西遊記 裏論長生

西遊記 裏論長生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:國際文化齣版社
作者:謝先舉
出品人:
頁數:244
译者:
出版時間:2012-10
價格:26
裝幀:平裝
isbn號碼:9789881676023
叢書系列:
圖書標籤:
  • 裏論長生
  • 西遊記
  • 西遊記
  • 長生論
  • 道教思想
  • 神話傳說
  • 佛教哲學
  • 修行之道
  • 中國古代文學
  • 生命意義
  • 悟空精神
  • 永恒主題
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具體描述

作者通過對西遊記深入研究,揭示瞭西遊記是一部從頭到尾貫穿著長生理念的修道奇書。全書圍繞內丹修煉和性命雙修展開,用唐僧取經比擬長生修煉的全部過程,用唐僧孫悟空以及妖魔鬼怪這些人物形象,錶達長生修煉中的特定涵義,用故事情節錶達長生修煉的方法過程。用孫悟空被壓在五行山下,說明長生修煉中心性修煉的重要性。通過唐僧取經所經曆的八十一難,將長生修煉中遇到的各種難題都一一加以說明。最後唐僧得到正果,肉體凡胎的普通人最終脫離瞭的生死循環,得到瞭長生。對於我們來說,團聚精氣神和保持無為的心性,也並非是難於做到的事情,隻不過不能堅持到底,從而流於養生。

《浮世清歡錄》:一捲人間煙火,半生江湖風雨 作者:佚名 裝幀:精裝典藏版 頁數:約680頁 內容簡介: 《浮世清歡錄》並非一部宏大的史詩,也非全然的浪漫傳奇,它是一部關於“人”的細微觀察,一則關於“選擇”的漫長追問。全書以近乎白描的手法,勾勒瞭自大周建國後,中原腹地一個尋常的江南小鎮——“臨安”——從興盛到蕭條,再到浴火重生的數十年光景。故事圍繞著鎮上三個截然不同卻又命運交織的傢族展開,探究在時代的洪流麵前,個體命運的無力與掙紮,以及在俗世煙火中尋求片刻寜靜的艱難。 第一部:煙柳畫橋,初識塵囂 故事始於一個被稱為“江南魚米之鄉”的臨安鎮。鎮上的核心人物是兩個世代經營絲綢生意的傢族:富甲一方、深諳官場規則的“瀋傢”,以及手藝精湛、恪守匠人精神的“蘇傢”。 瀋傢之主瀋萬鈞,為人圓滑,深諳世故,他的一切努力都是為瞭傢族的永固與繁榮。他的長子瀋清河,卻是一個天生的理想主義者,對父親的“經世之道”深感不屑,畢生沉迷於對古典文學和哲學的鑽研,一心想在文壇上謀得一席之地,卻始終與現實格格不入。 蘇傢則世代以蘇綉聞名,傢傳的“寸金寸玉”技藝是臨安鎮的驕傲。蘇傢的小姐蘇晚晴,容貌清麗,卻有一雙能洞察人心的眼睛。她不願被睏於深閨,偷偷跟隨同鎮的遊方郎中學習藥理,對外界的疾苦抱有深切的同情心。 故事的開端,描繪瞭瀋傢與蘇傢一次重要的聯姻嘗試,這不僅是商業上的閤作,更是兩個價值觀體係的碰撞。瀋清河對蘇晚晴的欣賞,源於她身上那股不被世俗規訓的靈動,而瀋萬鈞則看重蘇傢技藝帶來的穩定收益。在這一背景下,臨安鎮的市井百態被徐徐展開:碼頭上搬運貨物的苦力、為生計奔波的戲班子、以及那些在繁華背後默默承受著苛捐雜賦的普通百姓。 第二部:風雨欲來,情義與抉擇 隨著邊境戰事的加劇,朝廷對物資的需求陡增,臨安鎮的絲綢生意迎來瞭前所未有的高潮,同時也帶來瞭前所未有的壓力。瀋萬鈞為求得朝廷的批文,不得不與當地的漕運官員勾結,使得原本淳樸的交易市場開始滋生腐敗的溫床。 瀋清河目睹父親步步深入泥潭,心生反抗。他試圖通過揭露漕運官員的舞弊行為來警醒父親,卻發現自己的一腔熱血在權力的巨網麵前顯得蒼白無力。在這次衝突中,他與蘇晚晴的感情經曆瞭考驗。蘇晚晴理解瀋清河的理想,但也深知民間疾苦的沉重,她不再隻關注綉品上的花鳥,開始利用自己的藥理知識,悄悄為那些因過度勞作而病倒的工匠提供幫助。 故事的轉摺點,在於一次突發的瘟疫。瘟疫源於碼頭,迅速在底層蔓延。瀋傢憑藉其雄厚的財力,迅速封閉瞭自傢的宅院,設法購得稀缺的藥材。而蘇傢則陷入睏境,因為蘇晚晴的父親堅持認為,工匠們是蘇傢“手藝的根基”,不忍棄之不顧。瀋清河在此刻做齣瞭一個重大的選擇:他拋棄瞭文人的清高,捲起傢中部分不義之財,與蘇晚晴一同深入疫區。 這一部分詳細刻畫瞭在生命威脅麵前,人性中的光輝與陰暗。有官員趁火打劫,囤積救命藥材;也有無名之輩,冒死運送棺木。瀋清河和蘇晚晴的閤作,從最初的理念分歧,演變成生死與共的默契。他們沒有拯救所有的人,但他們的行動,點燃瞭臨安鎮在絕望中保持尊嚴的微弱火光。 第三部:歸墟與新生,浮世清歡 瘟疫平息後,臨安鎮元氣大傷,瀋傢也因瀋清河的“私自賑濟”和瀋萬鈞的舊賬被清算,最終傢道中落,不得不變賣大部分産業。瀋萬鈞在這次打擊中看透瞭權力的虛妄,選擇瞭自我放逐,帶著僅存的傢産退隱山林,留下瞭一封長信給瀋清河,信中沒有責備,隻有一句:“清河,人世間的價值,終究要靠自己去尋。” 蘇傢也付齣瞭沉重代價,蘇晚晴的父親在瘟疫期間積勞成疾,辭世而去。蘇晚晴繼承瞭蘇傢,但她拒絕恢復過去的絲綢作坊。她意識到,唯有擺脫對特定商品的過度依賴,纔能真正地掌握自己的命運。她將蘇傢剩餘的資金,與瀋清河共同投入到一個新的事業中——建立一所結閤瞭醫藥、農學和手工藝的改良工坊,旨在培訓更多具有實用技能的工匠和醫者。 瀋清河最終放棄瞭對虛名文位的追求,他開始用自己的筆墨,記錄下臨安鎮的民間故事、災難應對的經驗以及那些無名英雄的事跡。他的文字不再是為瞭炫耀學識,而是成為瞭連接人心的橋梁。 小說的尾聲,時間已過去十年。臨安鎮沒有恢復到鼎盛時期的繁華,但多瞭一份踏實的韌勁。瀋清河與蘇晚晴的工坊已經成為周邊鄉鎮學習技藝和獲取醫治的中心。他們沒有成為呼風喚雨的權貴,也未曾獲得驚天動地的名聲,卻在日復一日的勞作中,找到瞭真正屬於自己的“清歡”——在幫助他人、建設社區的過程中,實現個體價值的圓滿。 《浮世清歡錄》是一部關於“迴歸本源”的作品。它探討瞭在物質欲望和虛幻名望的誘惑下,如何堅守人性的良知、維護手藝的尊嚴,以及如何在變幻莫測的世間找到立足之地的平凡哲學。全書沒有神鬼妖魔的乾預,沒有驚天動地的武功,有的隻是凡人的掙紮、親情的羈絆、以及在睏境中開闢新路的勇氣。它告訴讀者:真正的長生,或許不在於生命的長度,而在於對當下每一個有意義的瞬間的深刻體驗與奉獻。

作者簡介

謝先舉,男,山東滕縣人。1957年齣生。曾從事地理教育工作。1994年西南農業大學土化係博士結業。現從事環保工作。已齣版《讀懂化書》,曾發錶旱地免耕、地理信息係統應用、水汙染防治以及遊泳、氣功等文。

目錄資訊

第001迴 靈根育孕源流齣 心性修持大道生
第002迴 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本閤元神
第003迴 四海韆山皆拱伏 九幽十類盡除名
第004迴 官封弼馬心何足 名注齊天意未寜
第005迴 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第006迴 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第007迴 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第008迴 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第009迴 袁守誠妙算無私麯 老龍王拙計犯天條
第010迴 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第011迴 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
第012迴 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第013迴 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第014迴 心猿歸正 六賊無蹤
第015迴 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮
第016迴 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第017迴 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第018迴 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第019迴 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第020迴 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第021迴 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第022迴 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第023迴 三藏不忘本 四聖試禪心
第024迴 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第025迴 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第026迴 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第027迴 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第028迴 花果山群妖聚義 黑鬆林三藏逢魔
第029迴 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第030迴 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第031迴 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第032迴 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第033迴 外道迷真性 元神助本心
第034迴 魔王巧算睏心猿 大聖騰那騙寶貝
第035迴 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第036迴 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第037迴 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第038迴 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第039迴 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第040迴 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第041迴 心猿遭火敗 木母被魔擒
第042迴 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第043迴 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉迴
第044迴 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第045迴 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第046迴 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第047迴 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第048迴 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第049迴 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第050迴 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第051迴 心猿空用韆般計 水火無功難煉魔
第052迴 悟空大鬧金山兜洞 如來暗示主人公
第053迴 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第054迴 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第055迴 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第056迴 神狂誅草寇 道昧放心猿
第057迴 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第058迴 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第059迴 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第060迴 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第061迴 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第062迴 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第063迴 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第064迴 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第065迴 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
第066迴 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第067迴 拯救駝羅禪性穩 脫離穢汙道心清
第068迴 硃紫國唐僧論前世 孫行者施為三摺肱
第069迴 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第070迴 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第071迴 行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王
第072迴 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第073迴 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第074迴 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第075迴 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第076迴 心神居捨魔歸性 木母同降怪體真
第077迴 群魔欺本性 一體拜真如
第078迴 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第079迴 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第080迴 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第081迴 鎮海寺心猿知怪 黑鬆林三眾尋師
第082迴 姹女求陽 元神護道
第083迴 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第084迴 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第085迴 心猿妒木母 魔主計吞禪
第086迴 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第087迴 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第088迴 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第089迴 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第090迴 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第091迴 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第092迴 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第093迴 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第094迴 四僧宴樂禦花園 一怪空懷情欲喜
第095迴 假閤真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第096迴 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第097迴 金酬外護遭魔毒 聖顯幽魂救本原
第098迴 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第099迴 九九數完魔剗盡 三三行滿道歸根
第100迴 徑迴東土 五聖成真
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

评析西游记的有很多。但是像这本书这样原汁原味的评析,目前还没有见到。在这本书里,对原文的每一篇章都不放过,都有解说,这对于完整的修行是很宝贵的。因为,名著经过时间的检验,基本上是没有多余的废话,每个部分都有特定的涵义。 对于一般的人而言,这本书所涉及的内容还...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書的封麵,我本以為會讀到一篇對古典名著的緻敬與創新,期待能看到一些關於個體生命價值與永恒追求的深刻探討,畢竟“長生”二字極具誘惑力。但是,這本書的論述方式,實在讓人感到匪夷所思。它完全拋棄瞭敘事的美感和人物的復雜性,轉而將《西遊記》的全部角色視為某種符號化的“生物能量場”模型。孫悟空的七十二變被解釋為細胞再生速率的極限模擬,白龍馬的馱行則被歸結為一種特定負重下的“生物力學優化方案”。這種將神話降格為某種粗糙的工程學案例的做法,極大地削弱瞭故事本身的魅力。我作為一個普通的文學愛好者,對這種“硬核”的、缺乏人文關懷的分析提不起任何興趣。它更像是某位理工科背景的人士,強行將自己領域的方法論套用到文學作品上,結果是兩邊不討好——既沒有提供真正科學的養生知識,也辜負瞭《西遊記》深厚的文化底蘊。讀完整本書,我的感覺是,作者似乎並沒有真正理解“道”與“心”的關係,隻是執著於“形”的物質化解讀,這與我們通常理解的東方哲學中的“長生”相去甚遠。

评分☆☆☆☆☆

我抱著一種批判性閱讀的視角去接觸這本書,希望能從中找到一些值得商榷但有趣的觀點,畢竟對經典進行再闡釋是文學研究的常態。但遺憾的是,這本書的評價體係非常單嚮且封閉。作者似乎預設瞭一個前提,即“西遊記”本身就是一本關於“長生”的生物技術手冊,而所有其他解讀都是錯誤的。因此,書中對不同流派的取經動機、神仙體係的描述,都帶有強烈的貶低色彩,仿佛隻有他自己掌握瞭唯一正確的“密鑰”。這種論述態度,極大地損害瞭學術探討應有的開放性和包容性。我發現,書中對原著情節的引用也常常是斷章取義,為瞭服務於他那套僵硬的“長生理論”,作者會刻意忽略掉那些不利於他論點的段落,或者對人物的動機進行粗暴的簡化。這種基於片麵證據建立起來的宏大敘事,缺乏根基,讀起來讓人感到一種智力上的冒犯,因為它完全不尊重原著的復雜性,也不尊重讀者的獨立思考能力。

评分☆☆☆☆☆

這本所謂的“西遊記理論長生”的書,我拿到手的時候,心裏是充滿瞭期待的。畢竟“西遊記”這四個字本身就帶著一股魔力,讓人忍不住想一探究竟,看看作者能從這部經典的文學作品中挖掘齣怎樣新穎的“長生之道”。然而,讀完之後,我隻能說,這本書的落腳點實在有些讓人摸不著頭腦。它並沒有像我預想的那樣,深入剖析唐僧師徒取經過程中那些關於心性修煉、剋服欲望的哲理,從而引申齣一種精神上的“長生”概念。相反,它似乎更熱衷於對原著中那些看似無關緊要的細節進行過度解讀,試圖從中構建一套晦澀難懂的“養生秘籍”。比如,書中花瞭大量的篇幅去分析豬八戒在某些特定場景下的呼吸頻率,或者沙僧挑擔時對重力的微妙調整,並聲稱這些都暗藏著某種不為人知的“延年益壽”的玄機。這種牽強附會的解讀,讓原本充滿神話色彩的史詩,被生硬地塞進瞭某種僞科學的框架裏,讀起來枯燥乏味,更彆提從中獲得什麼醍醐灌頂的啓發瞭。我更像是在閱讀一本被過度分析的、失去瞭靈魂的學術論文,而非一本能與讀者産生共鳴的解讀之作。

评分☆☆☆☆☆

說實話,這本書的文字風格極其古闆和晦澀,仿佛是直接將某個上世紀八十年代的內部研究報告搬瞭齣來,原封不動地呈現在讀者麵前。它充斥著大量生僻的、自創的術語,比如“元精流轉的螺鏇角速度”、“意念對靈颱氣壓的調節閾值”等等,每一個詞匯都需要我頻繁地停下來,查閱背景資料,但即便查閱瞭,也往往發現這些詞匯根本沒有標準的定義,完全是作者為瞭構建其理論體係而臨時捏造齣來的概念。這樣的閱讀體驗,無疑是一種摺磨。我嘗試著去理解作者想要錶達的“長生不老”的奧秘,但每次當我覺得抓到一絲綫索時,作者又會立刻將其引嚮一個更加抽象和難以捉摸的哲學深淵。這本書需要的不是一般的閱讀耐心,而更像是一種密碼破譯的毅力。對於想要從《西遊記》中汲取精神力量或文化養分的讀者來說,這本著作提供的幫助幾乎為零,它更像是一個自我封閉的理論迷宮,讓人越陷越深,最終收獲的隻有滿腦子的漿糊。

评分☆☆☆☆☆

如果說閱讀一本“西遊記”相關的書籍,能帶給人一種縱橫三界的暢快感,那麼閱讀此書的感受,則像是被睏在一個密不透風的地下室裏,研究著一張模糊不清、布滿瞭圈圈點點的圖紙。它試圖用一種極其務實、甚至可以說是“去魅”的方式來解構神話,但這“務實”的代價,卻是徹底扼殺瞭神話的魅力和哲學的深度。書中反復強調的“長生”,最終落腳點似乎隻是一種極端的、病態的肉體存續追求,與吳承恩筆下那種曆經磨難、勘破虛妄後達到的“心神圓滿”境界,完全是南轅北轍。我無法從這本書中感受到絲毫對生命意義的探索,也沒有從中獲得任何麵對現實睏境的勇氣或啓示。它更像是一份冗長而自戀的個人解讀報告,被冠以“西遊記”之名,隻是為瞭增加其錶麵的權威性。對於真正熱愛《西遊記》的讀者來說,這本書更像是一個需要繞道而行的知識陷阱。

评分☆☆☆☆☆

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