胡适文集

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出版者:北京大学出版社
作者:胡适
出品人:
页数:7820
译者:欧阳哲生 编
出版时间:2013-11-7
价格:1180.00
装帧:布面精装
isbn号码:9787301227923
丛书系列:
图书标签:
  • 胡适
  • 思想史
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  • 中国
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  • 近代史
  • *北京大学出版社*
  • 胡适
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  • 中国现代文学
  • 思想史
  • 哲学
  • 学术著作
  • 白话文
  • 新文化运动
  • 散文
  • 随笔
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具体描述

胡适是二十世纪中国最具国际声誉的学者、思想家和教育家之一。他在文、史、哲等领域取得了巨大的成就,是"五四"以来影响中国文化学术最深的历史人物。他活跃于社会政治领域,是中国自由主义最具诠释力的思想家。北京大学出版社在校庆100周年的1998年曾隆重推出《胡适文集》(12册),对所收作品均作了文字订正和校刊,其中有一部分作品,采用了胡适本人的校订本或北大的收藏本,具有很高的文献价值。

此次重印,修订工作本着整理如旧的原则,尽量依照原作最初发表的原始面貌进行整理。为确保质量,几乎将《胡适文集》所收作品重新与原始出处做了一次核校。力求呈现最接近大师本人原意的文字面貌。

《中国人的性格》 本书深入剖析了中国人在历史长河中形成并传承至今的复杂而独特的性格特质。作者以丰富的史料、生动的案例和深刻的洞察力,试图勾勒出“中国人”这一概念背后多元而真实的心理图景。 从儒家思想的深远影响谈起,书中详细阐述了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观如何塑造了中国人的行为模式、人际交往方式以及对社会秩序的理解。例如,“仁”所强调的同情心、关爱他人,体现在家庭伦理、邻里互助等多个层面;“礼”则规范了社会的等级秩序、行为规范,塑造了中国人注重礼仪、讲究含蓄的特质。这种对集体和谐与社会秩序的强调,使得个体往往将集体利益置于个人之上,从而形成了独特的集体主义精神。 然而,作者并未将中国人的性格简单化或标签化。书中也探讨了在历史变迁中,这些性格特质所经历的演变与挑战。例如,在社会动荡和变革时期,人们的生存智慧、适应能力以及在复杂环境中求存的灵活性也被充分展现。书中有对“关系”在中国社会结构中扮演重要角色的分析,这种基于血缘、地缘、业缘的联系,既是社会支持网络,也可能带来人情世故的复杂性。 此外,本书还触及了中国人性格中的一些看似矛盾的方面。比如,一方面,中国人崇尚勤劳、节俭,注重积累和规划;另一方面,又可能在特定情境下表现出对享乐的追求和对及时行乐的认同。作者认为,这种复杂性并非精神分裂,而是现实生活的多重压力和机遇所催生的适应性表现。 书中对于“面子”的讨论尤为引人入胜。作者解析了“面子”在中国文化中的多重含义,它既是个人尊严、社会地位的体现,也可能成为束缚个性和自由表达的桎梏。对“面子”的重视,如何影响了中国人的沟通方式、决策过程,以及在不同社会群体中的表现,都进行了细致的分析。 本书还关注了中国人的民族心理。在面对外来文化和挑战时,中国人表现出的既有坚韧不拔的民族自尊,也有审慎学习、融合吸收的开放性。作者通过历史上的几次重大文化碰撞,展示了中国人如何在保持自身文化主体性的同时,不断吸收和创新。 值得一提的是,本书并非对中国人性格的静态描绘,而是动态地审视了这些特质在不同时代、不同阶层、不同地域的中国人身上所呈现出的差异与共性。作者鼓励读者以一种开放和理解的态度,去认识和反思中国人性格的方方面面,认识到这些特质是历史、文化、社会环境共同作用的结果。 阅读《中国人的性格》,如同走进一扇扇窗户,能够更深刻地理解我们自己,理解身边的人,理解我们所处的社会。它提供了一个审视和反思的视角,帮助我们更好地认识中国人的过去、现在和未来。这本书适合所有对中国文化、民族心理以及社会行为模式感兴趣的读者。它不仅是一次知识的获取,更是一次深刻的文化对话和自我认知之旅。

作者简介

胡适是二十世纪中国最具国际声誉的学者、思想家和教育家之一。他在文、史、哲等领域取得了巨大的成就,是“五四”以来影响中国文化、学术最深的历史人物。

目录信息

第一册
我的信仰
四十自述
中国新文学运动小史
胡适口述自传
附录:胡传年谱、日记、家传、年表
第二册
胡适文存
第三册
胡适文存二集
第四册
胡适文存三集
第五册
胡适文存四集
人权论集
南游杂忆
第六册
先秦名学史
中国古代哲学史
中国中古思想史长编
中国中古思想小史
第七册
章实斋先生年谱
科学的古史家崔述
戴东原的哲学
齐白石年谱
丁文江的传记
怀人集
第八册
国语文学史
白话文学史
序跋集
第九集
旧诗稿存
尝试集
尝试后集
早年文存
第10册
胡适集外学术文集
第11册
胡适时论集
第12册
胡适演讲集
· · · · · · (收起)

读后感

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胡适和陈垣的这次论争见于文存四集卷二。起端是胡适《陶弘景的<真诰>考》,发现道教《真诰》一书里有很多内容抄袭自佛教传入中国的早期经典《四十二章经》,进而由现存《四十二章经》是否为后汉(东汉)译本的考证引出东汉是否已经有佛这一称谓的争论。 陈垣是反方,他给...  

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胡适和陈垣的这次论争见于文存四集卷二。起端是胡适《陶弘景的<真诰>考》,发现道教《真诰》一书里有很多内容抄袭自佛教传入中国的早期经典《四十二章经》,进而由现存《四十二章经》是否为后汉(东汉)译本的考证引出东汉是否已经有佛这一称谓的争论。 陈垣是反方,他给...  

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胡适和陈垣的这次论争见于文存四集卷二。起端是胡适《陶弘景的<真诰>考》,发现道教《真诰》一书里有很多内容抄袭自佛教传入中国的早期经典《四十二章经》,进而由现存《四十二章经》是否为后汉(东汉)译本的考证引出东汉是否已经有佛这一称谓的争论。 陈垣是反方,他给...  

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这套书价格确实有点高,不过当十二本厚厚的书放到我面前时,内心还是由衷的觉得:值啦!书的装帧与编选都很不错,总其事者乃是北大的欧阳哲生教授,单就这一点来看它的质量就算有保证了。至于胡适的为人与思想,更不用我多讲了。此书五折时,还是可以入手的。  

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胡适和陈垣的这次论争见于文存四集卷二。起端是胡适《陶弘景的<真诰>考》,发现道教《真诰》一书里有很多内容抄袭自佛教传入中国的早期经典《四十二章经》,进而由现存《四十二章经》是否为后汉(东汉)译本的考证引出东汉是否已经有佛这一称谓的争论。 陈垣是反方,他给...  

用户评价

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阅读《胡适文集》,我仿佛与一位睿智的长者进行了一场深入的对话。胡适先生的文字,没有华丽的辞藻,却充满了真挚的情感和深刻的思想。他对于中国社会现实的洞察,对于国民精神的呼唤,都让我感触良深。 我非常认同他对于“新文化运动”的理解,以及他对白话文的推广。他认为语言是思想的载体,只有革新语言,才能革新思想,才能真正地启迪民智。他的文字,流畅自然,通俗易懂,充分体现了白话文的生命力。他对于文学的看法,对于艺术的追求,也都充满了对时代精神的把握。

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《胡适文集》是一部值得反复品读的经典。胡适先生以其深厚的学识和敏锐的洞察力,为我们留下了宝贵的思想财富。他的文章,穿越时空,至今依然闪耀着智慧的光芒。 我非常欣赏他对于“教育”的重视。他认为教育是国家富强的根本,是民族复兴的关键。他提出的许多教育改革主张,都充满了前瞻性和可行性。他的文字,既有对现状的批判,又有对未来的展望。他的思想,不仅影响了当时的一代人,也为后来的教育事业提供了重要的启示。

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我最近有幸拜读了《胡适文集》,这并非一本简单的文集,而是一段穿越时空的思想对话,让我对中国近现代的思想变迁有了更深刻的理解。胡适先生以其卓越的学识和开阔的视野,在这本厚重的文集中,为我们展现了一幅波澜壮阔的知识画卷。他不仅仅是一位学者,更是一位身体力行的实践者,他的文字中充满了对真理的执着追求,对社会进步的热切期盼。从他对白话文运动的倡导,到他对中国传统文化的批判性继承,再到他对民主与科学的坚定信念,每一个观点都如同一颗璀璨的明珠,照亮了当时中国社会的迷茫与困惑。 更令我印象深刻的是,胡适先生的文字并非空谈理论,而是紧密联系中国当时的国情和实际情况。他提出的许多思想,如“易卜生主义”、“充分世界化”等,都充满了前瞻性和现实意义。阅读他的文章,我仿佛看到了一个充满活力、渴望变革的时代,也看到了一个不畏艰辛、勇于担当的思想巨人。他对于青年人的启蒙,对于教育的重视,对于学术研究的严谨态度,都深深地打动了我。尤其是在他论述如何理性地看待中国传统文化时,既不全盘否定,也不盲目排斥,而是强调“为我所用”,这种辩证的思维方式,在今天依然具有重要的指导意义。

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《胡适文集》是一部充满智慧和力量的书。胡适先生以其卓越的才华和深邃的思想,为我们留下了宝贵的精神财富。他的文字,犹如一盏明灯,照亮了前进的道路。 我尤其赞赏他对“实事求是”的强调。他认为只有脚踏实地,从实际出发,才能找到解决问题的最佳方案。他的文字,既有理论的指导,又有实践的借鉴。他的思想,既有历史的厚重,又有时代的创新。

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《胡适文集》是一本能够启发智慧的书。胡适先生以其广博的学识和深刻的思想,为我们展现了中国近现代思想史的脉络。他的文章,言之有物,言之有理,总能引人入胜。 我特别喜欢他对于“自由主义”的阐释。他认为自由主义的核心在于尊重个体的自由和权利,在于建立一个开放、包容的社会。他的思想,既有对西方自由主义的学习,又有对中国社会现实的适应。

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《胡适文集》是一本能够激发人思考的书。胡适先生以其博学多才,为我们展现了一个广阔的知识世界。他对于哲学、历史、文学、教育等多个领域的探讨,都充满了独到的见解。 我尤其欣赏他对于“自由”的理解。他认为真正的自由是思想的自由,是人格的独立。在那个动荡不安的时代,他始终坚持自己的学术立场和思想原则,不随波逐流,不阿谀奉承,这种独立自主的精神,令人敬佩。他的文字,常常带着一种温和而坚定的力量,引导人们去探索真理,去追求进步。

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《胡适文集》是一部集思想性、学术性和文学性于一体的伟大著作。胡适先生以其深厚的学养和独特的视角,为我们剖析了中国近现代历史进程中的诸多重要议题。他的文章,常常能够从一个全新的角度切入,颠覆我们习以为常的认知。 我尤其被他在学术上的严谨态度所折服。他对史料的考证,对文献的辨析,都展现了他作为一位学者应有的专业素养。他对于中国传统文化的解读,既有历史的纵深感,又有现代的批判性。他提出的“整理国故”并非简单地复古,而是要通过科学的方法,重新认识和评价中国过去的文化遗产,为现代社会的发展提供有益的借鉴。这种“古为今用,洋为中用”的思想,在今天依然具有重要的现实意义。

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翻开《胡适文集》,我仿佛置身于一个思想的熔炉,各种新旧观念在此碰撞、交融,最终升华出全新的火花。胡适先生的文章,语言平实而有力,逻辑清晰而深刻,总能触及问题的本质。他对于中国社会现实的观察,对于国民性的反思,都显得尤为敏锐和深刻。无论是对教育体制的批判,对知识分子责任的探讨,还是对社会改革路径的思考,都充满了真知灼见。 我特别欣赏他对“人的价值”的强调,以及他对个人独立思考能力的重视。在那个时代,集体主义的思想甚嚣尘上,而胡适先生却始终坚持个体的独立与自由,这无疑是一种宝贵的思想遗产。他鼓励人们“大胆的假设,小心的求证”,这种科学精神的灌输,对于当时以及后世的学术研究都产生了深远的影响。他的文字不仅仅是知识的传递,更是精神的引领,激励着一代又一代的中国人去探索、去创造、去进步。

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当我拿起《胡适文集》,我并没有预设任何期待,只是想静静地聆听一位思想家的声音。胡适先生的文字,就像一股清流,涤荡着我心中的尘埃。他对于中国社会问题的剖析,对于国民性的反思,都充满了智慧和勇气。 我特别喜欢他对于“实用主义”的阐释。他认为思想的价值在于其解决实际问题的能力,在于其对社会进步的推动作用。他的许多观点,都紧密联系中国当时的实际情况,旨在为中国的发展找到一条可行的道路。他的文字,既有理论的深度,又有实践的指导意义。

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阅读《胡适文集》,我仿佛走进了一个思想的殿堂,与一位伟大的思想家进行心灵的对话。胡适先生的文字,充满了理性与人文关怀。他对于社会变革的思考,对于人性价值的追求,都让我深受启发。 我尤其被他对“理性”的推崇所打动。他认为只有依靠理性,才能摆脱迷信和愚昧,才能实现社会的进步。他的文字,常常引导人们去独立思考,去理性判断。他的思想,既有西方思想的滋养,又有中国文化的根基。

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已经看过,没感觉

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常读常新终生受用

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暂阅第一卷,胡适,我思想之楷模与人格之导师也

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关于胡适,我除了崇敬,实在没有其他更多的感情

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关于胡适,我除了崇敬,实在没有其他更多的感情

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