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出版者:Routledge

作者:Lusthaus, Dan

出品人:

页数:632

译者:

出版时间:2003-1

价格:$ 214.70

装帧:HRD

isbn号码:9780700711864

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• 现象学
• 哲学
• 意识
• 认知
• 冥想
• 心理学
• 宗教研究
• 东方哲学
• 思想史

《佛教现象学》 这是一本探讨佛教智慧与西方哲学前沿——现象学之间深刻关联的著作。本书深入剖析了佛教传统中对意识、经验和存在的精妙描述，并以此为视角，审视现象学所关心的“事物本身”以及意识的结构性运作。 本书并非简单地将佛教术语套入现象学框架，而是致力于发现两者在对人类经验的根本性理解上所存在的内在契合之处。从佛教的“八识”（八种意识）到现象学的“意向性”（意识总是指向某物的特性），本书层层递进，揭示了佛教对心智活动的细腻分类如何能够丰富和深化现象学对意识体验的分析。 我们考察佛教关于“缘起”（事物相互依存而生）的观点，并将其与现象学中关于“相互关联性”（phenomenal correlation）的洞见进行对话。佛教认为一切现象并非独立存在，而是依赖于其他条件而生灭，这种视角为现象学理解经验的整体性和非二元性提供了新的维度。本书将详细阐述佛教如何通过对“无常”（impermanence）和“无我”（non-self）的观照，引导修行者超越对固定自我的执着，以及这与现象学中对“主体性”（subjectivity）和“自我”（ego）的审视有何异同。 本书还将深入探讨佛教禅修（meditation）实践的现象学维度。禅修并非仅仅是一种放松技巧，而是一种有意识地培养对当下经验的直接洞察力的训练。我们将分析在禅修过程中，意识的流动性、感官知觉的清晰度以及对内在心理状态的无评判性观察，这些都可以被视为一种“本质还原”（eidetic reduction）式的体验，即暂时搁置先入为主的观念，直接去体悟事物呈现的本来面貌。 本书对佛教的“四念处”（四种正念的基地）进行了深入的现象学解读。四念处——身念处（对身体的觉知）、受念处（对感受的觉知）、心念处（对心智状态的觉知）和法念处（对一切现象的觉知）——为我们提供了一个系统性的框架，用以观察和理解我们经验的各个层面。我们将对照现象学的“生活世界”（lifeworld）概念，探讨这些正念练习如何帮助我们重新连接和理解我们日常生活的直接经验。 此外，本书也审视了佛教关于“空性”（emptiness）的教义，并尝试从现象学的角度来理解这一概念。空性并非虚无，而是指事物缺乏独立的、固定的实体性。本书将探讨这种“无自性”（lack of inherent existence）的洞察，如何与现象学中对“构建性”（constitution）的理解产生共鸣，即我们经验的世界是如何被我们的意识所“构建”出来的。 本书的目标是为读者提供一种理解佛教智慧的新视角，同时也将为现象学研究者带来新的启发。通过对佛教概念的细致分析和与现象学方法的对话，本书旨在揭示一种超越东西方哲学界限的、对人类意识和存在本质的深刻洞见。无论您是佛教的长期学习者，还是对现象学感兴趣的探索者，抑或是对两者都充满好奇的研究者，本书都将为您带来一场思想的盛宴。 本书还探讨了佛教的“慈悲”（compassion）与现象学中的“同情”（empathy）之间的关联。佛教的慈悲观强调对一切众生苦难的关怀，这不仅仅是一种情感，更是一种深刻的认知和行动的承诺。我们将分析在现象学框架下，如何理解和体验这种超越自我的关怀，以及它如何塑造我们的经验世界。 最终，本书旨在展现佛教的洞见如何在现代哲学语境下焕发新的生命力，为我们理解“什么是真正的存在”和“如何有意义地生活”提供深刻的启示。它邀请读者踏上一段智识之旅，在古老的智慧与前沿的哲学思考中，发现一种更清晰、更深刻地理解自己与世界的方式。 本书所呈现的分析，旨在促进跨学科的对话，鼓励读者在自身经验中去探索这些概念的意义。从对“无常”的细致观察，到对“缘起”的深入理解，再到对“空性”的了悟，佛教提供的经验性方法与现象学对意识结构的研究，共同指向了对生命实相更纯粹、更直接的体悟。 我们相信，通过对佛教现象学的探索，能够为解决当代社会中存在的许多认知和存在性困境，提供一种源远流长的智慧支持。这不仅仅是对理论的探讨，更是对一种深刻的生命实践的引导。

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我必须指出，这本书在概念的引入上采取了一种非常大胆且成功的策略——它大量借用了当代认知科学和现象学中的术语和分析工具，但这绝非简单的术语嫁接。作者的功力在于，他能够熟练地在东西方思想的语境之间架起坚实的桥梁，让两种看似遥远的思维体系相互印证、互相发光。例如，他对“心物不二”的论述，结合了最新的神经科学发现，不仅为古老的东方智慧提供了现代语境下的佐证，同时也反过来质疑了西方还原论的局限性。这种跨学科的对话是如此自然流畅，以至于你读完一个章节后，会惊叹于人类思维探索真理的普遍性和深度，这本书无疑是推动这类对话走向深入的有力推手。

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坦率地说，这本书带给我的远不止是知识的增加，更多的是一种潜移默化的气质熏陶。作者在探讨意识的本质时，那种深沉的、带着慈悲的关怀几乎要从纸页中溢出来。这不是那种冰冷的、纯粹理性的哲学分析，而是饱含着生活智慧和生命体验的文字。读起来，会让人自然而然地放慢语速，调整呼吸，仿佛书中的节奏带着读者进入了一种更深沉、更缓慢的生命状态。我发现自己开始用一种全新的眼光去看待日常生活中那些细微的波动和变化，那些曾经被我视为噪音的瞬间，似乎都蕴含着某种不易察觉的规律和美感。这是一种非常难得的体验，它成功地将严肃的理论学习转化成了一种具有疗愈效果的内在探索过程。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的范本，逻辑的严密性让人肃然起敬。从宏观的哲学背景铺陈，到具体的禅修体验描述，再到最终对现代科学和心理学的巧妙观照，作者的叙事脉络清晰得如同精确绘制的地图。我尤其欣赏作者处理复杂议题时的克制与精准，他从不轻易下绝对的断言，而是倾向于提供多种视角和深入的探讨路径，引导读者自己去形成理解，而不是被动接受。这种“带着走，但不牵着走”的写作方式，极大地尊重了读者的独立思考能力。在处理涉及不同宗派观点交汇之处时，作者展现了惊人的平衡感，没有偏袒任何一方，而是客观地梳理了不同流派的侧重点和共通之处，使得整个论述显得格外公正和权威。

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这本书的文笔实在令人惊艳，作者似乎拥有一种将深奥概念转化为生动画面的魔力。阅读过程中，我仿佛被带入了一个全新的思维空间，那些原本晦涩难懂的佛教哲学概念，在这里变得触手可及。特别是对“空性”的阐述，不同于以往接触到的那种抽象、令人困惑的描述，作者通过一系列精妙的比喻和日常生活的切入点，构建了一个既严谨又充满诗意的理解框架。读完第一部分后，我感到自己的认知边界被极大地拓展了，那种豁然开朗的感觉，就像是迷雾散去，远方的风景骤然清晰。语言的运用极其讲究，每一个词语的选择都像是经过千锤百炼，既保持了学术的深度，又不失阅读的流畅性，让人忍不住一气呵成读下去，同时又不得不时常停下来，细细品味那些精妙的措辞和句式结构。

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对于初次接触这类复杂主题的读者而言，这本书的开篇可能需要一点点的耐心和投入。它没有采取那种为了迎合大众而简化内容的做法，而是直接将读者带入了核心的探讨区域。然而，一旦跨越了最初几页的“适应期”，你会发现作者为你的坚持提供了丰厚的回报。这本书的价值在于它要求读者付出努力，而这种努力最终会转化为更深层次的理解和更稳固的知识结构。它不像那些快餐式的读物，读完就忘，这本书的内容会像种子一样，在你后续的阅读和思考中持续生根发芽，时不时地会冒出新的理解和感悟。这是一部需要被反复研读、值得被珍藏的作品，其深度足以支撑长期的学术兴趣和个人成长。

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