分从书名《The Parmenides and Plato's Late Philosophy》就可以看出,这本书探讨的是柏拉图哲学史上两个非常重要且具有挑战性的领域。一方面,《巴门尼德》是柏拉图早期最艰涩的对话之一,它通过一系列复杂的论证,对“一”与“多”的关系进行了深入的探讨,对“理念”概念的性质提出了许多深刻的问题。另一方面,柏拉图的晚期哲学,则代表了他思想发展的成熟阶段,他开始更加系统地阐述他的形而上学、认识论以及政治哲学,并且对早期的观点进行了修正和深化。因此,能够将这两个方面联系起来,无疑会为我们理解柏拉图思想的连续性和发展性提供极大的帮助。我特别好奇,这本书会如何分析《巴门尼德》中关于“非存在”的论证,以及这些论证在柏拉图晚期作品中,比如在《智者》篇如何处理“非是”或“异”的问题时,所扮演的角色。此外,我也想知道,它是否会深入探讨《巴门尼德》中关于“理念”的“单纯性”与“丰富性”之间的张力,以及这种张力是如何促使柏拉图在晚期哲学中发展出更精细的“理念”分类和互动模式的。
评分这本书的标题本身就激起了我深入探索柏拉图哲学深层联系的强烈愿望。《巴门尼德》作为柏拉图早期最具挑战性的对话录,其对“一”与“多”之间复杂关系的辩证分析,以及对“理念”存在的深刻质疑,一直以来都是哲学家们研究的重点。而柏拉图的晚期哲学,则标志着他思想的成熟与体系的完善,他在《智者》、《政治家》等对话录中,对“理念”的阐述更加精细,并开始深入探讨政治、教育等更广泛的议题。因此,这本书能够将这两个至关重要的时期联系起来,在我看来,它将提供一个独特的视角,来审视柏拉图思想的发展轨迹。我非常期待它能够深入剖析《巴门尼德》中那些看似矛盾的论证,例如关于“一”的性质,是如何启发了柏拉图晚期关于“理念”作为“模型”和“原因”的论述,以及这些论述如何影响了他对“灵魂”的理解。同时,我也想知道,这本书是否会详细阐述《巴门尼德》中关于“运动”与“静止”的辩证分析,是如何在柏拉图晚期关于“变化”与“不变”的哲学中得到新的体现,尤其是在他对宇宙论和认识论的阐述中。
评分我必须承认,在拿到这本《The Parmenides and Plato's Late Philosophy》之前,我对于柏拉图晚期哲学与《巴门尼德》之间具体而精妙的联系,总觉得隔着一层纱。虽然我阅读过《巴门尼德》本身,也对柏拉图后期关于“理念”的论述有所了解,但将两者有机地结合起来进行深入剖析,这本身就是一个极具挑战性的任务。这本书的出版,对我来说,就像是收到了一份精心准备的哲学地图,指引我如何穿越柏拉图思想迷宫般的林地。我期待它能够提供一些全新的解读角度,去理解柏拉图是如何在早年的《巴门尼德》中就已经埋下了许多后期哲学问题的种子,而又如何在晚年的作品中,循序渐进地解答这些难题。这本书是否会详细分析《智者》篇中如何通过“杂拌”(symplokē)来回应《巴门尼德》中“一”与“多”不可通约的困境?又是否会探讨《政治家》篇中关于“中道”的哲学是如何在《巴门尼德》的哲学思辨中找到其根源?我非常期待书中能够提供扎实可靠的论证,并且能够清晰地展示出柏拉图思想发展的连续性与辩证性。
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