Corydon is the title of a collection of essays by André Gide about homosexuality, named after Virgil's character of that name.
Together, the essays use naturalists', historians', poets', and philosophers' evidence to back up Gide's argument that homosexuality pervaded the most culturally and artistically advanced civilizations (such as Periclean Greece, Renaissance Italy and Elizabethan England) and that this was reflected by writers and artists from Homer and Virgil to Titian and Shakespeare in their depictions of male-male relationships (such as Achilles and Patroclus) as homosexual (rather than platonic or friendship-based as other critics argue they were). All this, Gide writes, strongly suggests that homosexuality is more fundamental and natural than heterosexuality, the latter being merely a union constructed by society.
"My friends insist that this little book is of the kind which will do me the greatest harm," Gide wrote of the book.
André Paul Guillaume Gide (November 22, 1869—February 19, 1951) was a French author and winner of the Nobel Prize in literature in 1947. Gide's career ranged from its beginnings in the symbolist movement, to the advent of anticolonialism between the two World Wars.
Known for his fiction as well as his autobiographical works, Gide exposes to public view the conflict and eventual reconciliation between the two sides of his personality, split apart by a strait-laced education and a narrow social moralism. Gide's work can be seen as an investigation of freedom and empowerment in the face of moralistic and puritan constraints, and gravitates around his continuous effort to achieve intellectual honesty. His self-exploratory texts reflect his search of how to be fully oneself, even to the point of owning one's sexual nature, without at the same time betraying one's values. His political activity is informed by the same ethos, as suggested by his repudiation of communism after his 1936 voyage to the USSR.
传奇与缺陷 容颜绝世的少年,似乎总是为传奇而生。 这在逻辑上说得通。寻常人大抵不好看也不难看,无非中人之姿而已。奇丑和绝美,都是极小概率事件,这样的极端性,天然就带有传奇色彩。 于是我们会在种种关于古希腊古罗马的记载中读到,许拉斯、雅辛托斯、阿多尼斯、甘尼梅德...
评分传奇与缺陷 容颜绝世的少年,似乎总是为传奇而生。 这在逻辑上说得通。寻常人大抵不好看也不难看,无非中人之姿而已。奇丑和绝美,都是极小概率事件,这样的极端性,天然就带有传奇色彩。 于是我们会在种种关于古希腊古罗马的记载中读到,许拉斯、雅辛托斯、阿多尼斯、甘尼梅德...
评分传奇与缺陷 容颜绝世的少年,似乎总是为传奇而生。 这在逻辑上说得通。寻常人大抵不好看也不难看,无非中人之姿而已。奇丑和绝美,都是极小概率事件,这样的极端性,天然就带有传奇色彩。 于是我们会在种种关于古希腊古罗马的记载中读到,许拉斯、雅辛托斯、阿多尼斯、甘尼梅德...
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评分传奇与缺陷 容颜绝世的少年,似乎总是为传奇而生。 这在逻辑上说得通。寻常人大抵不好看也不难看,无非中人之姿而已。奇丑和绝美,都是极小概率事件,这样的极端性,天然就带有传奇色彩。 于是我们会在种种关于古希腊古罗马的记载中读到,许拉斯、雅辛托斯、阿多尼斯、甘尼梅德...
坦白说,这本书的开篇略显缓慢,甚至有些晦涩,这可能会劝退一部分追求即时满足的读者。它没有急于抛出爆炸性的事件,而是选择了一种非常克制的方式,像是在铺陈一幅巨大的、细节繁复的壁画。然而,一旦你跨过了那道初期的门槛,沉浸其中,就会发现这种缓慢的累积效应是极其强大的。它像是一张精心编织的网,初看松散,等你完全被困住时,才发现每一根线都早已紧密地连接在一起。作者对时间流逝的处理手法尤其值得称道,有时候几年的光阴被压缩成寥寥数语,而某一刻的犹豫和凝视,却被拉伸成了数页的详尽描写,这种主观时间感的使用,非常有效地模拟了人类记忆和情感的非线性特质。它要求你的心跟随作者的节奏,而不是反过来。
评分这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,充斥着一种近乎古老的韵律感,仿佛能嗅到旧日羊皮纸上墨水的味道。作者似乎对词汇的运用有着近乎苛刻的追求,每一个形容词、每一个动词的摆放都经过了深思熟虑,绝非信手拈来。我时常需要停下来,只是为了反复体会某个句子是如何将一个复杂的概念,用一种近乎诗歌的凝练方式表达出来。这种文学上的精致感,无疑将阅读体验提升到了一个全新的高度,它要求读者拿出足够的耐心和专注力,去拆解和欣赏那些隐藏在叙述之下精巧的结构。然而,这种华丽并不妨碍故事核心的清晰传达,反而像是一层精美的釉彩,让原本就坚实的故事内核显得更加光彩夺目。我敢说,这本书的某些段落,完全可以单独摘录出来,作为优秀的散文范本来进行研究和品味。
评分我对小说中构建的那个微观世界感到深深的震撼。作者展现出的那种对社会结构和人际关系复杂性的洞察力,令人叹服。它不仅仅是关于几个主角的故事,更像是一部对特定时代或特定群体进行深度田野调查的成果报告。人物之间的权力动态、隐秘的联盟与背叛,都描绘得丝丝入扣,让人不得不思考,在既定的规则下,个体究竟有多少自由选择的空间。我尤其喜欢作者处理“灰色地带”的方式,几乎没有绝对的恶人或圣人,每个角色的动机都建立在合理的、甚至可以理解的逻辑之上,这使得冲突的产生显得格外真实和迫切。每一次看似简单的对话背后,都暗藏着多层博弈和未尽之意,这极大地考验了读者的解读能力,也让重读成为一种享受,因为总能在不经意间发现新的线索和更深层的含义。
评分这本书的叙事节奏把握得如同老练的音乐家在指挥一场宏大的交响乐,时而低回婉转,如同清晨林间薄雾的弥漫,将读者的心绪轻轻牵引至一种近乎冥想的状态;时而又陡然拔高,铜管乐器齐鸣,将情节推向高潮,那种张力让人屏息凝神,生怕错过任何一个细微的转折。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时所展现出的细腻笔触,那不是简单的情绪宣泄,而是一种近乎解剖学的精准,将人性的幽微之处剖析得淋漓尽致。仿佛每一页都浸润着角色的汗水与泪水,他们的选择,无论对错,都带着一种不可抗拒的命运感。书中对环境的渲染也极为出色,那些静默的场景,并非仅仅是故事发生的背景板,它们本身就是有生命的实体,默默地见证着人物的兴衰荣辱,与故事情节形成了奇妙的共振。读完之后,我感觉自己像是经历了一场漫长而又酣畅淋漓的旅程,虽然旅途中有风暴,有迷惘,但最终抵达的彼岸,留下的回味是醇厚而悠长的,值得再三咀嚼。
评分这本书最令人难忘的是它所探讨的主题的普适性和永恒性。尽管故事背景或许设定在一个特定的时空,但其核心是对人类普遍困境的深刻反思:关于身份的追寻、责任的重负,以及爱与失去的循环往复。它没有提供简单的答案,更像是一个哲学性的提问,将问题抛给了读者,要求我们带着角色的困惑,去重新审视自己的人生轨迹。我发现自己在阅读过程中,常常会不自觉地将书中的情境与自己生活中的抉择进行对照和反思。这种由内而外的触动,是真正优秀文学作品的标志。它不仅仅是娱乐,更是一种精神上的拓宽,让人的视野变得更广阔,对“人之所以为人”这个问题有了更复杂、也更人性化的理解。
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