日诞之地

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出版者:译林出版社
作者:[美]纳瓦雷•斯科特•莫马迪
出品人:
页数:269
译者:张廷佺
出版时间:2013-8
价格:.28.00
装帧:平装
isbn号码:9787544737487
丛书系列:
图书标签:
  • 印第安文学
  • 美国文学
  • 纳瓦雷·斯科特·莫马迪
  • 外国文学
  • 小说
  • 美国
  • 种族
  • *南京·译林出版社*
  • 日诞之地
  • 奇幻
  • 冒险
  • 探索
  • 神秘
  • 成长
  • 旅程
  • 世界观
  • 东方神话
  • 沉浸式
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具体描述

《日诞之地》(1968)是美国印第安作家纳瓦雷•斯科特•莫马迪的第一部小说,作品以主人公阿韦尔二战结束回到印第安保留地后的境遇为主线,穿插阿韦尔的外祖父弗朗西斯科的人生经历,描写了阿韦尔亲历的两个截然不同的世界——保留地上的印第安传统世界和保留地外的现代白人世界。在白人世界,阿韦尔受到排斥;回保留地后,由于难以回归本族传统,他在肉体和精神上均受到深深的困扰和折磨。莫马迪在作品中大力渲染自然意象,运用多重叙事和插叙的技巧,加入日记、布道文和神话故事,从印第安人的视角观察和反映现实,讲述了阿韦尔在多种文化的夹缝中挣扎的历程,向读者展现了印第安部落和氏族丰富的文化和深厚的底蕴。

该小说出版后好评如潮,得到读者的接受和评论界的认可,于1969年获普利策小说奖。该小说是美国印第安文学和文化发展的里程碑,拉开了美国“印第安文艺复兴”的序幕,影响了莱斯利•西尔科、路易斯•厄德里克、谢尔曼•阿莱克西等一代美国印第安作家的创作,莫马迪因此被誉为“美国印第安作家的精神教父”。小说于1987年被改编为同名电影。

《日诞之地》是一部融汇了历史钩沉、文化溯源与地理探索的宏大叙事。本书并非描绘一个虚构的奇幻世界,也不是某个特定民族的族谱,而是以一种抽丝剥茧、层层递进的方式,深入探寻“诞生”这一概念在人类文明进程中的多重意义与深远影响。它关注的“诞生”,既是物质生命的孕育与繁衍,也是思想的萌发、文明的兴起,甚至是地域名称的由来与文化符号的形成。 本书的结构并非线性叙事,而是通过一系列相互关联却又独立的章节,勾勒出一个广阔的知识谱系。第一部分,“源起的低语”,将目光投向人类最早的生存痕迹。作者并非直接罗列考古发现,而是着重于那些残存的线索如何引导我们去想象远古先民的生活图景,他们如何理解自然,如何试图解释生命的存在。这里涉及的是对人类最基本生存状态的追问,以及那些早期模糊的宗教、神话和宇宙观如何作为文明的胚胎,悄然孕育。我们可能会看到一些关于宇宙创生神话的比较,但并非为了讲述神话本身,而是为了揭示不同文化在面对“无”到“有”的转变时,所展现出的共同的人类关切与想象力。 紧接着,第二部分,“土地的烙印”,将视角拉回到具体的地理空间。这里的“日诞之地”并非指代一个固定的地点,而是作为一个象征性的概念,代表了那些因独特的地理环境、资源禀赋,或是某个关键历史事件而成为文明摇篮的区域。作者将通过对不同地域的个案分析,展现地理因素如何深刻地塑造了人类的迁徙、定居、社会组织形态以及文化认同。例如,对某些河流流域文明的探讨,并非仅仅是介绍其农业技术,而是深入分析了水文条件如何影响了他们的社会结构、宗教信仰,甚至是对时间的感知。又或者,对某些山脉或海洋阻隔下的独特文化演进的描绘,展现了地理隔离如何催生出独特的语言、习俗和世界观。本书在此并非提供一份详尽的世界地理图志,而是通过精选的案例,展示地理与文明之间那种既严酷又充满启发的互动关系。 第三部分,“观念的播撒”,则进入了更抽象但更具根本性的层面:思想的诞生与传播。这里,“日诞之地”的比喻延伸至那些思想、哲学、宗教或科学理论最初萌发并产生影响力的思想策源地。作者将考察那些伟大的思想家、哲人、先知们是如何在特定的历史文化土壤中,通过对现实世界的观察、对人生价值的追问,以及对未知领域的探索,创造出影响深远的观念体系。这部分内容并非对某一门学说的百科式介绍,而是聚焦于观念的“诞生”过程:它们如何在碰撞与融合中形成,又如何通过口述、书写、传播网络,在不同的文化社群中生根发芽,并最终改变人们对世界和自身的理解。例如,在探讨某一种哲学思想的起源时,作者会追溯其产生的社会背景、思想渊源,以及它如何回应当时人们所面临的现实困境。 第四部分,“名称的重量”,将话题聚焦于文化符号的诞生,尤其是那些承载着历史记忆与文化内涵的“地名”。“日诞之地”在这里被具象化为那些因某个重要事件、人物、传说,甚至是自然现象而得名的区域。作者将深入分析地名命名的逻辑、文化含义以及其在传承民族记忆与构建文化认同中的作用。例如,对某个古老城市名称的考释,可能不仅仅是语言学上的探究,更会牵扯出与该城市相关的历史传说、神话故事,甚至是古代的政治格局。通过对不同地域地名的分析,本书展现了语言如何成为承载历史的媒介,以及一个简单的名称背后所蕴含的丰富文化信息。 最后,第五部分,“延展的生机”,将目光投向“诞生”概念的持续演进与未来可能。这部分并非对“日诞之地”进行简单的总结,而是探讨文明如何不断地更新、演变,新的思想、新的文化、新的生存方式如何不断“诞生”。作者将审视全球化、技术进步、跨文化交流等现代因素,如何以前所未有的方式重塑着“诞生”的含义与轨迹。这可能涉及到对新兴文化现象的观察,对未来社会形态的思考,以及对人类如何持续创造与适应的追问。例如,在探讨信息时代的文化“诞生”时,本书不会仅仅列举网络热词,而是会分析网络社群如何成为新的文化孕育地,以及新的传播模式如何加速文化的裂变与融合。 贯穿全书的,是对“诞生”这一永恒主题的深刻反思。作者以一种旁观者的审慎,又带着对人类创造力的敬意,展现了文明的复杂性、多样性以及其内在的驱动力。本书并非提供现成的答案,而是邀请读者一同踏上这场跨越时空的知识探索之旅,去理解人类文明是如何从无到有,从简单到复杂,从混沌到有序,在不断的“诞生”与“新生”中,构建出我们今日所见的丰富多彩的世界。它所揭示的,是一种永恒的生命力,一种生生不息的创造精神,以及那些看不见却真实存在的,驱动人类不断向前迈进的力量。本书的叙述语言力求平实而有力量,避免过于学究气的引证,而是以引人入胜的叙事方式,将复杂的概念和深邃的思考,呈现在读者面前。它期望读者在阅读过程中,能够感受到知识的温度,历史的厚重,以及人类文明那令人惊叹的创造奇迹。

作者简介

纳瓦雷•斯科特•莫马迪(1934—),美国作家、画家、学者,其父亲是基奥瓦印第安人,母亲有部分切罗基印第安血统。其代表作《日诞之地》(House Made of Dawn, 1968)获1969年普利策小说奖,为美国“印第安文艺复兴”拉开序幕,对莱斯利•西尔科、路易丝•厄德里克、谢尔曼•阿莱克西等美国当代印第安作家产生深远影响。他的主要作品还有小说《古时候的孩子》(The Ancient Child, 1989)、诗集《跳葫芦舞的人》(The Gourd Dancer, 1976)、故事集《通向雨山之路》(The Way to Rainy Mountain, 1969)、回忆录《姓名》(The Names: A Memoir, 1976)等。莫马迪曾先后获得美国诗人学会奖、普利策小说奖、意大利蒙德罗国际文学奖、美国西部文学联合会奖、美洲原住民作家协会终身成就奖、美国国家艺术奖章等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品的构筑手法简直令人拍案叫绝,它不像传统小说的线性叙事,更像是一幅由无数细小、但又相互关联的马赛克碎片拼贴而成的宏大画卷。作者在叙事节奏的掌控上展现出了惊人的功力,时而如涓涓细流,缓慢地渗透进人物的内心世界,细致描摹那些不易察觉的情绪波动和潜意识的暗流;时而又骤然加速,如同山洪爆发般将读者卷入无法预料的事件高潮。我特别欣赏作者如何利用环境描写来烘托人物心境,那些具体的、充满感官细节的场景描述,比如雨后泥土的潮湿气味、老旧木地板在特定光线下反射出的斑驳光影,都不仅仅是背景板,它们如同呼吸一般,与角色的命运紧密地交织在一起,共同构建起一个既真实又带着一丝迷幻色彩的世界观。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些看似不经意的对话,因为其中蕴含的弦外之音和未尽之意,往往比直接的陈述更具冲击力。这种需要读者主动参与、主动“解码”的阅读体验,极大地提升了作品的耐读性和深度。

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我得说,这本书在人物塑造上达到了一个近乎苛刻的精细度。它不是简单地勾勒出“好人”或“坏人”,而是深入挖掘了人性的灰色地带,展示了每一个角色内心深处潜藏的矛盾、自私与偶尔闪现的光辉。我尤其对主角面对困境时表现出的那种近乎本能的挣扎与选择感到共鸣,作者没有给他任何“英雄光环”,他会犯错,会怯懦,会因为环境的压力而做出违背本心的决定,但恰恰是这些不完美,才让这个角色拥有了鲜活的生命力。更妙的是配角的刻画,即便是出场不多的龙套人物,也似乎拥有自己完整的人生剧本,他们的一颦一笑、一句无心之言,都像是精心打磨过的宝石,折射出不同侧面的人性光芒。这种群像描绘的复杂性,使得整个故事的张力维持在一个极高的水平线上,让人在阅读时不断地审视自己,思考“如果是我,我会怎么做”。

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从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格简直是一场盛宴。它摒弃了许多时下流行的简单直白,转而采用了一种古典而又富有现代张力的词汇组合。句式长短错落有致,有些段落读起来犹如古典诗词般具有音乐的韵律感,需要放慢速度、细细品味;而另一些地方,节奏又变得急促有力,充满了强烈的冲击感。作者对意象的运用达到了炉火纯青的地步,比如反复出现的“风中摇曳的灯火”、“被遗忘的古老钟声”,这些意象被赋予了多重含义,时而象征着希望的脆弱,时而暗示着时间的无情流逝。这种华丽而不失克制的笔触,让整个文本充满了厚重的美学价值,光是阅读这些文字本身,就是一种极大的享受。对于喜爱文字本身魅力的读者来说,这本书绝对不容错过。

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这本书最让我震撼的地方,在于它对“时间”这一概念的哲学性探讨。它不是通过说教式的独白来表达,而是将时间感融入了故事的肌理之中。我们能清晰地感受到过去、现在和未来在故事中相互拉扯、纠缠不清的状态。角色的记忆片段如同断裂的影片,随机地闪回,干扰着他们对眼前现实的判断,而对未来的恐惧或渴望,又反过来扭曲了他们当下的行为模式。这种对时间维度的解构,使得阅读过程充满了悬疑和不确定性,你永远不知道一个看似久远的过去事件,会在何时以何种方式对眼前的人造成毁灭性的影响。这不仅仅是一个故事,它更像是一个关于记忆的迷宫,读者需要不断地在时间轴上来回穿梭,才能拼凑出事件的全貌,那种恍然大悟的感觉,是其他作品难以给予的。

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坦白说,初读这本书时,我曾被其庞大和略显晦涩的开场所阻碍,觉得门槛有点高。但一旦你适应了作者设定的那套独特的内在逻辑和氛围,那种沉浸感便会如潮水般将你席卷。这部作品的深度并非一览无余,它像一座层次丰富的地质构造,每一层都埋藏着不同的信息和解释的可能性。我特别欣赏作者在处理宏大主题时,始终不忘回归到最微小的个体经验。例如,探讨宿命论的宏大命题,却通过一个角色对一件旧物(也许是一枚生锈的钥匙或一张褪色的照片)的执着描绘出来。这种“以小见大”的叙事策略,使得那些哲学思辨不再高高在上,而是变得可以触摸、可以理解的悲喜。读完之后,我感觉自己仿佛进行了一次深刻的内省之旅,对许多习以为常的事情产生了新的审视角度。

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该小说于1969年获普利策小说奖,是美国印第安文学及文化发展的里程碑,值得一看。

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已读52nd.

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太美。

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作者身份特殊,写的东西富有特性,值得一读

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已读52nd.

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