阿尔伯特·卡埃罗

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出版者:商务印书馆
作者:[葡] 费尔南多·佩索阿
出品人:涵芬楼文化
页数:292
译者:闵雪飞
出版时间:2013-7
价格:56.00
装帧:精装
isbn号码:9787100101196
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 佩索阿
  • 葡萄牙
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具体描述

必须将佩索阿的名字列入生于〔19世纪〕80年代的世界级艺术家这个群体:毕加索、乔伊斯、勃拉克、斯特拉文斯基、赫列勃尼科夫、勒•柯布西埃……

——罗曼•雅各布森(俄国形式主义代表人物)

佩索阿是本世纪最具决定意义的诗人之一 ,如果我们把他看作一种哲学上的可能性的话就尤为如此。 ——阿兰•巴丟

我们相信阿尔伯特•卡埃罗是20世纪最伟大的诗人之一。他落寞地生活,无名地死去。在神秘主义者看来,这是导师的特征。

——里卡多•雷耶斯(佩索阿异名之一)

根据研究者统计,佩索阿一生共创造了72个不同的异名。这72个异名承担着不同的职责,活跃程度不尽相同,最主要的异名有三个:阿尔伯特•卡埃罗,阿尔瓦罗•德•冈波斯与里卡多•雷耶斯,他们与本名的费尔南多•佩索阿共同构成了一个书写的“家族”。《阿尔伯特•卡埃罗》所收作品即是佩索阿以这个异名写作的诗歌和散文。

本书中第一部分呈现了阿尔伯特•卡埃罗的组诗《守羊人》,这是一部具有奠基性质的作品。组诗共有49首,但实际上可以看成是一首诗,或者一句话:世界是部分,而非整体。以基督一神论为信仰基础的理性精神要求现代人把“自然”作为整体来认识,而不是石头、河流与树木无休无止的相加。而佩索阿认为这种理性阻碍人们正确认识自然。因此,为了重建异教,或者建立新异教,首先要通过消灭绝对理性与拒绝形而上学重现异教的本质。

《恋爱中的牧羊人》,是一组阿尔伯特•卡埃罗诗陷入爱情时的诗作,是恋爱中的阿尔伯特•卡埃罗对待爱情的自然而然的方式。

《未结之诗》,阿尔伯特•卡埃罗的早期诗作,并与其他所有诗作归并在一起出版,这些诗中的最后几首(从(……)号起)是卡埃罗临终之前回到里斯本写出的。由于疾病的侵袭,诗人最后的诗作呈现出某种新奇,无论性质还是方向上,都与作品的总体特征有所区别。

最后还有《断章》、《归属不明的诗》三首,以及散文部分的《阿尔伯特•卡埃罗访谈》及一篇论及诗歌和散文区别的小品。并附有费尔南多•佩索阿大事年谱。

《阿尔伯特·卡埃罗》:关于一位普通人的非凡观察 《阿尔伯特·卡埃罗》并非一本耸人听闻的冒险史诗,也不是一部充斥着神秘符号的哲学寓言。它是一本关于我们身边可能擦肩而过的某个人的故事,但卡埃罗的视角,却将最寻常的日常,剥离出令人惊叹的纹理。这不是一个关于英雄的传说,也不是一个关于天才的传记,而是一个关于“看见”的故事。 阿尔伯特·卡埃罗,一个名字,一个普通得不能再普通的名字。他或许是你楼下的邻居,或许是你街角咖啡馆里常常出现的面孔,又或许是你童年记忆里模糊不清的某个身影。然而,正是这个普通的名字,承载着一系列关于如何看待世界的独特方式。这本书,便是通过卡埃罗的眼睛,带领读者去重新审视那些我们早已习惯,甚至已经熟视无睹的景象。 在《阿尔伯特·卡埃罗》中,你不会找到惊心动魄的情节,取而代之的是对细节的极度关注。他会留意清晨阳光穿过窗帘时投下的斑驳光影,分析微风拂过树叶时发出的细微沙沙声,甚至会陷入对一块掉落在地上的石头的形态的沉思。这些片段,在他人眼中可能微不足道,但在卡埃罗的解读下,却仿佛蕴含着某种宇宙的规律,某种不为人知的语言。 作者并没有为卡埃罗设定一个宏大的目标,他不是为了改变世界而存在,也不是为了解开什么惊天秘密。他的“工作”,就是去观察,去感受,去理解。这种理解,并非是对知识的堆砌,而是对存在本身的体悟。他不会去钻研高深的理论,也不会去追逐所谓的真理,他的“真理”,就藏匿在他所能触及的每一个瞬间。 书中描绘的卡埃罗,生活在一个我们再熟悉不过的世界里。他会经历平凡的喜怒哀乐,会面对生活中的琐碎烦恼,但他对待这些经历的态度,却与常人截然不同。他不会因为生活的平淡而感到沮丧,也不会因为困难的出现而轻易放弃。他似乎拥有一种内在的力量,一种源于对当下全然接纳的力量,让他能够从每一个看似微不足道的时刻中,汲取到属于自己的意义。 《阿尔伯特·卡埃罗》更像是一份详尽的“观察笔记”,记录了一个人如何用一种近乎孩童般的好奇心,去探索成人世界的复杂。他看待事物的方式,没有被固有的观念所束缚,没有被预设的结论所限制。他用一种纯粹的、未经修饰的目光,去触碰事物的本质。例如,当人们对一朵花,一棵树,甚至一块石头,已经形成了固定的认知时,卡埃罗却能从中发现新的维度,看到别人从未留意过的细节。 这本书并没有试图去“告诉”你什么,它更像是在“邀请”你去体验。通过卡埃罗的视角,你会被引导去放慢脚步,去留意那些常常被我们忽略的风景。你会被鼓励去质疑那些我们早已习以为常的规则,去重新思考那些被我们理所当然接受的定义。 《阿尔伯特·卡埃罗》的魅力,在于它将焦点从“做什么”转移到了“如何感受”。它关注的不是外在的成就,而是内在的觉知。卡埃罗的存在,本身就是一种对“活在当下”的生动诠释。他并没有刻意去追求什么,他的生活状态,就是一种对生命本身最直接的回应。 读者在阅读这本书时,或许会时不时地停下来,去回味生活中的某个片段,去审视自己看待世界的方式。你会发现,原来那些被我们视为理所当然的,也可以拥有如此丰富的层次;原来那些我们曾经匆匆掠过的,也可以留下深刻的印记。 《阿尔伯特·卡埃罗》是一本没有“答案”的书,但它会引发无数个“为什么”。它不会给你指明方向,但它会让你学会如何去寻找自己的路。它不会给你提供现成的幸福,但它会让你意识到,幸福可能就藏匿在你最不经意间的发现之中。 这本书,致献给那些愿意放慢脚步,用心去感受世界的人。致献给那些相信,即便在最平凡的生活中,也隐藏着无限的可能的人。阿尔伯特·卡埃罗,他或许平凡,但他所展现的看待世界的方式,却足以照亮我们内心深处的视野。

作者简介

作者 费尔南多•佩索阿

费尔南多•佩索阿(Fernando Pessoa,1888-1935),葡萄牙诗人和作家,被誉为“欧洲现代主义的核心人物”。他在葡萄牙现代文学史上享有至高无上的地位,在整个西方文学界也受到极大推崇。 生前除了使用本名外,他还以阿尔伯特•卡埃罗、阿尔瓦罗•德•冈波斯 、里卡多•雷耶斯等异名进行写作。佩索阿一生主要是用葡萄牙文,有时也用英文,写出了大量的诗歌、文学评论、散文、书信,但生前只出版过一本用葡萄牙语写成的诗集 Mensagem (1934),此外,只有三部英语诗集付梓,分别为:Antinous (1918),35 Sonnets (1918). English Poems. 3 vols(1921)。他的其他作品,除了少数作品发表在几家刊物上,绝大部分生前未曾发表,由朋友和研究者在他去世后搜集整理出版”。

译者 闵雪飞

北京大学外国语学院西葡语系葡萄牙语专业教师。1995年进入北京大学西语系西班牙语专业,2003年获得西班牙语文学硕士学位。后赴澳门与葡萄牙学习葡萄牙语,先后任教于澳门理工学院和北京大学。创建北京大学葡萄牙语专业。葡萄牙科英布拉大学文学博士在读。目前主要致力于葡萄牙诗人费尔南多•佩索阿与巴西作家克拉丽丝•李斯佩克朵的译介与研究。

目录信息

前言:伟大的潘神复活了
体例说明
序言
守羊人
恋爱中的牧羊人
未结之诗
断章
归属不明的诗
散文
阿尔伯特·卡埃罗访谈
只有散文能够修改
附录费尔南多·佩索阿大事年谱
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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1.现代社会的精神之旅大多是孤独的。这在佩索阿诗中得到应征“成为诗人不是我的野心,而是我独处的方式。”当我们处在文化之旅中,顺流而下或逆风而行于各种情境、语境下,世称史诗的英雄式带领或与之相对的反史诗反带领反英雄,这些我们都已经尝试尽了。而开放式教育(所谓持...

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讨论见:http://book.douban.com/subject/24856615/discussion/54575688/?post=ok#last 我就是因为“诗人译诗”买了韦白的译本的,这本《阿尔伯特·卡埃罗》也买了,想对比着看看。 目前读完《牧羊人》,马达先生的评价很正确。“雨嗖嗖地从天空落下,弄黑了道路……”,很...  

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不得不为此惊叹:苍茫宇宙间,人真是一种奇妙而偶然的存在。帕斯卡说:“人只不过是一根苇草,是自然界最为脆弱的东西;但他却是一根能思想的苇草。......他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而,我们全部的尊严就在于思想。”然而,人的...  

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@tinai “爱是相伴。/我不会一个人走在路上,/因为我已不能一个人走。/全部的我是一种遗弃我的力量,/全部的真实凝视着我,宛如向日葵,她的脸浮现/在中央。” 这也能算是诗???一个连母语都读不出好坏的人,根本没资格做翻译。打五星的人,是在承认自己对中文没有起码...  

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1 在切斯瓦夫.米沃什所著《米沃什词典》中,米沃什几乎肢解了弗罗斯特作为20世纪最伟大美国诗人的地位与重要性。有三句话不得不提出来加以审视: “但他也知道,凭着他的哲学癖好无法成就其伟大。……他的诗歌并不抒情,而是悲剧性的,……或者更准确地说,是说教性的。” 尤其...  

用户评价

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这本书给我的整体感受是,它更像是一部哲学沉思录,而非传统意义上的小说。作者似乎对时间、记忆和存在的本质有着深刻的困惑和探索。书中探讨的许多主题——比如个体在宏大历史洪流中的渺小,以及如何在日常的重复中捕捉到永恒的瞬间——都引发了我长久的思考。它没有提供简单的答案,而是提出了更尖锐的问题,让你合上书本后,依旧在脑海中回响。我特别喜欢其中对“遗忘”这一主题的处理,它不是被简单地描绘成一种损失,而更像是一种必需的、甚至是具有保护性的机制。这种对生命核心议题的严肃探讨,使得这本书具有了超越娱乐的价值,它强迫你直面自身存在的某些根本性困境。

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这本书的语言风格极其独特,简直像是一种被精心打磨过的宝石,棱角分明,却又折射出多重光芒。它不追求华丽的辞藻堆砌,而是用一种近乎冷峻的精确性来构建场景和情绪。我尤其欣赏作者在处理对话时的那种克制,那些话语间的停顿、省略和未尽之意,比任何直白的表达都来得更有力量。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼一个句子,仿佛在解构一句古老的箴言。这种阅读的“难度”并非源于晦涩难懂,而是因为作者要求读者主动参与到意义的建构中去,填补那些留白之处。这让我想起某些早期现代主义作家的作品,他们挑战了传统叙事逻辑,迫使我们重新审视“讲述”本身的目的。这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书,它需要你带着敬畏之心去对待每一个标点符号。

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这本书的叙事节奏像是一场漫长的夏日午后,阳光慵懒地洒在泛黄的书页上,让人不禁想慢下来,细细品味每一个文字的呼吸。作者似乎对人性的微妙之处有着一种近乎残酷的洞察力,笔下的人物并非传统意义上的英雄或恶棍,而是被日常琐碎和内心挣扎反复拉扯的普通灵魂。读到某些段落时,我仿佛能闻到空气中弥漫的尘土味和老旧家具散发的木香,那种沉浸式的体验是极少有作品能给予的。它不像那种情节跌宕起伏的小说,更像是一幅精心绘制的肖像画,用极其细腻的笔触勾勒出时间如何在面容上留下痕迹,如何在眼神中积淀下难以言喻的故事。这种对“在场感”的营造,使得阅读过程充满了宁静却又暗流涌动的张力。每一次翻页,都像是在凝视一面古老的镜子,映照出一些自己不愿承认却又无可回避的真实。

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我发现这本书在构建世界观方面展现出一种惊人的耐心和野心。它似乎并不急于将所有线索和盘托出,而是像一位技艺高超的织工,将无数细小的线头慢慢编织成一张巨大而复杂的网。你必须对书中反复出现的符号和意象保持警觉,因为它们很可能在三百页之后才揭示出其真正的重量。初读时,我感到有些迷茫,仿佛置身于一个陌生却又似曾相识的迷宫中。然而,随着阅读的深入,那些看似无关紧要的细节开始像星辰一样排列组合,最终形成一幅清晰的星图。这种循序渐进的揭示过程,极大地满足了作为读者的探索欲。它成功地营造了一种“知晓的乐趣”,即通过自己的努力拼凑出真相的碎片,而不是被动地接受一个既定的故事。

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这本书的结构设计非常巧妙,有一种音乐般的韵律感。它并非严格按照时间顺序推进,而是通过视角、场景和情绪的反复回旋,构建出一种螺旋上升的阅读体验。某些章节的重复出现,并非是叙事上的冗余,而是像乐曲中的变奏,每一次回归都带着新的理解和更深的情感色彩。这种非线性叙事的要求读者必须时刻保持高度的专注力,去捕捉那些微妙的呼应和对比。我感觉作者在掌控叙事节奏上达到了炉火纯青的地步,他知道何时该放慢脚步,让情感的余波荡漾开来,也知道何时该突然加速,用一个意想不到的转折抓住读者的心。这种阅读上的挑战,恰恰是其魅力所在——它要求我们像对待一首复杂的交响乐那样,去聆听和体会其整体的宏大结构。

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缺乏形象的抒情,车轱辘来车轱辘去。佩索阿真正最引人注目的还是异名写作的形式,以及在20世纪格格不入的古典主义牧歌。就文本本身来看,今天依然值得参考的部分并不多。一本诗集,只用看几首诗,剩下的几乎是重复,当然,对于他而言这是完成了的。仅仅是反复书写内化抒情和简易哲思的佩索阿,与拉金、卡瓦菲斯、曼德尔施塔姆这样的诗人有较大差距。

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几乎是不眠不休的一天读完了这本书,但觉得还想在读第二遍、第三遍。卡埃罗是一个自然主义诗人,他是牧羊人,但他从来没有放牧过羊群。他从不思考,或者说他哂笑思考,因为他之观看、聆听,所以他没有遗忘自然。虽然他说自己没有哲学,但这样个纯真的、天真的、朴素的态度,已经是他的一切哲学。不过同时,期待看到后面那些不同的异名。我很期待下一本雷耶斯

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既没有粘稠的伦理与切不断的迷梦,又不是孤独的漫游者与精明的旅人,仿佛一个脱离城邦的走兽,却能从大地获得自己的根基。为什么是这样呢?其实这是最奇妙的地方。叫我讲,思想毕竟还是过于暖懦而没有真正捕获到生命的力量,但它还是在某一个时刻悄悄划过了我的内心,禁不住泪流。

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我想给自己取九十亿个笔名。

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伟大的潘神无法复活;卡埃罗的反形而上学思想,也并不新鲜;甚至,佩索阿的众多“异名”之间,有时也同多异少。但是,集多种努力于一身,思考到极境,感受到极境,佩索阿称得上是最后一代、寥寥无几的、有着恢宏气度的大艺术家之一:他们要让无意义的世界重新获得意义,让人重新拥有本真的“思想和感受”——“就像一朵花拥有香气与色彩”。

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