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出版者:Prentice Hall

作者:Temenoff, Johnna S/ Mikos, Antonios G.

出品人:

页数:504

译者:

出版时间:2008-1

价格:1562.00元

装帧:HRD

isbn号码:9780130097101

丛书系列:

图书标签:

• Biomaterials
• Materials Science
• Biomedical Engineering
• Tissue Engineering
• Biocompatibility
• Implants
• Drug Delivery
• Regenerative Medicine
• Polymers
• Ceramics
• Metals

历史的洪流与文明的印记：一部关于古典文学与哲学思想的深度探索 书名： 思想的迷宫：从荷马史诗到启蒙之光的西方思想变迁 作者： 维克多·马尔科维奇 出版社： 恒星文库 --- 内容概要 本书并非聚焦于现代科学的某一特定领域，而是对西方思想史上那些奠定文明基石的宏大叙事、深刻哲学和文学杰作进行了一次追根溯源的考察。我们试图穿透历史的迷雾，探寻从口头传统的史诗时代到理性主义大放异彩的启蒙运动之间，人类心智是如何构建其对世界、道德和存在的理解的。这是一部关于“我们如何思考”的编年史，它揭示了那些塑造了法律、艺术、政治和社会结构的观念是如何诞生、演变并相互碰撞的。 本书的叙事线索紧密围绕着西方文明在不同历史阶段所面对的核心“大问题”展开：秩序与混沌、神性与人性、理性与信仰、自由与必然。我们不提供简单的答案，而是力求展示这些伟大思想家们在各自的时代背景下，是如何提出问题、构建框架并留下他们不朽的思想遗产的。 --- 第一部分：神话的帷幕与英雄的诞生 (公元前八世纪 – 公元前五世纪) 本部分深入探讨了古典希腊思想的源头——荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》。我们分析了“莫伊拉”（命运）的概念如何支配着英雄的行动与最终的归宿，以及在霍布斯式的自然状态下，荣誉（Timē）和荣耀（Kleos）如何成为早期社会伦理的核心驱动力。 接着，我们将目光投向了前苏格拉底的自然哲学家们。泰勒斯、赫拉克利特和巴门尼德的探索不再仅仅是关于神祇的创世故事，而是对“本原”（Archē）的理性追问。赫拉克利特对“变动不居”的强调，与巴门尼德对“永恒不变”的论断之间的张力，构成了西方形而上学争论的最初战场。我们细致描绘了这种从逻各斯（Logos）萌芽到成熟的艰难历程，强调了语言在固定和界定思想实体方面的关键作用。 第二部分：城邦的灵魂与道德的重建 (公元前五世纪 – 公元前四世纪) 本书的焦点转向雅典民主的黄金时代，这是一个思想爆炸的时期。我们详细剖析了苏格拉底的“助产术”如何挑战既有的知识权威，以及他对“知识即美德”的信念如何为后世的伦理学划定了基础。苏格拉底的审判与死亡，被视为哲学史上第一次对个体良知与城邦意志之间冲突的戏剧性呈现。 柏拉图的理论构成了本部分的核心。我们不仅回顾了“理型论”（Theory of Forms）的宏伟结构，更着重分析了《理想国》中对正义（Dikaiosynē）的探寻，以及教育（Paideia）在构建理想城邦中的不可或缺性。通过对洞穴寓言的细致解读，我们展现了柏拉图对可见世界与可知世界的清晰二分法，这种二分法深刻影响了随后的基督教神学。 亚里士多德的出现则标志着思辨从超验世界转向经验世界。亚里士多德对形式与质料、潜能与实现（Dynamis 与 Energeia）的分析，为我们理解事物存在的内在逻辑提供了第一个严密的系统。我们特别关注其在《尼各马可伦理学》中提出的“中道”（Mesotēs）理论，探讨了这种基于实践理性的德性伦理如何试图调和理想主义与现实操作之间的鸿沟。 第三部分：帝国时代的精神庇护与理性构建 (公元前三世纪 – 公元五世纪) 随着城邦政治的衰落，个人对意义的追寻转向了内在的精神世界。本部分考察了希腊化时代三大主要学派：斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义和怀疑主义。 斯多葛学派的“自然之道”和对“顺应命运”的强调，为后来的罗马帝国精英提供了行为准则。我们分析了爱比克泰德和马可·奥勒留的著作，展示了他们如何通过区分“我们能控制的”和“我们不能控制的”来达到不动心（Apatheia）的境界，这是一种针对外部世界无常性的内在防御机制。 与此同时，本书也探讨了新柏拉图主义的兴起，特别是普罗提诺的“流溢论”。这种思想将柏拉图的最高实在——“太一”（The One）——的概念推向了神秘主义的高峰，为即将到来的基督教神学提供了重要的哲学词汇和结构框架。我们详细论证了这些思想如何为从古典异教向一神论过渡搭建了桥梁。 第四部分：中世纪的信仰堡垒与亚里士多德的回归 (公元五世纪 – 公元十五世纪) 中世纪的思想被宗教信仰所主导，但本书强调，即便是最虔诚的神学家，也无法摆脱古典传统的深刻影响。我们分析了奥古斯丁对柏拉图主义的基督教化改造，特别是在《忏悔录》中对时间本质和内心世界的深刻反思。 随后，视角转向了经院哲学。通过托马斯·阿奎那的工作，我们见证了亚里士多德哲学在被重新发现后，如何被系统地整合进基督教神学体系中。阿奎那对“信仰与理性”关系的精妙平衡，特别是他运用亚里士多德的因果论证来证明上帝存在的努力，展现了人类思想在试图统一所有知识领域的最高成就。我们考察了“自然法”的概念如何从古典政治哲学发展而来，并在中世纪法律和道德体系中占据核心地位。 第五部分：光芒初现：从人文主义到文艺复兴的觉醒 (公元十五世纪 – 公元十六世纪) 本书的收尾部分聚焦于“人”在思想版图中的重新定位。文艺复兴不仅仅是艺术的复兴，更是一场思想的转向，即从“神中心”向“人中心”的缓慢倾斜。我们分析了人文主义者对古典文本的重新发掘和翻译工作，他们如何通过对西塞罗和柏拉图的推崇，重新激发了对人类潜能和世俗成就的重视。 我们检视了马基雅维利的政治现实主义，他如何彻底剥离了道德约束，将政治学建立在对人性之恶的观察之上，从而为现代政治思想的诞生提供了冷峻的开端。 本书最终总结道，从荷马史诗中对命运的敬畏，到亚里士多德对经验世界的系统划分，再到中世纪对神圣秩序的虔诚维护，西方思想史是一个不断吸收、重构和挑战自我的过程。这部思想的变迁史，是人类心智在探索有限生命与无限真理之间，所留下的最深刻、最错综复杂的印记。它提醒我们，我们今日所思所行的一切，都深深地植根于这些古老的辩论之中。

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