This was the first treatise in English on Japanese ethics. It was first published in 1900. It proved to be popular, and this tenth, revised and enlarged edition was published in 1905.
新渡戶稻造(1862—1933):日本的思想傢、教育學傢、國際政治活動傢、基督教信徒。早年畢業於劄幌農學校,曾先後赴美、德留學。迴國後在多所大學任教,1918年任東京女子大學第一任校長。《武士道》時期最為著名的一部著作,他本人也因此成為日本精神和倫理學的權威。1984年發行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。
武士道的精神归根结底是什么? 是儒的精神! 早在圣德太子时代,儒学就被引进到日本,作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代,儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视,儒学一直被视...
評分以前写过关于武士道的文章,恰好此书也讲到了47 samurai的故事就发在这里吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...
評分 評分武士道的精神归根结底是什么? 是儒的精神! 早在圣德太子时代,儒学就被引进到日本,作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代,儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视,儒学一直被视...
評分以前写过关于武士道的文章,恰好此书也讲到了47 samurai的故事就发在这里吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...
閱讀《武士道》的過程,更像是一次深入精神礦藏的探險。我欣賞它毫不迴避地展示瞭那個時代對“完美”的苛刻追求,那種將“生存”與“意義”緊密捆綁的決心,令人敬畏。這本書的結構布局極其嚴謹,從個體修養到社會責任,邏輯鏈條環環相扣,毫無鬆懈之處。作者的筆法是內斂而充滿張力的,他並不刻意渲染戲劇性,但其所描繪的道德睏境和抉擇,卻比任何宏大敘事都更具衝擊力。我特彆喜歡其中對“誠實”的描述,那種不容許絲毫虛僞的正直,即便代價巨大,也必須堅守,這在如今這個充滿變通與妥協的時代,顯得尤為珍貴和刺眼。全書的語調是沉穩、肅穆的,讀起來需要心無旁騖,因為任何一點分神都可能錯過作者精心設計的思想跳躍點。它不是一本用來消磨時間的書,它是一份沉甸甸的遺産,需要我們以同等的敬意去對待和理解。
评分這本書的論述層次感非常強,它不是簡單地羅列武士的條規,而是構建瞭一個完整的精神宇宙。從最基礎的勇氣,到最終極的忠誠與名譽,每一章都像是對前一章的深化和拓展。我發現,作者在引用大量的曆史典故和文學作品來佐證觀點時,顯得非常紮實和權威,這讓全書的論證都建立在堅實的文化基礎之上,而非空泛的口號。與市麵上那些膚淺的成功學書籍截然不同,它探討的是存在的意義,而非單純的技巧。在敘事風格上,它偏嚮於一種散文式的說教,但其用詞的選擇極其講究,充滿瞭力量感和畫麵感,即便是描述最為抽象的美德,也能讓人在腦海中勾勒齣清晰的意象。特彆是書中對於“名譽”與“生命”的權衡,提齣瞭一個極高的標準,這迫使我不斷反思自己衡量價值的尺度。它不是一本能讓人讀完後感到輕鬆的書,它更像是一次精神上的重塑訓練,讓人在閱讀的過程中不斷審視自己的行為是否配得上所受的教育。
评分說實話,第一次翻開《武士道》,我差點就把它放下瞭。那些關於“切腹”和“主君至上”的描述,在現代人看來,似乎充滿瞭不近人情的殘酷感。然而,隨著閱讀的深入,我開始理解到,這是一種特定曆史環境下,為瞭維持社會秩序和個人尊嚴所發展齣的一套極其復雜的精神防禦機製。作者巧妙地將這種精神內核與其宗教、曆史背景相結閤,使得那些最初看起來難以理解的行為邏輯,逐漸變得清晰可辨。這本書的魅力在於它的“不妥協性”,它不迎閤讀者的現代觀念,而是要求讀者去適應它所描繪的世界觀。它的語言組織非常古典,充滿瞭對傳統美德的贊頌,讀起來有一種莊嚴的儀式感,仿佛在參與一場跨越時空的對話。我尤其欣賞它對於“剋製”的推崇,那種將情感深埋,隻以外在的精準行動來錶達內心的要求,體現瞭一種極緻的自我掌控力。這本書更像是一麵鏡子,映照齣我們在麵對壓力和誘惑時,內在準則的薄弱之處,值得反復品味。
评分我必須說,《武士道》這本書給我的閱讀體驗是極具挑戰性的,但最終的迴報是豐厚的。它不像那些通俗的勵誌書籍那樣提供立竿見影的“速效藥”,它更像是一份嚴謹的學術論述,探討的是一種行為規範和生存哲學的體係。書中對“禮”與“義”的區分與聯係,展現瞭極高的思辨深度。我花瞭很長時間纔適應那種旁徵博引、引經據典的敘述方式,它似乎不急於說服你,而是耐心地展示其邏輯的閉環。書中對死亡的坦然態度,尤其引人深思,那不是一種消極的宿命論,而是一種對生命價值的極緻肯定——隻有珍視生命,纔能無畏麵對終結。這種觀點在西方文化中常常被視為一種禁忌,但在這裏卻被提升到瞭美學的層麵。文字結構上,它顯得非常莊重,仿佛在宣讀一份神聖的誓言,節奏感並不像現代小說那樣跌宕起伏,而是保持著一種近乎冥想式的穩定,這要求讀者必須放慢速度,進入一種內省的狀態。讀完後,我感覺自己對“如何做一個正直的人”這個問題,有瞭一個更立體、也更復雜的理解。
评分這本《武士道》著實讓我領略瞭一番彆樣的文化衝擊。初讀之下,那些關於榮譽、忠誠和剋製的論述,仿佛將我帶到瞭一個遙遠的、等級森嚴的古代世界。它並非一本輕鬆的讀物,恰恰相反,它要求讀者付齣相當的專注力去咀嚼那些看似古老卻又蘊含深刻哲理的篇章。我尤其被其中對“義”的闡釋所吸引,那種超越個人利益的集體責任感,在現代社會中已屬罕見。作者用一種近乎冷峻的筆觸,勾勒齣一個理想化的武士形象,他的一舉一動都遵循著一套嚴苛的內在準則,而非外在的法律約束。這種內在的自律與堅韌,是這本書給我最直接的感受。閱讀過程中,我常常會停下來,沉思這些古老的信條在當今世界是否還有存在的價值,又該如何以一種現代的方式去理解和繼承它們。它的語言風格古樸而凝練,很少有冗餘的修飾,每一個詞語似乎都承載著厚重的曆史分量,讀起來需要反復咀嚼,纔能體會到那份藏在簡潔文字背後的深意。總的來說,這是一次對東方精神內核的深度探索,讓人在閤上書本後,仍能感受到那股沉靜而強大的精神力量的迴響。
评分English in 1900 is hard to understand :( blame myself
评分120年前的書~依舊振聾發聵
评分120年前的書~依舊振聾發聵
评分120年前的書~依舊振聾發聵
评分120年前的書~依舊振聾發聵
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有