Acknowledgments
Introduction
1. Deconstructing Action
2. Theory of the Texts
Part One
Genealogy of Principles
I. Understanding History through Its Reversals
3. The Puma-Shaped City
4. The Rise and Decline of Principles
II. Understanding Practice through the "Turning"
5. Practical Philosophy and the Hypothesis of Closure
6. The Closure as the Withering of the Pros Hen Relation
III. Genealogy of Principles and Anti-Humanism
7. A Threefold Break with "Humanism"
8. A Threefold Break with Principial Origins
Part Two
The "Very Issue" of Phenomenology: The Economies of Presencing
IV. Mutations of Phenomenological Transcendentialism
9. From Subjectivity to Being-There
10. From Menschentum to "Thinking"
V. Deconstruction of the Political
11. Deconstructing the Substantialist Patterns
12. Deconstructing the Ontic Origin
Part Three
The Origin Is Said in Many Ways
VI. Arche: The Kinetic Paradigm of Origin
13. The Causal Concept of Arche
14. The Teleocratic Concept of Arche
VII. Princeps and Principium: Time Forgotten
15. From the Principle of Essences to the Principle of Propositions
16. From the Principle of Propositions to the Epochal Principles
VIII. Anfang and Ursprung: The Temporal Difference
17. The Vocabulary
18. ‘Original’ Origins, or How the New Comes About in History
19. The ‘Originary’ Origin, or How Presencing Comes About
Part Four
Historical Deduction of the Categories of Presencing
IX. Table of the Categories of Presencing
20. The Categorial, the Noumenal, and the Empirical
21. A Reversal Undergone by the Puma-Shaped City
X. At the Presocratic Inception: The Prospective Categories
22. Econ
23. Phusis
24. Aletheia
25. Logos
26. Hen
27. Nous
XI. At the Technological End: The Retrospective Categories
28. The Will to Power
29. Nihilism
30. Justice
31. The Eternal Return
... elegant and provocative... Exhibit[s] a subtle mastery of Heidegger's works." —Review of Metaphysics
... splendidly precise study of Heidegger... to be recommended not only to Heidegger scholars but also to those interested in the question of what philosophical thinking has as its task in the modern technological world." —Religious Studies Review
... indispensable to understanding the later Heidegger." —Choice
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这本书的行文风格,坦白说,初读时有些令人望而生畏,如同面对一座由密集的德语哲学词汇构筑的迷宫。然而,一旦适应了那种独特的节奏和跳跃性的逻辑推进,便能感受到其中蕴含的强大张力。作者似乎拒绝提供任何现成的答案,而是将所有的问题赤裸裸地抛掷在读者面前,迫使我们必须亲身去面对“何为存在”这个永恒的追问。我特别欣赏它对于“沉默”的运用,那种看似不言而喻之处,往往蕴含着最深沉的重量。书中对语言本质的探讨,更是令人拍案叫绝,它揭示了我们日常用语的局限性,以及为何真正的哲学言说必须不断地去“超越”语言本身。这种对文本的极致雕琢,使得这本书的阅读体验非常独特,它更像是与一位固执的导师进行高强度的智力搏击,需要全神贯注,屏气凝神。虽然某些章节的晦涩需要反复研读,但正是这种挑战性,保证了阅读的深度和持久的回味价值,绝非那种一目了然的“快餐式”读物可比拟。
评分我很少看到有哪本哲学著作能将形而上的思辨与对艺术和伦理的探讨结合得如此自然而然。这本书的魅力在于其广阔的视野,它没有将存在论局限于纯粹的逻辑推演,而是将其根植于人类体验的各种具体维度。作者在讨论“死亡必然性”时所展现出的那种冷静而又充满悲悯的笔触,着实震撼了我。它并非鼓吹虚无主义,反而是在直面虚无的基础上,为行动赋予了真正的紧迫感和价值。当我读到关于“他者”与“在世”的关联时,我开始重新审视自己与周围世界的互动方式。这本书的论述充满了张力,它既批判了现代性的碎片化倾向,又似乎在更高层面为我们重新构建了一种整体感。对于那些对现象学和欧陆哲学感兴趣的读者来说,这本书提供了一个极佳的切入点,用一种极为严谨的方式,重新校准了我们对“真实”的感知。它迫使你放下既有的认知框架,重新学习如何去“看”和去“听”这个世界。
评分我必须承认,这本书的密度极高,每一页都像是浓缩了多年的沉思和大量的文献阅读。它绝不是那种能让你在咖啡馆里轻松翻阅的读物,它需要一张安静的桌子、一杯热茶,以及一颗愿意被挑战的大脑。作者在处理那些棘手的二元对立时,展现出令人惊叹的辩证技巧,他似乎总能找到一个超越了传统“非此即彼”框架的第三条路径。这种超越性思维的训练,对于任何想要提升批判性思维能力的读者都是宝贵的财富。特别是关于“遗忘”与“记忆”在存在结构中的作用的论述,让我深思良久,它揭示了我们如何通过遗忘来构建当下的自我。这本书的价值不在于它提供了多么清晰的路线图,而在于它成功地激发了一种深刻的内在反思机制,让你不由自主地去审视自己的生命立场。它带来的改变是潜移默化的,如同土壤的改良,需要时间来见证果实的成熟。
评分这本书简直是哲学爱好者的一场饕餮盛宴,作者以一种近乎诗意的语言,探讨了存在与行动这两个宏大命题,让人在阅读过程中不断进行自我审视。我特别喜欢他如何将抽象的概念与日常经验巧妙地连接起来,使得那些原本高深莫测的理论变得触手可及。书中对“此在”(Dasein)的深入剖析,不再是枯燥的术语堆砌,而是充满了对人类生存困境的深刻洞察。读完后,我感觉自己对“时间性”的理解有了一个质的飞跃,不再仅仅是线性的流逝,而更像是一种深层的构成性力量。尤其是在论述技术与现代性对本真的遮蔽时,作者的笔触犀利而富有穿透力,简直像是对我们当下生活状态的一记警钟。他那种不妥协的追问精神,激励着读者去挑战那些约定俗成的思维定势。这本书的结构安排也十分精妙,层层递进,每一次深入都伴随着新的启示。它不仅仅是阅读,更像是一次与一位智者并肩而行的精神漫游,让人在迷雾中找到通往更深层理解的路径。对于那些渴望在日常喧嚣中寻求片刻宁静和深度思考的人来说,这本书无疑是一剂良药。
评分这本书的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说更像是一种精神上的“炼金术”。它不仅仅是对既有思想的梳理和总结,更像是一种对思想本身的重塑。作者的叙事逻辑仿佛是螺旋上升的,每一次看似重复的概念阐释,实则都带着前一阶段的全部积累,达到了更高的澄明境界。我个人认为,书中对“本真性”的持续追问,是全书最具启发性的部分。它挑战了我们对“成功”和“意义”的肤浅定义,引导我们将目光投向存在自身的结构。这种自上而下的宏大叙事,需要读者具备极强的耐心和专注力,它要求你暂时放下对具体结论的渴求,转而关注“如何思考”这一过程。通读下来,我最大的收获是学会了更加审慎地使用那些看似简单却含义深远的词汇,比如“真实”、“时间”、“在场”。这本书犹如一座思想的灯塔,指引着读者在知识的海洋中辨别方向,其重量感和厚度是其他许多同类著作难以企及的。
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