ARE THERE ANY? Many of us have our own canonic texts - the kind that won't
go away. We tell them that their time has passed, that it's embarrassing
they're still around, but they turn up repeatedly on our reading lists and
in our bibliographies. They inspire us, haunt us, argue with us -- but they
won't leave. Typically, we keep them to ourselves.
SHOULD THERE BE? Of course there should be, and there's no reason to hide
them. Canons (and saints) should be shared, because they define fields and
communities. These texts are not simply monuments, however. They are alive
and breathing, standing the test of time by shedding old meanings and
assuming new ones. The minimal care they need - occasional brushing off and
bulb-changing - is well worth the trouble.
HOW ABOUT THESE? The field of media studies is now more than 50 years old,
and the contributors to this volume offer their own candidates for canonization. Each of the thirteen essays in the book presents a critical reading of one of these classics and debates its candidacy. You are invited to disagree. The texts are summarized, analysed and re-examined for their contemporary relevance. They are grouped together in schools (Chicago, Columbia, Frankfurt, Toronto, British Cultural Studies) to highlight the different perspectives that characterize the field.
This book offers thirteen pairs of shoulders to stand on, the better to see the field of media studies. It will serve as an excellent teaching text for advanced students in communications and media and cultural studies.
伊萊休 卡茨,美國賓夕法尼亞大學教授,著名傳播學者;
譯者常江,清華大學新聞與傳播學院博士研究生
1.批判学派并非“一个”派,而是派中有派,也并非一个“派”,是一种视角也好,一种方法论也好,总之绝对不是与经验学派处在一个层面上的讨论。 2.马克思真是影响了太多的人,拉扎斯菲尔德与默顿(均对马克思主义的批判理论和社会理论大加认可)、赫佐格(肥皂剧观众的无意识与...
評分卡尔维诺曾为文学作品编辑了《为什么读经典》一书,他说,经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书,哪怕与它格格不入的现在占统治地位,它也坚持至少成为一种背景噪音。你喜欢或者不喜欢,经典都在那里。 任何一本关于“经典”的书都要回...
評分1.批判学派并非“一个”派,而是派中有派,也并非一个“派”,是一种视角也好,一种方法论也好,总之绝对不是与经验学派处在一个层面上的讨论。 2.马克思真是影响了太多的人,拉扎斯菲尔德与默顿(均对马克思主义的批判理论和社会理论大加认可)、赫佐格(肥皂剧观众的无意识与...
評分卡尔维诺曾为文学作品编辑了《为什么读经典》一书,他说,经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书,哪怕与它格格不入的现在占统治地位,它也坚持至少成为一种背景噪音。你喜欢或者不喜欢,经典都在那里。 任何一本关于“经典”的书都要回...
評分1.批判学派并非“一个”派,而是派中有派,也并非一个“派”,是一种视角也好,一种方法论也好,总之绝对不是与经验学派处在一个层面上的讨论。 2.马克思真是影响了太多的人,拉扎斯菲尔德与默顿(均对马克思主义的批判理论和社会理论大加认可)、赫佐格(肥皂剧观众的无意识与...
我一直對媒體研究中那些“思想的燈塔”式的文本感到著迷,它們不僅僅是文獻,更是一種思考的方式,一種解讀世界的方法論。當我看到《Canonic Texts in Media Research》這本書名時,我的腦海中立刻浮現齣那些在媒體學術界被反復提及、被奉為圭臬的著作。我非常期待這本書能夠為我揭示這些文本的“前世今生”,瞭解它們是如何從眾多研究中脫穎而齣,成為被廣泛認可的“典範”。我好奇書中會如何處理那些可能存在爭議的文本,是正麵迴應批評,還是聚焦其核心貢獻?我希望這本書能夠帶領我走進那些文本的“誕生地”,感受那個時代的學術氛圍,理解作者在特定曆史語境下的思想碰撞。我想要知道,是什麼樣的洞察力,讓這些文本能夠跨越時間和空間的限製,持續地啓發著後來的研究者?是對技術演進的超前預判?是對社會權力結構的深刻揭示?還是對人類交往模式的全新闡釋?我期待這本書能夠提供一種“導覽”,讓我能夠係統地、深入地理解這些經典文本的價值和意義,不僅僅是知道它們是什麼,更重要的是理解它們為何重要,以及它們如何塑造瞭我們今天對媒體的認知框架。
评分作為一名對媒體傳播的社會影響深感著迷的研究者,我一直在尋找一本能夠係統梳理那些塑造瞭我們對媒體理解的“核心文本”的書。《Canonic Texts in Media Research》這個書名,完美契閤瞭我對這類讀物的期待。我非常好奇書中會選擇哪些文本,它們是否涵蓋瞭從早期廣播到互聯網時代,再到社交媒體崛起等不同媒介發展階段的關鍵理論?我希望這本書能夠不僅僅是簡單地介紹這些文本,而是能夠深入地剖析它們是如何形成,又是如何在學術界乃至社會層麵産生廣泛影響的。我希望能夠通過這本書,理解那些關於權力、意識形態、文化工業、媒介敘事等方麵的經典理論,是如何被提齣、被爭論、又如何被應用到分析現實世界中的媒體現象。我也在思考,書中是否會提供一些關於如何理解和運用這些“典範文本”的指導,例如,如何識彆文本中的核心論點,如何評估其貢獻與局限,以及如何將其思想應用到我們自己的研究中?這種實踐性的指導,對我而言將是極其珍貴的。
评分作為一名剛剛踏入媒體研究領域的學生,我深切地體會到構建紮實的理論基礎是多麼重要。市麵上關於媒體理論的書籍琳琅滿目,但很多都過於碎片化,或者過於側重某個特定的媒介技術。我一直在尋找一本能夠係統梳理和講解那些“奠基性”文獻的讀物,而《Canonic Texts in Media Research》這個書名恰好擊中瞭我的需求。我非常好奇書中會如何選取這些“典範文本”,是按照時間順序,還是按照理論流派,又或者是按照媒介技術的發展脈絡?我希望作者能夠提供一個清晰的選文標準,讓我能夠理解為何這些文本會被視為“典範”。更重要的是,我期待書中能夠不僅僅停留在對文本內容的介紹,而是能夠深入探討這些文本的“典範性”究竟體現在哪裏?它們是如何影響瞭後續的研究,如何塑造瞭我們對媒體的理解,又如何成為不同學術爭論的齣發點?我希望能夠通過這本書,學會如何去辨識和理解那些具有深遠影響力的學術文本,掌握分析和批判性地閱讀這些文本的方法。這對於我未來撰寫論文、開展研究,乃至更廣義地理解媒體在社會中的作用,都將是極其寶貴的財富。我甚至在設想,這本書會不會提供一些案例研究,來展示這些經典文本是如何被應用到具體的媒體現象分析中的,這將大大增強我學習的直觀性和實用性。
评分我對“典範文本”這個概念本身就充滿瞭好奇。在任何一個學科領域,總有一些文本因為其原創性、係統性、影響力和啓發性而被視為經典的基石。在媒體研究領域,我一直想瞭解,究竟是哪些文本扮演瞭這樣的角色?《Canonic Texts in Media Research》這本書的齣現,無疑滿足瞭我對這一問題的強烈探究欲。我非常期待這本書能夠提供一個權威且具有說服力的文本選集,並對每一部選定的文本進行詳盡的解讀。這種解讀,我希望不僅僅是對文本內容的復述,更重要的是對其在整個媒體研究發展脈絡中的定位,以及其核心思想的創新之處。例如,我會非常關注書中對於媒介技術決定論或社會建構論等重要學派的代錶性文本的闡釋,它們是如何互相論辯,又如何共同推動瞭媒體研究的進步。我也期待書中能夠探討,為何某些文本能夠成為“典範”,而另一些同樣具有價值的文本卻未能獲得同等的地位,是否存在某種隱性的評判標準或權力機製在其中運作?這種對“典範”形成過程的思考,對於我理解學術史的演變,以及如何在自己的研究中藉鑒和發展經典理論,都將具有重要的指導意義。
评分這本書的書名《Canonic Texts in Media Research》直接擊中瞭我作為一名媒體研究者的痛點。我常常在閱讀文獻時遇到各種各樣的理論和概念,但往往不知道它們的確切來源和原始語境。我希望這本書能夠成為我的“理論地圖”,幫助我理清那些在媒體研究領域具有裏程碑意義的著作。我特彆期待書中能夠對這些“典範文本”的作者及其創作背景進行深入的介紹,因為我相信理解作者所處的時代和社會環境,對於準確把握文本的思想至關重要。例如,當我們在談論“擬態環境”或“沉默的螺鏇”時,瞭解作者的個人經曆和當時的社會思潮,無疑會讓我們對這些概念有更深刻的理解。我希望這本書能夠提供一種“追本溯源”的視角,讓我能夠看到這些理論是如何一步步演變和發展起來的。我還在思考,書中是否會探討這些“典範文本”的局限性,以及後來的研究者是如何在繼承其思想的同時,又對其進行修正和拓展的?這種“批判性繼承”的視角,對於培養我獨立思考和創新研究的能力,將是不可或缺的。
评分對於一個渴望深入理解媒體研究的領域的研究者來說,能夠係統地瞭解那些被公認為“典範”的文本,是建立紮實理論基礎的關鍵。我一直對那些能夠引領學術思潮、塑造研究方嚮的經典著作充滿瞭好奇。《Canonic Texts in Media Research》這本書,正是滿足瞭我對這一需求的強烈渴望。我非常期待這本書能夠為我呈現一份權威的“典範文本”清單,並對每一部文本進行深入的解讀。這種解讀,我希望不僅僅停留在對其核心思想的介紹,更重要的是能夠挖掘其提齣的時代背景、作者的獨特洞見,以及這些文本是如何在媒體研究的漫長發展中,不斷被討論、被挑戰,並最終成為學術共識的。我會特彆關注書中對於那些涉及媒介化過程、信息傳播倫理、受眾行為模式等方麵的經典著作的闡釋,理解它們是如何為我們理解當下的媒體現象提供瞭理論框架。我更希望這本書能夠引導我如何去“讀懂”這些經典,不僅僅是理解它們說瞭什麼,更重要的是理解它們是如何說的,以及這些“說”的方式是如何影響瞭後來的研究。
评分這本書的封麵設計著實令人眼前一亮,那種沉靜而又充滿力量的字體搭配上深邃的背景色,瞬間就吸引住瞭我的目光。我一直對媒體研究這個領域有著濃厚的興趣,尤其是那些能夠引領行業思考、塑造研究方嚮的“經典”文本,更是讓我趨之若鶩。想象一下,能夠深入瞭解那些奠定媒體理論基礎、啓發無數研究者靈感的著作,這本身就是一件令人興奮的事情。我特彆期待書中能夠對那些被廣泛引用、在學術界具有裏程碑意義的文獻進行深入的剖析,不僅僅是羅列,更希望能夠挖掘齣它們誕生的時代背景、作者的獨特洞見,以及它們如何在漫長的學術發展中不斷被解讀、被挑戰、被繼承。我還在思考,這本書是否會觸及那些我們常常掛在嘴邊,卻可能對其核心思想理解不夠透徹的理論,比如麥剋盧漢的“媒介是訊息”這句話,究竟是如何在媒體發展的洪流中被具體化、被應用、又被修正的?又或者是哈貝馬斯關於公共領域的理論,在數字媒體時代又呈現齣怎樣的新的解讀和挑戰?我渴望這本書能為我打開一扇窗,讓我對這些“大而化之”的理論有一個更具體、更具象的認知,能夠看到它們在現實世界中的投射,以及它們對於我們理解當下媒體現象的重要性。這種對“經典”的追尋,對我而言,不僅僅是對知識的渴求,更是一種對學術精神的緻敬,是對那些先行者智慧的緻敬。
评分我始終認為,要真正理解一個研究領域,就必須迴歸到其最核心、最 foundational 的文獻。媒體研究作為一個龐大而多元的領域,其“典範文本”的梳理和解讀,對我來說,就像是獲得瞭一張通往其思想深處的“通行證”。《Canonic Texts in Media Research》這本書名,預示著它將為我提供這樣一份寶貴的清單,並帶領我深入探索每一部文本的精髓。我非常期待書中能夠對這些“典範文本”的論證邏輯、核心概念以及它們在媒體研究中的地位進行清晰的闡釋。我希望作者能夠引導我理解,這些文本是如何挑戰瞭當時的普遍認知,又是如何開闢瞭新的研究範式。例如,我會關注書中是否會深入剖析那些關於媒介化過程、受眾理論、內容分析方法等方麵的經典著作,並解釋它們是如何影響瞭我們今天對這些問題的認識。我希望這本書能夠幫助我建立起一個更係統、更具層次感的媒體理論知識體係,讓我能夠更自信地參與到學術對話和研究實踐中。
评分我一直在尋找一本能夠係統地幫助我理解媒體研究領域中那些“具有裏程碑意義”的文本的書。《Canonic Texts in Media Research》這個書名,正是觸及瞭我最核心的學習需求。我希望這本書能夠為我提供一個清晰的“理論路綫圖”,讓我能夠係統地學習和掌握那些塑造瞭媒體研究學科的經典著作。我非常期待書中能夠對這些文本的作者、創作背景、核心論點以及它們在媒體研究史上的地位進行詳盡的介紹。我希望能夠通過這本書,理解那些關於媒介技術對社會的影響、受眾的能動性、大眾傳播的意識形態功能等方麵的核心理論是如何被發展和完善的。我也在設想,這本書是否會提供一些關於如何批判性地閱讀和評價這些“典範文本”的指導,例如,如何識彆它們潛在的偏見,如何理解它們在不同文化語境下的適用性,以及如何將它們的思想與當下的研究問題相結閤?這種更深層次的理解和運用能力,對我來說將是極其寶貴的。
评分我一直對學術領域中那些被認為是“不可或缺”的文本充滿敬畏,也充滿瞭探索的欲望。《Canonic Texts in Media Research》這本書的齣現,正是滿足瞭我對媒體研究領域那些“基石性”著作的強烈好奇。我非常期待這本書能夠為我揭示那些奠定瞭媒體研究理論基礎、啓發瞭無數研究思路的經典文獻。我希望作者能夠提供一個清晰的選文標準,讓我理解為何某些文本能夠成為“典範”,而另一些同樣重要的文本可能未能被收錄。更重要的是,我希望這本書能夠提供深入的解讀,不僅僅是文本內容的梳理,更是對其思想的深度挖掘,以及其在整個媒體研究發展脈絡中的定位。例如,我會非常關注書中是否會探討關於“媒介即訊息”的理論是如何從誕生之初,經曆怎樣的發展和演變,成為影響深遠的經典。我也希望能夠理解,這些“典範文本”是如何塑造瞭我們對媒介的認知,以及它們對於我們理解當下媒體生態的意義。
评分Week1
评分Week1
评分Week1
评分Week1
评分西方學者對西方經典傳播理論派係的閱讀與思考。基本涵蓋瞭傳播理論經典思想。大贊的是彼得斯關於啓濛辯證法的那篇。
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