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空洞玄虛的典範。如果不是服務於一個已經成型的更高的體係，指嚮某幾個根本的問題，所謂“美學”就隻是浮皮潦草從錶麵滑過。

空洞玄虛的典範。如果不是服務於一個已經成型的更高的體係，指嚮某幾個根本的問題，所謂“美學”就隻是浮皮潦草從錶麵滑過。

講1：“想象是在巨大保留下操作著的心靈，而使想象獲得自由的就是這些保留；心靈在追求一連串的意象或者觀念，而這些意象或者觀念，如果拿來和事實的全部體係比較，就會停止或者破壞。”“想象的世界…有它自己的方法和目的，而且它的目標是取得另一類型的滿足，不同於肯定事實後所取得的那種滿足。”“‘theoretic’接近‘靜觀的’得多，而‘theoretical’則錶明一種非常忙碌的活動，其目的在於將假設湊在一起，並用事實來驗證這些假設。”“審美態度…是情感的愉快的領會，…體現在一個提供給想象或想象性感受的錶象裏，…是為錶現而錶現的情感”。講2：“畫傢在實際使用自己的畫筆時，會有一種和運筆的快樂打成一片的意義感和閤適感；…運筆時也有一種…運用媒介時的成功感，和獲得自己所要達到的準確效果時的意義感。”講3略

空洞玄虛的典範。如果不是服務於一個已經成型的更高的體係，指嚮某幾個根本的問題，所謂“美學”就隻是浮皮潦草從錶麵滑過。

講1：“想象是在巨大保留下操作著的心靈，而使想象獲得自由的就是這些保留；心靈在追求一連串的意象或者觀念，而這些意象或者觀念，如果拿來和事實的全部體係比較，就會停止或者破壞。”“想象的世界…有它自己的方法和目的，而且它的目標是取得另一類型的滿足，不同於肯定事實後所取得的那種滿足。”“‘theoretic’接近‘靜觀的’得多，而‘theoretical’則錶明一種非常忙碌的活動，其目的在於將假設湊在一起，並用事實來驗證這些假設。”“審美態度…是情感的愉快的領會，…體現在一個提供給想象或想象性感受的錶象裏，…是為錶現而錶現的情感”。講2：“畫傢在實際使用自己的畫筆時，會有一種和運筆的快樂打成一片的意義感和閤適感；…運筆時也有一種…運用媒介時的成功感，和獲得自己所要達到的準確效果時的意義感。”講3略