Kierkegaard's Concept of Existence pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Marquette Univ Pr

作者:Malantschuk, Gregor/ Hong, Howard Vincent/ Hong, Edna Hatlestad

出品人:

页数:330

译者:

出版时间:

价格:35

装帧:Pap

isbn号码:9780874626582

丛书系列:

图书标签:

• Kierkegaard
• Existence
• Philosophy
• Religion
• Christianity
• Subjectivity
• Danish Philosophy
• 19th Century Philosophy
• Theology
• Individualism

本书的独特视角在于，它并非直接梳理克尔凯郭尔著作中关于“存在”这一核心概念的论述，而是透过一种别样的观察方式，审视这位丹麦哲学巨匠思想的深层脉络。作者将目光投向克尔凯郭尔的创作生涯、他的个人经历以及他所处的时代背景，试图从这些看似“非概念性”的维度中，挖掘出其关于“存在”观的独特印记。 本书的结构并非按照克尔凯郭尔的著作来线性铺陈，而是采取了一种更为精细的切入方式。首先，作者深入探讨了克尔凯郭尔的早期生活和思想形成阶段。他如何受到父亲的影响，又如何在宗教的土壤中逐渐孕育出对个体命运的深切关注？这些早期的经历，对于理解克尔凯郭尔后来对“绝望”、“焦虑”、“信仰”等概念的独特阐释，具有不可或缺的意义。书中将仔细分析克尔凯郭尔的一些鲜为人知的书信和日记，揭示这些私密文本如何折射出他内心深处对存在状态的困惑与探索。 接着，本书将克尔凯郭尔的创作策略视为理解其“存在”观的重要线索。克尔凯郭尔惯常使用“假名”（pseudonyms）进行写作，通过不同视角、不同性格的人物来展现对生存的多元化思考。本书将详细剖析这些假名作者的设定，以及他们各自所代表的生存方式和哲学立场。例如， Johannes de Silentio 和 Vigilius Haufniensis 的写作风格和关注点有何不同？这些不同如何共同构建起克尔凯郭尔对于“个体”在社会、宗教语境下的复杂处境的理解？本书将侧重于分析这些创作手法本身所蕴含的哲学意涵，而并非仅仅是罗列这些假名作者的著作内容。 此外，本书还将深入考察克尔凯郭尔所处的19世纪丹麦社会与文化环境。他身处一个普遍弥漫着黑格尔式理性主义和国家教会权威的时代，但他的思想却呈现出一种鲜明的反叛姿态。书中将分析克尔凯郭尔如何批判当时盛行的“大众基督教”和“体系化哲学”，并阐述他对“真理的主观性”和“个体选择”的强调，是如何成为对这种时代精神的一种深刻回应。本书不会简单地引用克尔凯郭尔对这些社会现象的直接批评，而是试图从更宏观的文化语境中，理解其对“存在”的思考是如何形成的。 本书的一个重要贡献在于，它将克尔凯郭尔的“存在”观置于他其他重要概念的相互关联中进行考察，但强调这种关联并非是概念上的直接推演。例如，克尔凯郭尔关于“信仰的跃升”的论述，本书将不会从“信仰”这一概念本身出发，而是探讨这种“跃升”的动因、其所伴随的“焦虑”以及它如何体现了“存在”的非理性与超越性。同样，关于“绝望”的分析，将不仅仅停留在对“绝望”的定义上，而是探究“绝望”如何成为个体认识自身存在困境、实现自我超越的必要环节。 本书的另一亮点在于，它将克尔凯郭尔的思想与其个人的“存在”体验进行微妙的联系。虽然本书并不以传记的方式来解读克尔凯郭尔，但它会审慎地考察他的爱情经历、家庭关系以及他与教会的紧张关系，是如何在他对“个体”、“责任”、“孤独”等概念的理解上留下了不可磨灭的印记。这种联系并非是简单的因果关系，而是一种深刻的相互映照：克尔凯郭尔对“存在”的哲学思考，也反过来塑造了他对个人生活的理解与态度。 总而言之，本书旨在提供一种不同于传统学术研究的视角，去理解克尔凯郭尔的“存在”观。它不提供克尔凯郭尔关于“存在”的具体概念定义或理论框架，而是通过对其创作背景、方法、时代以及个人体验的细致考察，来展现这位哲学家的思想是如何在一种深层、复杂且充满矛盾的“存在”体验中孕育和生长的。这本书更像是一幅描绘克尔凯郭尔思想“土壤”的画作，让读者得以在更广阔的背景下，去感受和领悟其关于“存在”的独特洞察。

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这本厚重的典籍，初捧于手，便觉一股沉甸甸的历史感与哲学思辨的重量压来。文字的排布严谨得如同中世纪教堂的拱顶，每一个句点都仿佛是深思熟虑后的必然落脚。我花了大量时间试图穿透那些晦涩的德语（或被翻译过来的德语式的思维结构），那些关于“真实性”与“非真实性”的拉扯，那种对个体精神困境的无情剖析，让人在阅读的过程中不断地停下来，望向窗外，试图在日常生活的喧嚣中捕捉一丝作者试图描绘的、那种边缘化的、孤独的“存在感”。书中的论述并非线性推进，更像是螺旋上升的迷宫，每当你以为掌握了某个核心概念，作者的笔锋一转，又将你带入了一个更深层次的悖论之中。那种反复咀嚼、试图将抽象概念具象化的阅读体验，极其消耗心神，但同时，也带来一种近乎宗教体验般的震撼。它不是那种读完能让你立刻在生活中运用某种“技巧”的书籍，它更像是一面镜子，映照出我们试图逃避却又无法否认的内在冲突。那些关于信仰跳跃的段落尤其令人印象深刻，它们不是对教义的简单阐述，而是对信仰选择的痛苦挣扎的精细解剖，其穿透力远超一般的人文社科读物。

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坦白说，这本书的阅读体验是高度“个人化”且“排他性”的。它拒绝任何轻松的标签化定义，仿佛作者本人就是其理论体系中最具争议性的那一个例。我个人被书中那种对“时间性”的独特阐释深深吸引，那种将未来视为一种持续的、尚未被实现的“可能性”的张力，极大地冲击了我对线性时间观的固有认知。它迫使我反思，我们日常生活中所做的每一个选择，究竟是在“实现”既定的自我，还是在“创造”一个永远无法完全抵达的理想自我。这种对“成为”过程的关注，而非对“是”的静态描述，是这本书最令人难以忘怀的魅力之一。书中的某些段落，其密度之大，需要逐字逐句地研读，仿佛每一个词语的选取都是经过了千锤百炼的考量，旨在达到一种精确的、无可辩驳的修辞效果。它挑战的不是读者的知识储备，而是读者的存在状态本身。

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读完这本书的初稿笔记后，我不得不承认，这并非一本能让你“轻松愉快”地度过一个下午的读物。它的语言风格极其个人化，充满了强烈的内在独白色彩，仿佛作者正坐在你对面，用一种近乎偏执的激情向你倾诉他穷尽一生都在追问的核心命题。我特别留意了书中关于“审美人”与“伦理人”之间张力的讨论，那种从纯粹感官享受到责任与义务的痛苦过渡，被描绘得淋漓尽致。作者似乎总是在提醒我们，任何试图将生命简化为一套既定规则或美学范式的努力，都是对生命潜能的扼杀。这种对“中庸之道”的彻底否定，使得全书弥漫着一种英雄式的、近乎悲剧性的基调。我发现自己常常需要反复阅读那些结构复杂的长句，因为每一个从句都承载着一个重要的限定或转折，一旦忽略，整个论证的逻辑链条就会断裂。它要求读者从一开始就放下自己预设的理性框架，进入一种近乎感性的、直觉性的理解模式中去，这对于习惯了清晰界限的现代读者来说，无疑是一个巨大的挑战。

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这是一本需要“被经历”而不是简单“被阅读”的书籍。如果以批判性的眼光来看，其论证的跳跃性有时会让人感到困惑，它似乎更在意情感和精神的冲击力，而非严格的逻辑演绎链条。然而，正是这种看似“非理性”的驱动力，赋予了它强大的生命力。我特别喜欢作者处理“焦虑”的方式，那种焦虑不是一种病态需要被治愈的对象，而是人类意识结构中不可或缺的一部分，是通往更高层次自我认知的前提条件。书中对这种状态的描绘，细腻而又充满力量，让人感到自己深刻的局限性，但又从中获得了一种奇特的赋权感——因为承认了局限，才真正开始拥有了自由的起点。这本书的行文节奏，就像一场漫长而又紧迫的内在独白，时而低沉内省，时而爆发激烈，最终将读者导向一个充满矛盾却又令人信服的结论：真正的生活，永远是在悬崖边上的行走。

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这本书的结构处理得极具匠心，它并非遵循标准的学术论文格式，反而更像是一部精心编排的戏剧脚本，充满了对立面之间的戏剧性冲突。章节之间的过渡往往是突然的、断裂的，就像一个人在极度焦虑中思维跳跃的痕迹。我尤其欣赏作者在论述过程中展现出的那种毫不妥协的“对决”姿态——他似乎总是在与某种主流的、僵化的哲学传统进行辩论，并且毫不留情地揭露其内在的虚伪性。阅读过程中，我感觉自己像个旁观者，目睹了一场深刻的、发生在个体灵魂深处的战争。那些关于“绝望”的描述，并非那种平庸的、日常的沮丧，而是一种形而上的、指向生命意义最终虚无的深渊感，它有着令人颤栗的真实感。这本书的价值，或许不在于它提供了多少明确的答案，而在于它提供了一套异常精密的工具，用以诊断现代人精神生活中那些被日常琐事掩盖的深层病灶。每一次重读，都会有新的视角浮现，仿佛书中的内容是活的，会根据读者的心境而变化。

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