This was the first treatise in English on Japanese ethics. It was first published in 1900. It proved to be popular, and this tenth, revised and enlarged edition was published in 1905.
新渡户稻造(1862—1933):日本的思想家、教育学家、国际政治活动家、基督教信徒。早年毕业于札幌农学校,曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教,1918年任东京女子大学第一任校长。《武士道》时期最为著名的一部著作,他本人也因此成为日本精神和伦理学的权威。1984年发行的日本银行券5000日元上及印有其肖像。
一本道德书,跨越东西方。 行文流畅,不知是不是翻译得太好。 新旧之间的过渡阶段总是危险重重,而这才是“当下”必然的常态。 无论一个国家,一个社会,还是一个人,轻易屈服于外来影响,都是贫弱之魂。 ———————————— 当少年武士日下部临死的时候,劝他皈依献身...
评分武士道的精神归根结底是什么? 是儒的精神! 早在圣德太子时代,儒学就被引进到日本,作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代,儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视,儒学一直被视...
评分 评分这本书是新渡户稻造为西方读者了解日本文化而写的,1899年于美国写成,原作为英文。 作者从小接受传统武士道教育,但后来接受了洗礼,成为一个基督徒。这本书对武士道的介绍简要切中,日本文化向来就有暧昧的特点,在外人看来,有很多不解的地方,这一点远甚于同属东...
评分这本《武士道》着实让我领略了一番别样的文化冲击。初读之下,那些关于荣誉、忠诚和克制的论述,仿佛将我带到了一个遥远的、等级森严的古代世界。它并非一本轻松的读物,恰恰相反,它要求读者付出相当的专注力去咀嚼那些看似古老却又蕴含深刻哲理的篇章。我尤其被其中对“义”的阐释所吸引,那种超越个人利益的集体责任感,在现代社会中已属罕见。作者用一种近乎冷峻的笔触,勾勒出一个理想化的武士形象,他的一举一动都遵循着一套严苛的内在准则,而非外在的法律约束。这种内在的自律与坚韧,是这本书给我最直接的感受。阅读过程中,我常常会停下来,沉思这些古老的信条在当今世界是否还有存在的价值,又该如何以一种现代的方式去理解和继承它们。它的语言风格古朴而凝练,很少有冗余的修饰,每一个词语似乎都承载着厚重的历史分量,读起来需要反复咀嚼,才能体会到那份藏在简洁文字背后的深意。总的来说,这是一次对东方精神内核的深度探索,让人在合上书本后,仍能感受到那股沉静而强大的精神力量的回响。
评分阅读《武士道》的过程,更像是一次深入精神矿藏的探险。我欣赏它毫不回避地展示了那个时代对“完美”的苛刻追求,那种将“生存”与“意义”紧密捆绑的决心,令人敬畏。这本书的结构布局极其严谨,从个体修养到社会责任,逻辑链条环环相扣,毫无松懈之处。作者的笔法是内敛而充满张力的,他并不刻意渲染戏剧性,但其所描绘的道德困境和抉择,却比任何宏大叙事都更具冲击力。我特别喜欢其中对“诚实”的描述,那种不容许丝毫虚伪的正直,即便代价巨大,也必须坚守,这在如今这个充满变通与妥协的时代,显得尤为珍贵和刺眼。全书的语调是沉稳、肃穆的,读起来需要心无旁骛,因为任何一点分神都可能错过作者精心设计的思想跳跃点。它不是一本用来消磨时间的书,它是一份沉甸甸的遗产,需要我们以同等的敬意去对待和理解。
评分说实话,第一次翻开《武士道》,我差点就把它放下了。那些关于“切腹”和“主君至上”的描述,在现代人看来,似乎充满了不近人情的残酷感。然而,随着阅读的深入,我开始理解到,这是一种特定历史环境下,为了维持社会秩序和个人尊严所发展出的一套极其复杂的精神防御机制。作者巧妙地将这种精神内核与其宗教、历史背景相结合,使得那些最初看起来难以理解的行为逻辑,逐渐变得清晰可辨。这本书的魅力在于它的“不妥协性”,它不迎合读者的现代观念,而是要求读者去适应它所描绘的世界观。它的语言组织非常古典,充满了对传统美德的赞颂,读起来有一种庄严的仪式感,仿佛在参与一场跨越时空的对话。我尤其欣赏它对于“克制”的推崇,那种将情感深埋,只以外在的精准行动来表达内心的要求,体现了一种极致的自我掌控力。这本书更像是一面镜子,映照出我们在面对压力和诱惑时,内在准则的薄弱之处,值得反复品味。
评分这本书的论述层次感非常强,它不是简单地罗列武士的条规,而是构建了一个完整的精神宇宙。从最基础的勇气,到最终极的忠诚与名誉,每一章都像是对前一章的深化和拓展。我发现,作者在引用大量的历史典故和文学作品来佐证观点时,显得非常扎实和权威,这让全书的论证都建立在坚实的文化基础之上,而非空泛的口号。与市面上那些肤浅的成功学书籍截然不同,它探讨的是存在的意义,而非单纯的技巧。在叙事风格上,它偏向于一种散文式的说教,但其用词的选择极其讲究,充满了力量感和画面感,即便是描述最为抽象的美德,也能让人在脑海中勾勒出清晰的意象。特别是书中对于“名誉”与“生命”的权衡,提出了一个极高的标准,这迫使我不断反思自己衡量价值的尺度。它不是一本能让人读完后感到轻松的书,它更像是一次精神上的重塑训练,让人在阅读的过程中不断审视自己的行为是否配得上所受的教育。
评分我必须说,《武士道》这本书给我的阅读体验是极具挑战性的,但最终的回报是丰厚的。它不像那些通俗的励志书籍那样提供立竿见影的“速效药”,它更像是一份严谨的学术论述,探讨的是一种行为规范和生存哲学的体系。书中对“礼”与“义”的区分与联系,展现了极高的思辨深度。我花了很长时间才适应那种旁征博引、引经据典的叙述方式,它似乎不急于说服你,而是耐心地展示其逻辑的闭环。书中对死亡的坦然态度,尤其引人深思,那不是一种消极的宿命论,而是一种对生命价值的极致肯定——只有珍视生命,才能无畏面对终结。这种观点在西方文化中常常被视为一种禁忌,但在这里却被提升到了美学的层面。文字结构上,它显得非常庄重,仿佛在宣读一份神圣的誓言,节奏感并不像现代小说那样跌宕起伏,而是保持着一种近乎冥想式的稳定,这要求读者必须放慢速度,进入一种内省的状态。读完后,我感觉自己对“如何做一个正直的人”这个问题,有了一个更立体、也更复杂的理解。
评分120年前的书~依旧振聋发聩
评分English in 1900 is hard to understand :( blame myself
评分English in 1900 is hard to understand :( blame myself
评分新渡户道造的英文很不错,不过民族主义情绪过于浓厚。
评分120年前的书~依旧振聋发聩
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